| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） B: 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。 C: 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜 ， 用欢快的歌声来应和。 D: 龙舟赛拉开了战幕，一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在南湖水面上劈波斩浪，络绎不绝。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 从安倍到哈格尔的讲话中，可以看出究竟是谁在主动挑起事端、争议和冲突。 B: 为了防止校车安全事故不再发生，国务院法制办起草公布了《校车安全条例草案征求意见稿》。 C: 培育和弘扬社会主义核心价值观是一项凝魂聚气、强基固本的基础工程。 D: 纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考， 而且让人怀念童年时的美味。 |
| 3、 | 下列划线词语的意义和用法，相同的一组是（ ） A: 或遇其叱咄/俟其欣悦 B: 烨然若神人/不知口体之奉不若人也 C: 每假借于藏书之家/呼尔而与之 D: 免冠徒跣/徒以有先生也 |
| 4、 | 下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ） A: 猫·狗·鼠 B: 五猖会 C: 二十四孝图 D: 琐记 |
| 5、 | 下列各项没有运用排比修辞方法的一项是（ ） A: 那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。 B: 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 C: 肖邦的钢琴协奏曲如春潮，如月华，如鲜花灿烂，如水银泻地。 D: 都拥有一种强健的欲望，哪怕这种欲望派生出许多悲伤和烦恼，哪怕是痛苦也痛苦得那样强劲。 |
| 6、 | 选出下列划线成语或俗语使用不正确的一句（ ） A: 今年十一假期，来东台黄海森林公园游玩的人络绎不绝。 B: 小时候每次到外婆家，茅屋村舍被翠竹绿水围绕着，清静而幽雅，总觉得那就是世外桃源。 C: 在文明卫生城市创建中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找准着力点，软硬兼施，内外兼修，使我们的城市既有颜值担当，更有内涵气质。 D: 清明时节，烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨 ， 尽情享受这份优雅与闲适。 |
| 7、 | 下列选项中划线字词注音有误的一项是（ ） B: 主帅在赛后表示，失利是对球队得势不得分的惩罚（chěng fá）。 C: 为避免上当受骗，市民需提防（dī）五类“诈骗短信”。 D: 当选择再一次出现在我面前的时候，我没有踌躇（chóu chú），也没有犹豫。 |
| 8、 | 下列关于名著内容阐述有误的一项是( ) A: 《傅雷家书》中，作者用条条框框的理论说法，教儿子如何做人，如何对待生活中的问题，做德艺双馨、人格卓越的艺术家。 B: 12岁的保尔·柯察金被赶出学校，是因为那天他们六个不及格的学生到神甫家里补考，保尔把一把烟灰撒在神甫家过复活节用的发面里。 C: 傅雷很关心儿子的生活与成长，他在信中多次谈及要如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。爱子之情，溢于言表。 D: 《钢铁是怎样炼成的》这部小说成功塑造了保尔、朱赫来、丽达等优秀共产党员的形象，洋溢着革命的激情和为理想而献身的精神。 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记叙;自述生平的，称为“自传”;传记要求真实。 B: 《战国策》是一部编年体史书，编者为西汉的刘向，《邹忌讽齐王纳谏》就是出自该书。 C: 序有书序和赠序之分，我们学过的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。 D: 19世纪丹麦童话作家安徒生被誉为“世界儿童文学的太阳”，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。我们学过他的《皇帝的新装》。 |
| 10、 | 根据艾青的诗歌创作年代和内容，我们大致可以把艾青的诗歌创作分为四个时期，即①留学法国与归国时期，②抗战时期，③新中国时期，④创作后期（1976年后），下面四首诗的排序符合艾青诗歌创作四个时期的（ ） A: 《大堰河——我的保姆》、《礁石》、《雪落在中国的土地上》、《光的赞歌》 B: 《礁石》《光的赞歌》、《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》 C: 《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《礁石》、《光的赞歌》 D: 《礁石》、《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《雪落在中国的土地上》 |
阅读下面一首诗。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ( 1 )诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了。这里隐喻自己________，言外之意是________。 |
| 阅读文言文，回答问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ( 1 )解释划线字意思。①陈太丘与友期行________ ②尊君在不________ ③去后乃至________ ④下车引之________ ( 2 )翻译句子。非人哉！与人期行，相委而去。 ( 3 )读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？ |
生命之芯
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？
⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。
⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了……我不由对葡萄叶充满了敬意。
⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？
⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土……
( 1 )①⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？我们需要信仰
①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”的确，当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年，为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰。
②和平时期，我们同样需要信仰。
③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”
④这个回答，听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，要看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。
⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病！”
⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发，不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——片面偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
⑧而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰！
⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有直来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。
⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的温暖。因此，我们需要信仰。
（选自《视野》2005年第1期，作者何光沪，有改动）
( 1 )给下面划线的字注音。________ | ________ |
默默无闻 | 狭隘 |
①范晔在《后汉书》中关于“志向”方面的名言：
②毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的名言：
③孟子劝导人们在读书时要有“怀疑精神”的名言：
④爱因斯坦在《论科学》中关于“想象”的名言：
( 6 )保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》这部名著中的主人公。信仰在他战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用。请写出一个与此相关的具体事例。（70字左右） 以“爱上语文”为题写一篇文章。
要求：①书写规范，卷面整洁；②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
