| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 没有语病的一项是（ ） B: 一进会场就看见许多面彩旗和一片欢乐的歌声。 C: 红杨中学的全体团员没有不参加绿化活动的。 D: 我们班的同学将来都希望成为一个有作为的人。 |
| 2、 | 下面句子中加点词语使用正确的一项是（ ） A: 他的特立独行，只能让模仿者望其项背。 B: 学问学问，既要学又要问，学与问是相辅相成的。 C: 这位摄影大师极善于捕风捉影 ， 从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 D: 他常常对别人妄自菲薄 ， 在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。 |
| 3、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 憎（zèng）恶 遴（lín）选 田圃（pǔ） 叱咤（chà）风云 B: 风靡（mí） 笨拙（zhuō） 分娩（wǎn） 芳草如茵（yīn） C: 解（xiè）数 吞噬（shì） 粗犷（guǎng） 呕（ǒu）心沥血 D: 蕴（yùn）含 妖娆（láo） 袅娜（nà） 含辛茹（rú）苦 |
| 4、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 花圃（pǔ） 亢奋（kàng） 顶礼膜拜（mó） 咬文嚼字（jiáo）B: 广袤（mào） 迄今（qì） 拈轻怕重（niān） 公正不阿（ē） C: 和煦（xù） 萦绕（yíng） 销声匿迹（nì） 蹑手蹑脚（niè） D: 峰峦（lán） 馈赠（kuì） 人声鼎沸（fèi） 千里迢迢（tiáo） |
| 5、 | 下面划线词的理解有误的一项是（ ） A: 弗食，不知其旨也。（旨，味美。）（《虽有佳肴》） B: 选贤与能，讲信修睦。（与，同“举”，举荐，推举）（《大道之行也》） C: 子云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（绝境：没有出路的处境）（《桃花源记》） D: 以其境过滑，不可久居 ， 乃记之而去。（居：停留）（《小石漂记》） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项（ ） A: 小明今天没来上学，班长估计他肯定是生病了。B: 观众听完他美妙的歌声和优美的舞姿，都深深地折服了。 C: 那些无视他人健康而吸烟的人，难道不应该受到责备吗？ D: 通过这次学习，使我受到了很大的教育。 |
| 7、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 老舍，作家。原名舒庆春，字舍予。代表作有《龙须沟》《茶馆》等。 B: 安徒生，丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。我们学过他的文章有《皇帝的新装》。 C: 《动物笑谈》的作者是康拉德劳伦兹，奥地利动物行为学家、科普作家。获1973年诺贝尔生理学或医学奖。本文节选自《所罗门王的指环》。 D: 《走一步，再走一步》是法国作家、心理学家莫顿·亨特的作品，文章通过描写作者少年时的一次经历，揭示了丰富的生活哲理。 |
| 8、 | 《水浒传》中“火烧草料场”把林冲逼上梁山的是（ ）。 A: 燕顺 B: 呼延灼 C: 陆虞侯 D: 卢俊义 |
| 9、 | 下列各句中加点成语使用正确的一项（ ） A: 面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢? B: 置身二一九公园，亭台楼阁，小桥流水，一切都是那么美不胜收。 C: 家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。 D: 妈妈在抽屉翻来覆去好几遍，可还是没有找到自己的身份证。 |
| 10、 | 依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一组是（ ） “首届中国（莱芜）赢文化学术研讨会”在莱芜的成功召开， 是莱芜区域内的大事 是齐鲁文化的大事，更是伟大祖国文化的盛事，莱芜是赢秦始源地，“赢秦文化”为 “赢秦文化”，使幕芜的历史向前推进到与中华文明史同步，赢秦文化必将成为菜的城市名片。 B: 不但…也 扩张 C: 不仅…也 扩展 D: 既…也 扩张 |
| 阅读下面诗歌，完成小题。 暮春山间 （宋）黄公度 缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。 桃花落处无人见，濯①手惟闻涧水香。 【注释】濯，zhuó，洗。 ( 1 )请你说说“缓”字有怎样的表达效果？( 2 )有人说“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香”表现手法非常妙，你是如何理解的？ |
阅读文言文，回答各题。 【甲】 嗟夫!予尝求求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） ( 1 )解释文中划线的词。①求：________ ②衡：________ ( 2 )正确划分下面句子的朗读节奏。（用“/”划出两处）舜发于畎亩之中 ( 3 )翻译下列句子。①微斯人，吾谁与归？ ②人恒过然后能改。 ( 4 )【甲】文中的古仁人具有________ ， ________的旷达胸襟，【乙】文论述了有所作为成就大业的人必须具有________ ， ________的崇高境界。（用原文语句回答）( 5 )范仲淹的奉献精神和孟子的忧患意识值得我们学习，作为当代中学生你从中获得怎样的启示？ |
阅读下文，完成下题。
豆畲深藏于广袤的乌山中，微小如豆粒，大号英雄村。
赴豆畲是在仲夏，过官陂圩，走上弯曲的盘山水泥路，此路有千盘之险、地无百步之平。沿途只见群峰高耸、丛谷幽深，漫山遍野繁茂的草木间，流泉、石荀隐约。越往上行，坡度越陡，弯道越多。坐在车里，尽管头晕心悸，却是有惊无险，联想到先辈扪攀岩涉水的艰难，这已算相当不错了。
及至豆畲村，只见上下左右除了山还是山，在崇山峻岭、茂竹修林之中一块不大的平地上，矗着一座新月形土楼，有住房十余间，移步至不远处，沿细绳模样石砌小径而上，山洼绿荫掩映处坐落着一座小祠堂，祠堂主体建筑为门楼、天井和一厅两厢房，两侧各有三间平房。村子周围零零星星散布着小块耕地。
眼下的豆畲，静谧异常，宛然化外之境，然而当年却堪称藏龙卧虎、风雷鼓荡之地。大革命失败后，共产党人在乌山地区建立红色政权。豆畲凭其退可隐蔽、进可四面出击的地理条件，以及可靠的群众基础，1934年至1946年，曾先后作为饶和埔诏县委、闽粤边特委、云和诏县委机关驻地。村里的老人对卢叨、陈文平、梁培德等云和诏县委历任书记仍记忆犹新，带我们参观这些领导人住过的祠堂和山寮，并讲述了陈文平在村民帮助下，怎样突出敌人的围捕；以及群众照顾、抢救身患重病的梁培德，最终无法挽回的情景。言谈之间，对这些为革命事业出生入死的英烈满怀敬缅之情。
解放前，豆畲村才7户50余口，田少土薄，收入难以望岁，由于村小族弱人穷，备受地方恶势力欺压，因此坚定地选择跟着共产党闹革命。从豆畲走出去的革命前辈张振福在其《巍巍乌山战士情》一书中提到：到1941年，全村参军入伍的青壮年达17人。留下来的妇女老幼则在村里搞生产，做交通，尽心竭力接待、掩护住村的革命者。当时，条件非常艰苦，单吃饭就是大问题。同志们来了，村民想方设法供应伙食，敌人围剿时，则冒险把饭送到山上石洞或指定地点。
反动当局视豆畲为眼中钉、肉中刺，迫害无所不用其极。1938年9月，张振福的父亲被敌人强行抓走，先是坐老虎凳、灌辣椒水，再不说，就吊起来用枪杆捅，回家后医治无效逝世。随后，母亲、小弟两次被抓，嫂子也被抓过，皆遭酷刑摧残。而为了让家人不致饿死，母亲只好忍心将女儿卖掉，换来三担谷子。
豆畲村当年经历的这一切，可以说是闽粤边区革命史的缩影。村里的那座祠堂，留下了众多仁人志士在那峥嵘岁月的光辉足迹。昔日烽烟弥漫之地，如今是那么明丽祥和，先烈们泉下有知，当感到欣慰吧！
阅读下文，回答相关问题。
敬业乐业
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
