| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 婆娑（shā） 贮蓄 呕（ōu）心沥血 催枯拉朽 B: 毋（wú）宁 哐骗 相形见绌（cù） 怏怏不乐 C: 媲（bì）美 娉婷 爱憎（zēng）分明 娇揉造作 D: 筵（yán）席 豢养 怒不可遏（è） 戛然而止 |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是：（ ） A: 纪录片《舌尖上的中国》将中国美食与传统文化融为一体，令观众回味无穷。B: 最美女教师张丽莉在危急时刻鞠躬尽瘁 ， 她舍己救人的感人事迹激发了社会各界的爱心传递。 C: 近来，菲律宾对中国南海黄岩岛主权的挑衅行为让中国人民义愤填膺。 D: 刘翔在2012世界田径钻石联赛尤金站110米栏的决赛中，一马当先 ， 轻松夺冠。 |
| 3、 | 对这首诗赏析有误的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。B: 颔联暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏二惆怅的心情，涵义十分丰富。 C: 颈联以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。 D: 尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出诗人坚忍不拔的意志。 |
| 4、 | 依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①百年清华_ __并参与了中国高等教育探索发展的历史。 ②她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也 得一身书香，识文断字。 ③毋庸 _，杭州有着良好的治安环境和丰富的旅游资源。 ④为了使这个展览办得更加充实，博物馆领导派出多人到老区 _革命文物。 A: 见证 熏陶 置疑 搜集B: 印证 陶冶 置疑 收集 C: 见证 陶冶 质疑 搜集 D: 印证 熏陶 质疑 收集 |
| 5、 | “破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？（ ） A: 赤壁之战 B: 长平之战 C: 巨鹿之战 D: 官渡之战 |
| 6、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: “天然要比人工更美丽些，在一个动物身上，动作的自由就构成了美丽的天然。”解说：这句话没有语病。 B: ①跟着好人学好人 ②我跟他是同桌解说：这两个句子中划线字“跟”词性不同。 C: 晴天霹雳 苏州园林 高尚情操 宝贵意见解说：这四个短语的结构类型相同 D: 人类历史的发展过程，就是各种文明不断交流和融合的过程。解说：这句话的主干是“历史的发展是过程。” |
| 7、 | 下列句子，有语病的一项是（ ） A: 我自己很喜欢它，因为它告诉我至少一件事情：青春是美丽的东西。B: 对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。 C: 为了解决吃饭问题，他们满怀信心地挥起锄头，希冀开出一片幸福美好的田地。 D: 让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。 |
| 8、 | 下面关于名著《海底两万里》和文学常识的说法不正确的一项是（ ） A: 潜艇上的人用来写字的笔是用鲸的触须做成的。潜艇上的人用的墨水是用墨鱼或乌贼的分泌物做的。潜艇上的人睡的床是用大叶藻材料做的，潜艇上的人穿的衣服是用贝壳类的足丝做成的。B: 主人公尼摩船长会说四种语言，分别是法、德、英、俄。他富有同情心，性格阴郁、知识渊博、带有浪漫、神秘色彩。 C: 《与朱元思书》《五柳先生传》的作者分别是南朝梁的吴均和东晋的陶潜。 D: 鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家、革命家。 小说集有《呐喊》《彷徨》，散文集有《朝花夕拾》。 |
| 9、 | 下列句中画线成语使用错误的一项是（ ） A: 他虽然衣着朴素，但高挑的身材让他在人群中显得鹤立鸡群。 B: 他的作品虽称不上完美，但也自出心裁 ， 别有一番风味。 C: 他突然灵感爆发，各种新奇的想法络绎不绝地涌现。 D: 对于学生逃课的行为，班主任不能无动于衷 ， 必须坚决予以制止！ |
| 10、 | 对下列句子理解不恰当的一项是（ ） A: 那时真是太聪明了！（表现对“我”当时不理解父亲的自责） B: 我本来要去的，他不肯，只好让他去。（表现了父子相互体谅和照顾，尤其是父亲对儿子的深切关怀） C: 于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（父亲想替儿子做的事已做到了，尽管人很累，他心里觉得踏实） D: “进去吧，里面没人。”（与上文的“你就在此地，不要走动”相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈） |
| 阅读下面两首诗，完成后面的题目。 武昌阻风① （宋）方泽 江上春风留客舟，无穷归思满东流。 与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。 晓过鸳湖② （清）查慎行 晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨，菜花香过秀州城③。 【注】①阻风：被风阻滞。②鸳湖：即鸳鸯湖，一名南湖，在今浙江嘉兴城南，离查慎行的家乡只有几十里地。③秀州城：即今浙江嘉兴。 ( 1 )方诗通过“________”从视觉角度描绘了春天到来时的美景，而查诗通过“菜花香”让人从________感受到春天的气息。( 2 )两首诗都运用拟人手法，将春风人格化，但春风在两位诗人心中的感受却不同，请加以赏析。 |
| 阅读下面文言文，完成小题。姚长子墓志铭 【明】张岱 姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。被檎，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引之舟山放侬”。长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人坛。自计曰：“化人坛四面皆水，断前后两桥，则死地矣，盍诱倭入？”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸脔@姚长子，筑土城自卫。困之数日， 饥甚。我兵穴舟窒枷@以诱之。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所窒舟沉，四合蹙@之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，裹其所磔肉齑，葬于钟堰之寿家岸。 无主后®者，，为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸®，其不为田塍道路者几希®矣。余为立石清界，因作铭曰： 醢®—人，醢百三十人，功不足以齿。醢一人，活几千万人，功那得不思。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡：旌义⑧之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。悲夫！ 【注】①脔（luan）：切割成小块。②穴舟室铷：在船上凿洞用败絮塞住。铷：败絮。⑧蹙（cu）：逼近。④主后：此处指继承人。⑤去一锸（cha）：挖走一锹土。⑥几希：很少。⑦醢（Mih将人剁成肉酱的酷刑。⑧旌义：表彰（姚公的）义举。 ( 1 )下列句子中划线词解释错误的一项是（ ） A: 山阴王氏佣也（被雇用的人） B: 倭寇绍兴（盗贼） C: 乡人冬姚长子（以……为义） D: 为牛羊践踏之墟（听任） ( 2 )请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？ ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。 ②仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡。 ( 4 )墓志铭是刻在墓碑上，叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。结合全文，分析作者写这篇墓志铭的用意。 |
读书不妨多一些“慢阅读”
耿银平
①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读”的意识。
②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。
④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”
⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。
⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？
⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！
（选自《人民日报海外版》2013年4月24日，略有改动）
( 1 )结合全文，下列分析不正确的一项是（ ）说“正”
李建永
①一个汉字的组成结构部分往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其地对本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐错曰：‘守一以止也。’”
②那么，“一”是什么？何以守“一”？
③《说文》讲：“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易•乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易•乾卦•文言》中闸释的“刚健中正“．故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。
④“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气” !儒家讲正心破意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。
⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便记数，其注重并寻求的正在于“正”字所蕴含的传统政治文化意义。
⑥孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的守，对为政者来说，既要求秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守：亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手 -尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危。“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。
⑦俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘地若有的人 ---特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以，那自强不息，必然失之毫厘，谬以千里!现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”!
⑧其实，做人做官，一个道理。
（选自2016年12月9日《人民日报》，有改动）
( 1 )请用自己的话归纳本文的中心论点。 要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，文中不出现真实班级、人名。③书写工整规范。
