| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 备战中考，关键是调整生活学习状态，把握复习迎考节奏，切忌不要打“疲劳战”B: 在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假的老师代课的任务，获得了大家的一致好评 C: 我们深信，爱读书，会读书，养成读书的好习惯，能使人受益终生 D: 通过运动员的努力拼搏，使我们班一举夺得了年级总分第一的好成绩 |
| 2、 | 下列语句中成语使用不正确的一项是（ ） A: 桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。 B: 张晓亮长得和他的父亲惟妙惟肖 ， 简直就像一个人。 C: 青藏高原的地貌远远望去，重峦叠嶂 ， 蔚为壮观。 D: 货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是琳琅满目。 |
| 3、 | 下列语句中加下划线词语使用有误的一项是( ) B: 我们从小就应树立远大理想，努力学习科学知识，决不做鼠目寸光的庸人。 C: 我们要有自己的主见，对于道听途说的事情要学会理智分析。 D: 我们做事要小心翼翼 ， 不要马马虎虎。 |
| 4、 | 梅尧臣诗歌的主要风格是（ ） A: 平淡浑厚 B: 平易流畅 C: 奔放豪健 D: 生新瘦硬 |
| 5、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府 ， 让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。 B: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评。 C: 她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥 ， 结果收回来的东西多而杂。 D: 从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。 |
| 6、 | 结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（ ） 风吹过草原，无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微漾，送来缕缕清香，那是①________。风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，为的只是等待一个机会，②________，吹开几片薄薄的云彩。 A: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②带走一点细细的泥土 B: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②掀起一层松松的泥土 C: ①辽阔草原的喧哗与躁动 ②掀起一层松松的泥土 D: ①辽阔草原的喧哗与躁动 ②带走一点细细的泥土 |
| 7、 | 下列句子没有语病的是 （ ） A: 据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000元钱外，还有银联卡、身份证、手机等其他证件。 B: 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于能否持之以恒地参加体育锻炼。 C: 由于一至四号神舟无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国力量日渐强大的标志。 D: 高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。 |
| 8、 | 下列各句中运用了比喻修辞手法的句子是（ ） A: 我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳。 B: 那高高的摩天大楼像是钻天的白杨树，直刺苍穹。 C: 虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢。 D: 面对着这幽林秀水、佳木野芳，我仿佛是喝了香醇的美酒。 |
| 9、 | 下列划线词语运用正确的一项是（ ） A: 不少的人对工作不负责任，拈轻怕重 ， 把重担子推给人家，自己挑轻的。 B: 这次比赛经过大家的努力，适得其反的获得了第一名。 C: 在这次抗震救灾活动中，李刚处处带头，他真是悲天悯人呀。 D: 王明做操很规范，循规蹈矩的，值得大家学习。 |
| 10、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是( ) A: 他坐在演播室里,与主持人谈笑风生。B: 在训练中失去双腿的他坐在轮椅上潸然泪下。 C: 凭着勤学苦练,不善言辞的他在同行中崭露头角。 D: 鬼斧神工的大自然刺激了她的感官,也抚慰了她的心灵。 |
| 阅读《送杜少府之任蜀州》，完成小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 ( 1 )《送杜少府之任蜀州》是作者王勃送别友人的赠别诗，全诗意在________。( 2 )《送杜少府之任蜀州》首联点明了送别的地点和友人要去的地方，请根据划线句子内容，发挥想象，用自己的话描述诗人眼中的景象。 ( 3 )《送杜少府之任蜀州》中融入作者情感的句子很多，任选一句谈读后的体验。 ( 4 )除《送杜少府之任蜀州》外，描写送别的诗句还很多，请填写一句。 |
| 阅读下文，完成小题 小者最胜 王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多论俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向田三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。” （选自《世说新语·品藻第九》） （注释）①王黄门：王徽之（王羲之第五子，字子猷）官至黄门侍郎。②寒温：寒喧。 [相关链接] 王子猷、子敬曾俱坐一室，上（屋顶）忽发火。子猷遽走避，不惶取屐（鞋）；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭（互相依靠着）而出，不异平常。 ( 1 )解释下列句中划线的词。①兄弟三人俱诣谢公：________ ②多论俗事：________ ( 2 )文中画线句翻译正确的一项是（ ）A: 善良的人话少，急躁的人话多 B: 吉祥的人话少，急躁的人话多 C: 善良的人话少，轻浮的人话多 D: 吉祥的人话少，轻浮的人话多 ( 3 )王子敬因为________的具体表现被谢公称赞“最胜”。（用原文语句回答） ( 4 )结合相关链接,说说王子敬是一个怎样的人？ |
最是读书滋味长
①书籍是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径。如果我们愿意，可以与许多伟大的人物同处一室，日日为伴，聆听所言，交流无碍，故与书为伴，就犹如与知识为友，以智慧为师。左拉说：“我们不必羡慕别人的聪明，如果也要像别人那样聪明，那就是读书。”
②其实，真正的聪明人不仅爱读书，而且会读书。王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”。这三种境界之谈，被视为治学的重要经验。第一境界，选准目标，高瞻远瞩；第二境界，苦心孤诣，废寝忘食；第三境界，豁然开朗，得心应手。这些都是颇具参考价值的意见。
③读书需做选择。书有高下之分，一个读书人应该有若干“看家”的书，无论怎样精简，也不要丢弃；无论怎样繁忙，总要随时翻阅。两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什，不必很多，百余种足以使我们经常约会文化盛筵。一套《古文观止》，翻阅何止百遍。选家批阅数载，掏沙捡金，以千锤百炼之情神汇集千锤百炼之作品，什么时候读都会心驰神往。许多人心目中都有自己的经典，这些经典对人的一生有着深远的影响。这并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明，而是说新书往往要经过历史的沉淀，才会显示其价值，才能引为知己，成为“看家”的好书，书海无涯，以有限生命畅游无限书海，就要细加斟酌。
④读书需入心田。散文家毛姆说，读书必须是一种享受，而不应是为了应付考试，或者硬着头皮办差。当然为应考而读也不能算错。无论是经典之籍，还是时事手册，用心读和不用心读，效果完全不一样。用心读，则学以穷理，问以解疑，问前须学，学后要思，即古人所说的“好学深思”，效果自然好。不用心读，即使坐拥书城，也所获不多。
⑤读书当学以致用。读书有两种目的，一种是消遣，一种是使用。把读书当作兴趣爱好和一种生活方式，自然不错。但最好还是把读书与工作、事业结合起来，才能转化为创造，也才能获得源源不竭的动力。读以为学，可以增长知识；学以致用，可以把工作干得更好。这样，读书也就有了非同寻常的意义。
⑥中外先哲有过许多关于读书的家传户诵的箴言，如___________。最是读书滋味长，热爱读书，学会读书，文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色。
（选自《中学生阅读文选》2006年第5期，金采薇/文，有改动）
( 1 )从文章中提取可以解释标题“最是读书滋味长”中“滋味长”的两个关键性短语。①________
②________
( 2 )文章从________、________和________三个方面论述了作者的主张。读书需做选择。书有好坏之分，________
( 5 )每年的4月23日，是世界读书日。作为一名中学生，你一定读过许多书。想想看，哪部名著可视为你“看家”的书？请从人物形象、内容情节、思想价值、艺术特色等方面选择其中一项谈谈你的理由。学术人尤其需要自律意识
罗志敏
①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。
②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：
③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。
④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。
⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
（选自《人民日报》）
( 1 )简要分析第①段在文中的作用？题目：我相信你一定来临
要求：（1）不少于600字；（2）有真情实感，不得套写抄袭；（3）不限文体（诗歌除外），文体特征鲜明；（4）不得透露个人相关信息。
