| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写有误的一项是( ) A: 馋鬼 蹲坑 竹杆 钢盔 B: 羡慕 情愿 呼唤 嫩白 C: 童谣 骗人 沉默 光滑 D: 凝视 温和 灰尘 塞进 |
| 2、 | 下列各句中划线成语使用不正确的一项是( ) A: “若瑟夫用不着吃这牡蛎,别把男孩子惯坏了。”这话说得多么冠冕堂皇。 B: 天气陛下在陆地上乱发威风,在海洋上他更加肆无忌惮了。 C: 黄老师没有偏见,对基础较差的学生也能够一视同仁。 D: 他昨天不在场,对这件事的经过一窍不通 , 你们就不要再问啦。 |
| 3、 | 赏析《天净沙·秋思》,下列说法错误的一项是( ) A: “天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。B: “枯藤老树昏鸦”点明的时令是初冬。 C: 这首小令的主要特色是寓情于景。 D: 这首小令表达了游子孤寂凄楚的心境。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 一个人能否成为真正的读者,关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 B: 这种网络社交工具的广泛使用,大大加快了信息流通的速度和质量。 C: 路旁增设阅报栏,不但可以方便市民阅读,而且能够美化环境,提升城市形象。 D: 通过“教育现代化”的创建,使得不少学校的办学条件有了明显改善。 |
| 5、 | 下列各句没有语病的一项是( )。 A: 走进人民公园,看到的是美丽的花海和沁人心脾的花香。 B: 能否真正保护好著作权,关键在于全面树立公众的著作权保护意识。 C: 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的能力。 D: 《傅雷家书》用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体等。 |
| 6、 | 下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是( ) A: 志人小说是魏晋南北朝时流行的专记人物言行和历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说,比如我们学过的《陈太丘与友期行》。 B: 寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,《杞人忧天》的寓言就启示我们不要毫无根据地担忧。 C: 散文诗有诗的情绪与想象,像诗一样精粹、凝练,但不像诗歌那样分行和押韵,而是以散文形式呈现,比如泰戈尔的《金色花》。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别,像“令尊”是尊称对方的母亲,“家君”是谦称自己的父亲,“愚兄”是谦称自己的兄长等。 |
| 7、 | 《诗经》中的“风”是指______类的作品。( ) A: 民歌 B: 宫廷御乐 C: 祭祀乐歌 D: 文人诗作 |
| 8、 | 下列句子中加下划线词语使用有误的一项是( ) A: 奶奶八十多岁了,视力越来越差,看什么都眼花缭乱的。 B: 不经意看见一张泛黄的照片,里面是风华正茂、英姿飒爽的爸爸,他正举着一面旗子,威风凛凛地站着。 C: 这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘首而望、屏息敛声的一刹那。 D: 舰载战斗机上舰,中国白手起家 , 一切从零开始。 |
| 9、 | 下列文段中划线词语使用错误的一项是( ) 在人与人相处的过程中,会遇到形形色色的人。有的善解人意,知书达理;有的心胸狭隘,蛮不讲理……荷兰作家斯宾诺沙说的“人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服”是很有道理的。宽容,意味着遇事不埋怨他人,不推脱自己的责任。生活中遇事要学会忍让,不要为一些嗤之以鼻的事情与人斤斤计较,大庭广众之下,更要注意自己的形象。 A: 形形色色 B: 知书达理 C: 嗤之以鼻 D: 大庭广众 |
| 10、 | 下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是( ) A: “激情”源于希腊语,原意是“上帝本色”,这里的上帝本色不是别的,而是指一种持久不变的爱心——恰当的自爱(自我接受)和由此延伸出的对别人的爱。B: 古人赏梅,欣赏的是它那盘曲的虬枝老干,品味的是它那馥郁的浓香。宋代范成大《梅谱》云:“梅,天下尤物,无问智愚不肖,莫敢有异议。” C: 对岸的草原上万籁无声,河这边却是一片骚动和聒噪:鸟啄击橡树干的笃笃声,野兽穿越丛林的沙沙声,潺潺的流水声,野牛的低哞声——荒野的世界充满一种亲切而粗犷的和谐。 D: 《津南日报》《津南广播电视台》共同推出的“百姓故事”栏目,在社会上引起强烈反响。 |
| 阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,回答后面的问题。 ( 1 )诗人是通过哪些景物来表达离别伤感的愁绪的? ( 2 )在“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句诗中,诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法,请任选一个角度,结合诗句内容分析其作用。 |
| 阅读下面文言文,完成下面小题。 盲人识日 生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥①,以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日,而人之未达②也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟,自烛而至籥,转而相之,岂有既乎? (注释)①籥:古代乐器,形状像笛。②达:洞晓,透彻的知道。 ( 1 )解释下列句中加点词语。①或告之曰________ ②虽有巧譬善导________ ( 2 )把文中画线句翻译成现代汉语。道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。 ( 3 )这则寓言告诉我们什么道理? |
什么是“新工匠”
吴晓波
①家用菜刀有两大品牌,张小泉和双立人。
②张小泉创建于1663年,当年用龙泉之钢铸造,六十六道工序,曾被列为贡品,1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖,还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品,是名副其实的中国百年品牌;双立人创建于1731年,它所在的索林根小城地处德国西部,是欧洲不锈钢技术的发源地,也是1915年,双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖,是如假包换的德国百年品牌。
③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上,材料不变,工序不变,款式不变,视之为“百年传承的工匠精神”;而双立人则百般求变,不锈钢技术不断选代,生产工艺全面创新,款式、门类更是层出不穷。
④在今天的商店里,张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一,至于销量和销售区域,差距更大。
⑤我们要找的“新工匠”,应该是双立人,而不是张小泉。中国不乏匠人,但却缺乏“新工匠”。全国老字号品牌超过1.2万个,摊开来,家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”,可是有的苟延残喘,有的容光焕发,究之根源,正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人,它们在百年前能各自崛起,都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破,他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚,他们的风格被固化为传统而得以流传。
⑥但是,时间会消磨一切的价值,随着时代的演进,技术被再次突破,审美被超越,甚至、用的场景也发生了根本性的变化,如果后世的匠人抱守古人而不思进取,则传统成为物锁,古人成为沉重的十字架。
⑦真正的工匠精神不是回到传统,一味地向前辈致敬,而是从传统出发,让上帝先“死掉”再复活,在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。
⑧美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著,他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身,体现时代的生活品质和审美特征”,在他看来,“制造就是思考”。
⑨也就是说,“新工匠”能够脱颖而出,其决定性的能力来自于他的思考力,即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。
(有删改)
( 1 )在作者看来,中国的“匠人”与“新工匠”的最主要的区别是什么?写日记是竺可桢多年来一直坚持的习惯,现存的竺可桢日记从1936年到1974年,连续38年,1天未断 ,共计800多万字。
作文:
请以“改变一点点”为题目,写一篇文章。
要求:①文体不限(诗歌除外);②文章不少于600字;③文中不得出现真实的校名及自己的姓名,如需出现,请用“××”代替。
