| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，划线字的注音有误的一项是（ ） A: 雾霾（mái） 眷念（juàn） 奇葩（pā） 气冲斗牛（dǒu）B: 羸弱（léi） 媲美（pì） 气氛（fēn） 风雪载途（zài） C: 酬和（hè） 猝然（cù） 殷红（yīn） 风姿绰约（chuò） D: 褴褛（lǚ） 发酵（jiào） 戳破（chuō） 鳞次栉比（zhì） |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: “你快点儿！”他急切地说：“考试马上就要开始了。” B: 他是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？ C: 我很喜欢这个城市，绿化带、霓虹灯、立交桥……等都让我十分着迷。 D: 看一下那书脊，赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。 |
| 3、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 《秋水》节选自《庄子·秋水》。庄子，战国时哲学家，道家代表人物。B: 《愚公移山》是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公这个形象。愚公移山的成功，表现我国劳动人民改造自然伟大气魄和坚强毅力。 C: 《扁鹊见蔡桓公》是按时间顺序记叙了事情的发生，发展和结局，它告诫我们：要正视自己的缺点错误，不能 拒绝批评帮助。 D: 柳宗元的《捕蛇者说》说明毒蛇之毒。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用错误的一项（ ） A: 人与自然的和谐在于人要保持对自然的谦卑：敬畏自然，遵循规律。B: 如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。 C: 日本政府如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外 ， 一意孤行，必将自食其果。 D: 这场精彩的魔术表演，真是让人大开眼界、叹为观止，其丰富奇妙的变化简直不可思议。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 秋天，我和朋友去爬山，沿途的风景真是美不胜收呀！ B: 听了解说，现场不少小朋友恍然大悟 ， 原来魔术利用的是人类的视错觉原理。 C: 学习科学文化知识要刻苦钻研，深人研究，不求甚解的态度是不可取的。 D: 摆在阳台上的月季开了一朵，花团锦簇 ， 好看极了！ |
| 6、 | 想像一下，“小草偷偷地从土里钻出来”描绘了怎样的画面？下面的诗句中哪一句描写的画面与它最接近？（ ） A: 春风又绿江南岸（王安石《泊船瓜州》）B: 浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》） C: 草色遥看近却无（韩愈《早春呈水部张十八员外》） D: 风吹草低见牛羊（《敕勒歌》） |
| 7、 | 文学常识，下列说法正确的是（ ） A: 《藤野先生》选自鲁迅散文诗集《朝花夕拾》，记述了鲁迅在日本留学时的一段经历，表达了他对藤野先生真挚的怀念和强烈的爱国情怀。 B: 《三峡》一文出自郦道元《水经注》。《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要地位，明末清初文学家张岱认为“古来记山水圣手，太上郦道元。” C: 《周亚夫军细柳》选自《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，作者西汉司马光。 D: 四书是指《论语》《孟子》《大学》《尚书》。五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 |
| 8、 | 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的内容理解不正确的一项是（ ） A: 这首诗是作者为答谢白居易而作的。B: “二十三年弃置身"写出了作者遭贬谪时间之长。 C: 诗的颔联用二则典故写出了人事的变迁。 D: 诗的颈联作者以“沉舟"和“病树”自比，以“千帆”和“万木”比喻白居易。 |
| 9、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ）。 A: 一刹那，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上。 B: 金黄的大斗笠下：这边，露出一条翘起的小辫；那边，露出一条揽着小山羊的滚圆的胳膊。 C: “嗯，”那女人摸了摸毛毯说：“这毯子真不错。” |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 湘湖旅游度假区将围绕“华东会客厅·休闲新天堂”主题形象，创新营销思路，加大宣传力度，不断拓展客源市场。21教育名师原创作品B: 中学生应注意文明上网，在虚拟世界里不但要避免对坏人的警惕，也要遵守法律和道德规范。 C: 专家认为，中国足球20年来没有大发展，最主要的原因是因为实行了足球训练比赛的完全市场化管理。 D: 乌镇的网络化、智慧化，是传统和现代、人文和科技融合发展的生动写照，生动体现了全球互联网共享发展。 |
阅读诗文，回答相关问题。 同儿辈赋未开海棠 （金·元好问） |
阅读下文，回答相关问题。 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” （节选自《晋书·王羲之传》） ①善鸣 ②求市未能得 ③笼鹅而归 ④使人耽之若是 ( 2 )与“笼鹅而归”中的“而”用法和意义相同的一项是（ ）A: 舟已行矣，而剑不行 B: 拔山倒树而来 C: 舌一吐而二虫尽为所吞 D: 至之市，而忘操之 ( 3 )翻译句子。 ①姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 ②羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。 ( 4 )结合选文，说说你感受到的王羲之是怎样的一个人？ |
阅读下列名著选段，完成第下列小题。
明天就要把书稿寄到列宁格勒，请州委文化宣传部审阅。如果他们同意给这部小说开“出生证”，就会把它送交出版社，那么一来……想到这里，他的心不安地跳动起来。那么一来……新的生活就要开始，这是多年紧张而顽强的劳动换来的啊。
书的命运决定着保尔的命运。如果书稿被彻底否定，那他的日子就到头了。如果失败是局部的，通过进一步加工还可挽救，他一定会发起新的进攻。
母亲把沉甸甸的包裹送到了邮局。紧张的等待开始了。保尔一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等待过来信。他从早班信盼到晚班信。列宁格勒一直没有回音。
出版社的沉默逐渐成为一种威胁。失败的预感一天比一天强烈，保尔意识到，一旦小说遭到无条件的拒绝，那也就是他的灭亡。那时，他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。
此时此刻，郊区滨海公园的一幕又浮现在眼前，他一次又一次地问自己：“为了冲破铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？”每次的回答都是：“是的，看来是尽了一切努力了。”好多天过去了，正当期待已经变得无法忍受的时候，同儿子一样焦虑的母亲一面往屋里跑，一面激动地喊道：“列宁格勒来信了！！！ 这是州委打来的电报。电报上只有简单几个字：
小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。
他的心欢腾地跳动起来。多年的愿望终于实现了！铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。
打造心灵的韧度
刘福奎
①有则故事耐人寻味。一个失意的年轻人寻找成功的秘诀，哲人递给他一颗花生说：“用力捏捏它。”年轻人用力一捏，花生壳碎了，剩下了花生仁。哲人又让他用力搓搓，结果红红的皮也被搓掉了，只留下了白白的果实。哲人再让他用力捏捏，年轻人迷惑不解，但还是照做了。可是，他怎么也捏不碎这花生仁。哲人语重心长地说：“虽然屡受打击与磨难，失去了很多东西，但始终都要有一颗坚强不屈的心，这样才会有美梦成真的希望啊！”
②（A）其实每一个成功人士被磨砺“成型”的过程，大都并非坦途。（B）诸如职场失手、竞争败北、工作出错、进步受阻等等不顺心的事，会随时随地出现。（C）这恐怕是每个成功人士都经历过的，也是任何一个人成长道路上都可能遇到的。（D）不幸和挫折如同一块磨刀石。它可以磨掉人不够成熟、不够坚强的部分，去掉人的娇气和骄气，打造心灵的韧度，促使人更踏实、更坚定地前进。（E）如果不能用客观的眼光看待挫折和失败，稍遇不顺就自怨自艾甚至自暴自弃，就等于主动放弃了砥砺自己的机会，也放弃了进步的可能。
③其实艰苦的环境不一定就是人生的不幸,相反还会成为磨砺人生的砥石，它可以 培养坚强的品质、意志和毅力，就像燧石只有在捶击下才能放射出耀眼的 光芒。孟子说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”罗曼•罗兰说：“只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”其实任何艰苦都只是相对的，如果能在艰苦面前无所畏惧、知难而上，努力打造心灵的韧度，就能从艰苦奋斗中享受最大的乐趣。
④“艰难困苦，玉汝于成。”只有经历了不幸、挫折、失败和痛苦的磨砺，真正打造了心灵的韧度，把不幸的命运握在自己手中，才能在生活中做到宠辱不惊，镇定自若。在面对突发情况时临危 不惧，冷静处之，就能使自己始终不偏不倚、不疾不徐地朝着目标前行。
⑤人不怕痛苦，就怕丢掉坚强；人不怕磨难，就怕放弃希望。要想在人生的道路上有所建树，成就一番事业，就必须为自己打造一颗坚强的心，勇于在艰难困苦中磨砺斗志，走好自己人生路上的每一步。（选自《思维与智慧》，有删改）
