| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。②应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。③因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。④如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。⑤一定要好读书，这才有起码的发言权。 A: ⑤②①④③B: ④③①⑤② C: ⑤①③②④ D: ②④⑤③① |
| 2、 | 《骆驼祥子》中的祥子最尊敬下列哪一位先生?（ ） A: 曹先生B: 杨先生 C: 夏先生 D: 刘四爷 |
| 3、 | 阅读梁启超《读陆放翁集》二首后，就你的理解选出下列理解中不确切的一项（ ） 《读陆放翁集》其一 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 《读陆放翁集》其二 辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平 A: 其一重在颂扬陆游诗集中绝大多数作品是歌颂从军杀敌，坚持收复失土；其二重在同情，惋惜陆游收复中原的志愿未能实现，多负了胸中的军事韬略。B: 其一首句是说诗歌界千百年来风气萎靡不振，因而第二首第二句说陆游也难免“百无聊赖”。 C: 其一第一句是个自对句：尚武精神已销尽，民族精神亦空虚。 D: 其二末句中的“胡尘”是借指金兵的入侵，“胡”含有对金的侮蔑。 |
| 4、 | 下列关于文学常识的表述无误的一项是（ ） A: 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了蒋、宋、孔、陈四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。我们学过的《香菱学诗》就节选自此书。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了春秋战国时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，按体制分“赋”“比”“兴”三类，常用“风”“雅”“颂”三种表现手法。 C: 《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，语言既富于变化又生动优美，文采斐然，是一部极具讽刺意味的社会悲剧。 D: 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。情节的幻想性与现实的真实性有机结合,也给小说增添了独特的艺术魅力。 |
| 5、 | 选出下列画线实词意义相同的一项是（ ） A: 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 帝感其诚 B: 可以调素琴，阅金经 素湍绿潭，回清倒影 C: 空谷传响，哀转久绝 奇山异水，天下独绝 D: 面山而居 居天下之广居 |
| 6、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 《月迹》一文中“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”一句，可理解为：生活中不是缺少美，而是缺少发现。只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。 B: 《月迹》一文，寻月的顺序可理解为：故事中——房间里——桂花树上——沙滩上。 C: 《月迹》一文，作者描写了酒杯里的月亮、天上的月亮、眼睛里的月亮、沙滩上的月亮，美丽的月亮无处不在，成了幸福与希望、美好与安宁的象征。 D: 《月迹》一文，结尾说“大家都觉得满足了”，抒发了对未来的美好憧憬和对幸福的渴望与追求。 |
| 7、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 有目的的读书是最有效率的，是最能看得见效果的读书， △ ， △ 。 △ ， △ 。 △ 。所以，我们确定一个读书的目的，并不是叫我们局限在小范围之中，而是叫我们做集中的研究而已。 ①我们的阅读范围越广，触类旁通的机会越多，我们读书的效果也就越大 ②但是无目的的读书也不是全无效果 ③但是我们不能囿于自己研究的范围，其它的书一概不看 ④为了使读书容易见效并且发生兴趣，最好是采取有目的的读书方法 ⑤不过效果是间接而微小的，甚至不易被发现罢了 A: ⑤④③①② B: ④②③⑤① C: ③⑤④②① D: ②⑤④③① |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: “拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。B: 温家宝总理出席第四次中日韩领导人会议，提议建立中日韩核电安全交流与合作机制。 C: 由于长江流域连续干旱，导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小，给人们的生产和生活带来很大影响。 D: 交警大队在校门口安装了红绿灯，大家进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 他们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。B: 年少的季羡林寄人篱下 ， 经济不能独立，空有雄心壮志，无法实现。 C: 在暑假社会实践活动中，同学们既得到了能力上的锻炼，也享受到了天伦之乐。 D: 刚才吓唬她的大个子现在呆若木鸡。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 不但他的学习成绩优异，而且思想品德优良。B: “全国文明城市”称号的获得，取决于市民文明程度的高低。 C: 我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。 D: 如果我们以积极的态度对待人生，那么我们生活的每一天都沐浴着明媚的阳光。 |
阅读下面这首诗，回答问题。 星星变奏曲 江 河 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星疲倦了的时候——升起 去照亮太阳照不到的地方 ( 1 )这首诗歌用“星星、诗、蜜蜂、萤火虫”等来象征美好的理想世界，而用“冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地”等来代表黑暗冰冷的现实世界，表达的主题是( 2 )结合语境，理解下列诗句中加线词语的含义。①每一首都是一群的星星。 在寒冷中 ( 3 )诗中通过哪些意象来写冰冷黑暗的现实？这体现了朦胧诗的什么特点？ |
| 阅读下面文言文 （一）执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 （二）楚人隐形 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自鄣（障）叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（骗）云“不见”。嘿然大喜，赍（带）叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 ( 1 )（一）这则故事要说明的道理是（ ）A: 写老父见多识广，他的主意十分好。 B: 写鲁人能虚心听取别人的意见。 C: 写自作聪明的人常常是愚蠢的。 D: 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。 ( 2 )（二）这则故事要说明的道理是（ ） A: 死读书本，只会一叶障目，看不清事物的真相。 B: 只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。 C: 读书必须联系实际，否则就会把事情搞坏。 D: 书不可不读，但不可读得太多；书不可不信，但也不可全信。 |
让生命在每一刻都能说出得体的语言
①很好的阳光，空气中弥漫着迟开的芬芳。
②我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩儿把车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我，”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩儿竞是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头脑摇晃得像条欢快的小狗。此时，我不由想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。
③有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了他手里的书，随口问了一句：“有那么好看吗？”年轻人做出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品，南怀瑾说：“哦。那我回头也买一本来看看。”那本书的作者正是南怀瑾。
④我喜欢小女孩不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好书”的作者，他缄口，是因为他蕴藉。
⑤我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。
⑥我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。
⑦我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摈弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断然不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的人，才会那么黏，总是试图粘住更多激赏的目光。
⑧行走人世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手，撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈远的明朝。
⑨揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。
⑩自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。
( 1 )第②段画线句子“此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事”在结构上有什么作用？①撷取了天真，就在这一刻欢悦吧。
②撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。
( 3 )结合语境，对第⑦段中的画线句子进行赏析。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断然不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的人，才会那么黏，总是试图粘住更多激赏的目光。
( 4 )结合文意，选出信息提取不正确的一项是（ ）奶奶的粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起得调，脆生，清亮，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺松中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。
奶奶的细碎的步伐，踩一地晨露的湿润，粗糙的手掌摩挲着我绒软的头发，我想在清凉的晨风中再赖会儿床，可端午的歌谣已在奶奶的厨房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。
端午的香先是棕叶的清香，墨绿的叶子有竹叶可爱的形状和艾草气味的清爽，奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，再浇一壶滚烫的水，水汽升起，携裹着袅袅清香，如同沸水冲茶，将叶里蕴着的香气点染出来，那香气就像活了一般，在奶奶手里，清香原来可以生长。
我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮饱满，此时都相互倚着，慵懒得沉甸甸，像是饮了一夜的琼浆，浓睡不消残酒。奶奶的粽子简单至极，只放红枣和糯米，青翠的叶裹红白的馅，不腻不甜，原始、纯粹，却有着独特的甘醇，令我的童年深深迷恋。
我着迷的是奶奶包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。奶奶不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。奶奶的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。我赶紧捧过来，细细地看，满心满眼地喜欢。我也试图包一个，铺好粽叶，弯成小圆锥，放米和枣去，总是捏不住粽叶，缠不紧线，总是漏了米，或者包成了三个角的平面。奶奶笑着说：“俺妮儿手小，不是干活的命，一定清清闲闲享一辈子福。”端午的阳光照在奶奶的背上，我坐在奶奶投下的影子里想，享一辈子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……
粽子在锅里咕嘟咕嘟地响，是端午的歌谣最贴切的唱腔，香气从厨房溢出，氤氲在整个院子上空，我不住地扒在门口张望，奶奶说，妮儿不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三层叶，煮的时间越长，米越软糯，越能浸透叶的清香。奶奶把火烧得细长，我在过午的温热中睡去……醒来时，粽子便已煮好，奶奶已经凉在盘里。我捧起一只粽子，我觉得奶奶的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯，我不爱吃红枣，奶奶用筷子轻轻划出，只留下那被枣浸得微红甜香的米。奶奶说小孩儿吃了肚胀，便用那粗粗硬硬的手轻轻揉着我吃得圆滚滚的肚子……
我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及奶奶那过着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆的味蕾。
端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。
( 1 )文章第①段有什么作用？请简要分析。临近期末考试，班主任新增了几条新的班规制度，对同学们的日常学习提出了更严格的要求，同学们议论纷纷。
小红同学说:“自律的同学有没有班纪班规的约束都是一样的。”
小明同学说:“人生苦短，及时行乐，太自律的人过得太辛苦了。”
小江同学说:“期末在即，还是有点约束好啊！这样会让我更容易在考试中取得好成绩。”
这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考？请自选角度，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论;②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭;⑤卷面整洁，字数不少于600字。
