| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 嫌恶（è） 匿笑（nì） 惩罚（chénɡ） B: 沐浴（mù） 虐杀（nüè） 憔悴（cuì） C: 菜畦（xí） 祷告（dǎo） 蚌壳（bànɡ） D: 霎时（shà） 谷穗（suì） 引擎（qīnɡ） |
| 2、 | 下列语句中，没有语病的一项是：（ ） A: 增加质量是语文教学改革的当务之急。 B: 为了搞好这次活动，老师征求了同学们广泛的意见。 C: 能否培养学生的思维能力，是衡量一节课是否成功的重要标志。 D: 我们要努力营造“保护生态环境光荣，破坏生态环境可耻”。 |
| 3、 | 下列词语中书写及划线字读音有误的一项是（ ） A: 蝉蜕（tuì） 涨红（zhàng） 一霎时（shà） 呼朋引伴 B: 水藻（zǎo） 姊妹（zǐ） 仿膳（shàn） 花枝招展 C: 黄晕（yùn） 徘徊（huái） 诀别（jué） 翻来覆去 D: 应和（yīng） 憔悴（qiáo） 贮蓄（chǔ） 迫不急待 |
| 4、 | 下列关于名著的表述不正确的一项是（ ） A: 《骆驼祥子》是作者老舍最钟爱的作品，以20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节。 B: 《海底两万里》小说讲述了一个神奇的故事：一位叫尼摩的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇“鹦鹉螺号”，大海中自由航行。 C: 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中对西安事变称赞道：“每一场革命都有它自身的传奇，毛泽东率领数万工农红军所完成的战略转移，就是中国革命史上的伟大传奇。” |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 2017年2月15日，微信方面对外证实，公众号的订阅付费俨然如一股不可逆转的潮水，达到最大势能，伴随着微信公众号蓄势待发的付费阅读。B: 许多研究人员认为，人类的道德观或是与生俱来的，但东京大学的研究人员希望找出，其他物种是否也会基于人类对待其他人的态度，来对他们的行为做出判断。 C: 网络经营单位按照家长要求对未成年人的账号采取限制措施，及时反馈该账号的活动，并跟踪观察。 D: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 |
| 6、 | 下列词语中加点字注音无误的一项是（ ） A: 匿名（nì） 蒙昧（mēi） 粗糙（cāo） 杳无信息（yăo） B: 佃农（diàn） 酒肆（sì） 踌躇（chú） 猝不及防（cù） C: 妯娌（zóu） 黝黑（yǒu） 擦拭（sì） 春寒料峭（qiào） D: 溺水（nì） 滞留（zhì） 俯瞰（kàn） 密匝匝（zā） |
| 7、 | 选出下列划线字注音有误的一项是（ ）。 A: 亘古（gèn） 山巅（diān） 目不窥园（kuī） 惩罚（chéng） B: 校对（jiào） 锲而不舍（qiè） 揩桌（kāi） 怪诞（dàn） C: 深恶痛绝（wù） 炽痛（chì） 哽住（gěng） 哺育（pǔ） D: 字帖（tiè） 机杼（zhù） 污秽（huì） 沥尽心血（lì） |
| 8、 | 最能体现五四时期狂飙突进的时代精神的诗篇或诗集是（ ） A: 胡适的《尝试集》 B: 周作人的《小河》 C: 郭沫若的《女神》 D: 朱自清的《毁灭》 |
| 9、 | 下列各组词语中划线字的读音全都相同的一项是（ ） A: 殉职／询问 热忱／沉醉 纯粹／荟萃 B: 鄙薄／微薄 呼啸／潇洒 流淌／倘若 C: 挑拣／捡拾 琢磨／啄食 喧腾／宣泄 D: 慷慨／气概 帐篷／莲蓬 晋察冀／小心翼翼 |
| 10、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①即使面对风口浪尖的位置，他也毫不动摇，用一笔一划的努力来书写自我的价值。 ②所以，中央台的大家栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。 ③杨绛先生有言：“要么你的生命驾驭你，要么是你驾驭你的生命，你的心态决定了谁是骑士，谁是坐骑”。 ④他觉得那是人生最美妙的感觉。至于褒扬赞美，对他并无太大魔力。 ⑤正如潜心于学术艺术的钱钟书先生。少年时不经事，他也曾多次被人否定，文革时被人贴上诸多骂名。 A: ③⑤①②④ B: ③⑤①④② C: ⑤③②①④ D: ⑤③④②① |
阅读下诗，回答下列问题。 如 梦 令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 “知否? 知否? 应是绿肥红瘦”。 ( 1 )首句“昨夜雨疏风骤”描绘了怎样一幅画面？答：________ ( 2 )作者运用了什么抒情方式？抒发了怎样的感情？答：________ |
| 阅读文言文，回答问题。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” ( 1 )下面各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ）A: 闻者皆惮之/肆无忌惮 B: 不伪辞色悦人/未尝稍降辞色 C: 虽贵/虽不能察，必以情 D: 衣服、器用、饮食如布衣时/臣本布衣 ( 2 )用“/”给文中画线句断句。 拯 性 峭 直 恶 吏 苛 刻 务 敦 厚 虽 甚 嫉 恶 而 未 尝 不 推 以 忠 恕 也 ( 3 )包拯是历史上有名的清官，关于他判案的故事，民间流传的很多，你能举出一两个例子吗？结合课文，你认为包拯是一个怎样的人？ |
阅读下文，完成（1）～（4）题。
向袁隆平致敬
陈家兴
百亩试验田亩产926.6公斤！“杂交水稻之父”袁隆平再次刷新世界对杂交水稻的认识，也再次让世人看到了这位中国科学家几十年不变的科学精神和民生情怀。
当科学家把关切的目光投向百姓，投向经济社会发展中的重大民生问题，投向人民群众的重大利益诉求，他就会获得一种不息的科学生命，一种不竭的精神动力，一种不止的奋斗追求。甲 __正是这份割舍不下的民生情怀，驱使科学家为解决人民群众的重大现实难题不断攀登科学高峰。袁隆平47年的杂交水稻科研路，即是对此的生动诠释。
“与大地贴得更近，看天空才会更远”，这是袁隆平的名言。半个世纪来，袁隆平一身泥、一身水奋斗在田间，被称为“中国最著名的农民”。与百姓贴得更紧，与大地贴得更近，袁隆平找到了更高的目标，找到了更大的舞台。乙 一个个贴近民生的目标，激励着袁隆平攻坚克难，在民众中获得矢志创新的动力，在稻田里达到常人无法企及的高度。
当记者问他怎么看待网民尊称他为“人民科学家”时，这位81岁的世界科学大师却谦虚地说：“‘人民科学家’谈不上，我只是一名科技工作者。如果要说什么家，我觉得农学家最合适。”也正如他自己所说：“我的工作主要在试验田，越是打雷、刮大风、下大雨，越要到田里面去看看，看禾苗倒伏不倒伏，看哪些品种能够经得起几级风。从参加工作到现在，只要田里有稻子，我每天都坚持下试验田。我们搞育种的就是要坚持在第一线，这样才会发现新品种，才会产生灵感，‘灵感=知识+汗水’。我想，搞科学研究是这样，从事其他任何工作也是一样的。还要淡泊名利，踏实做人。”因为改变世界粮食格局的一个发明——杂交水稻，他已经获得过国家特等发明奖、美国“世界粮食奖”等数十项国际、国内大奖。但这些奖励对袁隆平来说“都差不多，没有高下之分”，
丙 水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，他和他的助手们就坐在稻穗下面乘凉！
向袁隆平致敬！致敬他“让人类远离饥饿”的崇高理想，致敬他“我是人民农学家”的民生情怀，致敬他甘于奉献、惠泽苍生的科学精神。年过八旬的袁隆平为我们树起了一个标杆，愿更多的人受益于他的成就更受益于他的精神，愿更多的科学家景仰他的成功更景仰他的人格，将关切民生的深厚情怀转化成永不停歇的科学追求。
（摘自《燕京都市报》2012年3月18日）
A.他更关心和一直在努力的就是早日让自己的“禾下乘凉梦”梦想成真。
B.粮食问题关涉国家根本，靠什么养活13亿人口？温饱问题解决之后，如何让百姓吃得安全健康？
C.他的耳畔时时响起百姓叮嘱的言语，他的眼前常常浮现群众期盼的眼神。
( 2 )从修辞的角度品析文中画线句的表达效果。( 3 )袁隆平有哪些优秀品质？( 4 )仿照“向袁隆平致敬”一段，以“向邓稼先致敬”开头，写一段话。阅读下面的文章，完成题目。
第一重要的是做人
周国平
人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头．惟利是图，骨子里比一般商人更是一个币侩。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
（选自《灵魂只能独行》有删节）
①士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
②人没有生而英勇，只有选择无畏。
③困难面前有我们，我们面前没困难。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请以第①则材料中的“任”这一关键词，结合另外两则或一则材料确定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
