| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是 （ ） A: 我们应该从小养成认真阅读的习惯。B: 听了邓稼先的英雄事迹报告后，我的心长时间久久不能平静。 C: 桔子、苹果、萝卜等水果含有丰富的维生素。 D: 她那和蔼可亲的音容笑貌，循循善诱的教导，时时回响在我的耳边。 |
| 2、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 登上象山远望，看到高楼林立、沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。 B: 他妄自菲薄别人，在班上很受孤立，大家一致认为他是一个很自负的人。 C: 埃菲尔铁塔的声名传遍世界每一个角落，而这座高塔的设计者古斯塔夫埃菲尔本人却鲜为人知。 D: 在暑假社会实践活动中，同学们既体验到合作之趣，又享受了天伦之乐。 |
| 3、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 狭隘（yì） 解（jiě）放 微（wēi）不足道 B: 殉（xùn）职 极端（duān） 拈（zhān）轻怕重 C: 鄙薄（báo） 纯粹（cuì） 漠（mó）不关心 D: 热忱（chén） 派遣（qiǎn） 冷冷清清（qīnɡ） |
| 4、 | 小说区别于其他文学样式的最主要的特征是( ) A: 小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写来反映社会生活。B: 小说有矛盾冲突，情节的展开一般分为开端、发展、高潮、结局四部分。 C: 小说的故事性强，比其他的文学样式更感人。 D: 小说是社会生活的反映，但它比现实生活更集中，更有代表性。 |
| 5、 | 下列词语解释有错的一项是（ ） A: 积伶积俐：非常伶俐 憩息：休息B: 三眼一板：比喻有条理，合规矩 岑寂：寂静;寂寞 C: 络绎不绝：前后相接，连续不断。 融融泄泄：形容精神抖擞的样子 D: 恫吓：吓唬 不解之缘：难以分开的缘分 |
| 6、 | 下面对《水调歌头》的赏析，不恰当的一项是（ ） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A: 词的上片极写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 B: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，转入了抒发对明月的赞美之情，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔的心理变化。 C: 下片开头写月光的流转，引出第二次问月，情感幽深编长：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”转而为议论，情感变为通透、豁达。 D: 最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，仰天长叹，代替世人发出美好的祝愿，感情热烈而奔放。 |
| 7、 | “甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上，有四位学者做出过重大贡献，被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ ） A: 罗振玉 B: 王国维 C: 董作宾 D: 郭沫若 |
| 8、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） B: 当之无愧 头晕目炫 广毛无垠 开卷有益 C: 家谕户晓 有例可援 深恶痛疾 涕四横流 D: 随机应变 仓海桑田 怒不可遏 十拿九紊 |
| 9、 | 下列句子中划线词语的字形完全正确的一项是（ ） A: 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活。 B: 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。 C: 十几个别的少年也大悟,立刻撺缀起来,说可以坐了这航船和我一同去. D: 一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张宣染 ， 意境会更显明。 |
| 10、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 保尔做过傻事、错事，也曾一度动摇、绝望，但最终成长为百折不挠的钢铁战士。 B: 武松式艺高强，有勇有谋，是侠义之士。他醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，有仇必复，有恩必报。 C: 吴敬样的《传林外史》在议制丑恶的同时，也塑造了一些正面形象，如王冕、杜少卿、虞育德等。 D: 《博雷家书》主要讲的是如何教育孩子，傅雷认为父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为音乐家，终为钢琴家。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 第一样事，我要教你们勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事，我还要教你勇敢地笑 那旗子见了我笑得哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了 ( 1 )这两节诗写的主要内容是什么？表达了作者什么样的情感？( 2 )诗句“柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊”用了什么修辞手法？有什么作用？ ( 3 )你是怎样理解“只要你们笑，大地的希望就有了”一句的？ |
阅读甲乙两段古文，回答问题。 【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自《庄子·秋水》） 【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（4）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。选自《庄子·徐无鬼》 【注释】①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。 ( 1 )解释下列划线字的意思①秋水时至 ________ ②河伯始旋其面目 ________ ③黄帝将见大隗乎具茨之山 ________ ④小童辞 ________ ( 2 )下列划线字的意义的用法相同的一项是（ ）A: 此之谓失其本心 若知大隗之所存乎B: 顺流而东行 向为身死而不受 C: 河伯始旋其面目 亦去其害马者而已矣 D: 吾长见笑于大方之家 于是焉 ( 3 )把下面的句子翻译成现代汉语。 ①闻道百，以为莫己若。 ②夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ |
耐心成就人生之美
徐文秀
①现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、幔不了和静不下。比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐r变得焦躁不安、心慌意乱的人．到他人提拔重用了，顿时沉不住气，“两年没提拔，心里有想法：三年没挪动，四处去活动”，千方百计走捷径：有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得r蹴而就，早日“梦想成真”：还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”等等，一言以蔽之，没耐心。
②耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更能够成就人生。
③耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作，还要有耐心。”在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。
④耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。
⑤耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
⑥耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊：少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净：少一点喧嚣，多一份宁静。如此，万可保持一颗耐心，成就人生之美。
( 1 )下列各项对文章理解有误的一项是( )阅读下面的文段，回答问题。
①很多年以前我喜欢在京沪铁路的路基下游荡，一列列火车准时在我的视线里出现。午后一点钟左右，从上海开往三棵树的列车来了，我看着车窗下方的那块白色的旅程标志牌：上海——三棵树，开始想像三棵树的景色：是北方的一个小火车站，还是就是树了，三棵树，是挺立在原野上的三棵树，很高很挺拔。我想像过树的绿色冠盖和褐色树干，却没有确定树的名字，所以我不知道三棵树是什么树。
②树令我怅惘。我一生都在重复这种令人怅惘的生活方式：与树擦肩而过。我没有树。我从小到大在一条狭窄局促的街道上走来走去，从来没有爬树掏鸟蛋的经历。
③我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从附近的工厂里挖来的，我把它种在一只花盆里——不是我的错误，我知道树与花草不同，花入土，树入地，可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠，不是水溪就是石板，它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天，它没有动窝，但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了，河边风大，它在风中颤动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我请求着阳光和温暖，我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性安排，紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风。狂风大作的时候我在温暖的室内，却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里
出来，推向河水里，将一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上，留给我。
④这是我对树的记忆之一。一个冬天的早晨，我站在河边向河水深处张望，依稀看见我的树在水中挣扎，挣扎了一会儿，我的树开始下沉，我依稀看见它在河底寻找泥土，摇曳着，颤动着，最后它安静了。我悲伤地意识到我的树到家了，我的树没有了。我的树一直找不到土地，风就冷酷地把我的树带到了水中，或许是我的树与众不同，它只能在河中生长。
⑤我没有树。没有树是我的隐痛和缺憾。我的树在哪里？树不肯告诉我，我只能等待岁月来告诉我。
( 1 )第③段作者为什么要写移种苦楝树苗的经历？( 2 )文中第⑤自然段在结构上有何作用？这样写有什么好处？①我吃什么我知道，别给我夹。②有事吗？没事，我挂电话了。③说了你也不懂。④叫你别收拾我房间，东西都找不到了。
从以上四句任选一句话，再从下面两个小题中任选一题，写一段不少于150字的文字。
（一）描述一幅说这句话时的生活画面。
（二）对说这句话的现象发表你的看法。
