| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中文学常识表述有误的一项是（ ） A: 鲁迅，原名周树人，他所写的《藤野先生》节选自《呐喊》。 B: 苏轼，宋代文学家，他与韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、苏洵、苏辙、黄廷坚被誉为唐宋八大家。 C: 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 D: 《黄鹤楼》这首诗既抒发了人去楼空、世事苍茫的感慨，又表达对友人的怀念之情。 |
| 2、 | 选择句中划线词的正确一项。 ( 1 )而两狼之并驱如故（ ） A: 事故 B: 原来的 C: 故意 D: 原因 ( 2 )意将隧入以攻其后也（ ） A: 地道 B: 钻洞 C: 通道 D: 掉下 ( 3 )比家人逐得（ ） A: 等到 B: 比较 C: 并列 D: 接连地 ( 4 )类有能者（ ） A: 种类 B: 大抵 C: 像 D: 条例 |
| 3、 | 依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 走进云台山，映入眼帘的是如诗如画的美景： ， ， ， 。身在山中，白云从身边飘过，犹如身在仙境之中。 ①峰峦起伏跌宕 ②天空蔚蓝辽远 ③溪水清澈如镜 ④山谷一片清幽 A: ④③①②B: ②①④③ C: ①④②③ D: ①②③④ |
| 4、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《林中小溪》选自《林中水滴》（百花文艺出版社1984年版，潘安荣译），有改动。B: 由于它是黄山的三大主峰（莲花、天都、光明顶）之一，所以取名“天都峰”。 C: “这一带的山真绝啊，都有个名儿没有？”那船家准会说：“怎么没有？每个名儿还有来历呢。” D: 在济川中学举行的“5.12”防震疏散演练中，九（1）班落实任务最好的是三四组。 |
| 5、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 掺杂（cān） 旧茬（chá） 戳破（chuō） B: 驱除（qū） 肥硕（shuò） 撅断（jué） C: 眺望（liào） 嬉闹（xī） 纯粹（cuì） D: 捆扎（zā） 镰刀（lián） 胆怯（qiè） |
| 6、 | 新时期文学的开山之作是（ ） A: 刘心武的《班主任》 B: 卢新华《伤痕》 C: 叶辛《蹉跎岁月》 D: 张贤亮《灵与肉》 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从东周到战国时期的305篇诗歌，也叫“诗三百”。 B: 《诗经》根据音乐不同，又分为风、雅、颂三个部分。 C: “风”又叫“国风”，共有160篇；“雅”有小雅、大雅之分，共有105篇；“颂”是宗庙乐曲，共40篇，分周颂、鲁颂和商颂三部分。 D: 《诗经》的写作手法为赋、比、兴三类。 |
| 8、 | 下列各句中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门B: 排球比赛结束后，同学们津津乐道地谈论起球员们的表现 C: 三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比 D: 十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志 |
| 9、 | 下列语句中运用了拟人的修辞手法的一项是（ ） A: 邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。B: 他，是口的巨人。他，是行的高标。 C: 鲁迅先生好像听了所讲的什么起了幻想，安顿地举着象牙烟嘴在沉思着。 D: 鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。 |
| 10、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 B: 杨绛，作家，文学翻译家，她的作品《老王》体现了知识分子的良知，呼唤人与人之间的平等。 C: 《水浒传》中的武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 D: 《最后一课》的体裁是小说，作者是德国爱国主义作家都德。 |
| 阅读下面古诗文，完成下题。 夜坐（其一） 〔清〕龚自珍 春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵护，万籁无言帝坐①灵。 塞上似腾奇女气，江东久陨少微星。 平生不蓄湘累②问，唤出姮娥诗与听。 夜坐（其二） 〔清〕龚自珍 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 （注）本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象奔突之篇章。①帝坐：即帝座，北极第二星，代指帝王。②湘累：指屈原，湘累问，指屈子名篇《天问》。 ( 1 )其二诗中“一睨”二字活画出一位睨视海内人材的杰出者形象，与其一诗中“________”（四字短语）表现的人格风范相呼应。( 2 )两首同题诗抒发怎样相同的情感？请选择其中一首（抓关键词句）作具体分析。 |
| 阅读文言文，回答问题 王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 （选自《晋书·王羲之传》） 【注】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。 ( 1 )解释文中划线词语的含义。①王羲之尝诣门生家________ ②羲之书其扇________ ③姥初有愠色________ ④姥如其言________ ( 2 )请将文中画线的句子翻译成现代汉语。但言是王右军书，以求百钱邪。 ( 3 )从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。 |
阅读下文，回答相关问题。
①盐是一种生活必需品，它的主要成分是氯化钠，氯离子和钠离子在人体新陈代谢中发挥着重要作用。氯离子具有维持渗透压、调节酸碱平衡和组成胃酸等生理作用，钠离子在人体水量恒定上起主要调节作用，钠多则水也多，钠少水也应当减少。因此盐摄入过多时，可能发生水肿，过少时，可能引起脱水。
②虽然我们的身体离不开盐，但是过多的摄入盐却对身体产生危害。日本秋田县的居民喜欢吃咸食，每人每天盐的摄入量为20-30 克，比其他县的居民多两倍。结果秋田县居民中高血压等疾病的发病率明显偏高，是日本有名的短命县。
③为什么盐摄入过多会导致高血压呢？研究表明，盐能使人体“水化”。也就是说，人体盐分多了，对水分的需求也要相应的增加，从而使过多的水分滞留在体内，导致血管内血浆容易增加，最终引发高血压。最近科学家发现，一种蛋白质“Racl”在摄取盐分过多导致高血压的过程中起关键作用。如果开发出抑制Racl 的药物，就能够治疗因摄取盐分过多而导致的高血压。
④按照世界卫生组织的推荐标准，每人每天盐摄入量以5克为宜，不宜超过6克。事实上人们的盐摄入量往往高于此推荐值。我国城市居民平均每人每天摄入盐9．7 克，农村居民为11．1 克，并且中老年群体盐摄入量明显高于青少年。
⑤减少盐的摄入不仅有助于降低高血压的患病风险，还有利于降低脑卒中和其他心血管疾病的患病风险。由此可见，对于高血压、脑血栓等疾病患者，采取限制盐摄入量要比多吃蛋白质和不吃肥肉等措施更有效。
⑥英国的一项研究发现，将盐摄入量从每天9-12 克减少到5-6 克，血压会有明显的降低。通过这种方式所达到的降压效果等同于口服降压药的效果。
⑦ ？首先对每天盐摄入采取总量控制。一般而言，20 毫升酱油中含有约3 克盐，10 克黄豆酱中约1．5 克。如果炒菜时需要用酱油或酱类调味时，应按比例减少相应的盐用量。其次食物加工、烹调时尽量少放盐。不吃或少吃咸菜以及含盐量多的酱菜、腌肉制品等食物。最后应多选择含钾多、含钠少的绿色食品。谷类中的荞麦和小米钾含量较高，蔬菜中土豆、藕、油菜、大白菜、番茄等和水果中大枣、山楂、香蕉、苹果等都含有比较丰富的钾。
⑧如何降低高血压等疾病的发病率呢？请记住，少吃盐永远是你的健康之道。
婺源笔记
祝勇
①我们有一个共同的愿望：在婺源租一所老房子，住下。
②在这里，可以与诸多向往的事物同在：山水、风月、田野、老屋、廊桥、灯、牛、农具、村民、酒、书、笔墨、乐器、历史、爱情。（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。在这里，任何古旧的事物（包括堂上的字画、器皿、窗栏板上的雕刻）的出现都不显得唐突，它们就像是在岁月里生长出来的，没有人为的痕迹，生命中所有的谋划都不动声色，雍容、质朴，与土地、河、树林、目光、梦境，浑然一体。
③婺源不是一个发光体，这一点与宫殿不同。在金碧辉煌的都城，即使是旧宫殿也是明亮的，在遥远的距离之外，我们的双眼也会被它屋顶的反光刺痛，在婺源，几乎所有的事物，诸如田野、青山、石墙、烟囱，都是吸光物，质地粗糙，风从上面溜过，都会感觉到它的摩擦力。婺源不属于那种夺目的事物，这里没有一处是鲜艳的，它的色泽是岁月给的，并因为符合岁月的要求而得以持久。(B)为了表明谦卑，它把自己深隐起来。延村、思溪、长滩、清华、严田、庆源、晓起、江湾、汪口、理坑……反反复复的村庄，在山的皱褶里，散布着，像散落的米粒，晶莹、饱满、含蓄、难以一一捡拾。
④不知道婺源的村落里暗藏着多少高堂华屋，从一扇小门进去，不知会遭遇什么。毫无预兆地，我们闯入明代某位尚书的客厅，被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震慑。它们并不嚣张，那些高大的院墙和华美的雕刻在历经岁月的烟熏火燎之后已不再令人望而生畏，作为对现实的隐喻，这些雕饰——“喜上眉（梅）梢”、“合（荷）和（鹤）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”——变得像现实一样朴素。雕梁画栋，与日常生活连接得如此妥贴。儒雅的官厅中，有几只母鸡在散步，戴花镜的祖母，弯在竹椅上打盹。所有的房屋，都有好几个敞开的入口，我们把那些开启的门扉当作公开的邀请函。我们可以任意参观所有的空间：堂屋、轩斋、天井、花园、庭院、回廊、厨房，甚至卧室。这使我们有了接近婺源的机会。到后来，我们干脆住在里面。我们躺在五百年的木床上睡觉，五百年前的事物就这样在梦中汹涌而来，而现世的烦忧，则再也无法扭动梦的机关。
⑤夜，是我认识婺源的开始。我们在白天里观察婺源，疯跑，迷失，流连忘返。但在夜晚，我们进入了婺源的内部，可以变换观察婺源的方式，比如：倾听、呼吸、梦幻、想象。夜晚呈现了比白天更多的东西。最奇妙的感受在于，我们能够倾听到倾听者——在黑夜里，埋伏着无数的倾听者，寂静，暴露了它们的存在——不仅包括隐在黑暗中的身影，还有各种各样的物品：桌椅、茶壶、门窗、小巷、树叶、野猫……仿佛事先达成默契，所有的事物都在彼此倾听。倾听成为许多事物交流的方式，很久以来，我们都忽略了这一点，并且因此中断了与许多事物的联系。现在，这种联系正悄无声息地恢复。在夜里，我发现自己和婺源正在相互渗透。我甚至可以看见婺源渗入我皮肤的进度，彼此之间无所顾忌地坦然接纳。
⑥在婺源，我会醒得很早。这一点，与在都市里截然不同。我的身体变得异常敏感，它的反应，与周围的事物完全同步——我醒来的时候，我清晰地看见，屋子里的家具，正井然有序地一一苏醒，先是靠窗的条凳，然后是那张祖上传下来的八仙桌，再后是屋角的箩筐……我的身体知觉依次恢复，从眼，到耳，到鼻，到手足，与此同时，对婺源的记忆一一恢复。
⑦关于婺源的未来，人们即使不说也心知肚明。美的事物总含有某种无端的寂灭，这种悲剧意味使它显得更加动人。我对一些事物总是怀有绝望的爱，婺源是其中之一。我走到田垅上，心里有些酸楚。曾经自以为刀枪不入、百炼成钢，此时我才发现，还是一如既往地脆弱，毫无进步。我劝说自己，要努力习惯世界的变化，尽管很难；就像一只蝴蝶要习惯那死亡的虫蛹空壳。
⑧我们已经离散多年。但婺源仍在，像五百年前那样，均匀地呼吸。（有改动）
【链接材料】
甲：我把中国传统的乡村社会当成一个文化上的故乡，或者说是历史上的一个故乡。有时候我也愿意把南方当成自己的一个精神故乡。因为我特别认同它的文化。这不是个人的一个故乡，这是超越个人的一个更大的历史意义上的故乡。（祝勇）
乙：祝勇已经着魔一般陷入了昨天的文化里，将它作为一片不能割舍的精神天地；历史的尊严、民间的生命、民族的个性、美的基因和情感的印迹全都深在其中。特别是当农耕社会不可抗拒地走向消亡，祝勇反而来得更加急切和深切。他像面对着垂垂老矣、日渐衰弱的老母，感受着一种生命的相牵。我明白，这一切都来自一种文化的情怀！（冯骥才）
( 1 )阅读全文，说说你在作者笔下感受到了一个怎样的婺源？（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。
（B）为了表明谦卑，它把自己深隐起来。
( 3 )阅读第⑤段，联系上下文，说说婺源如何“渗入”到我的身体？小时候，总记着的日子可能是自己的生日、开学的第一天、大考的日子……随着年纪的增长，更多的人、事、物走进我们的生活里，关于他（她/它）的日子也令人印象深刻。
请以“那个值得记住的日子”为题，写一篇文章。
要求：
1) 不少于600字。
2) 不得透露个人相关信息。
3) 不得抄袭。
