| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 这个孩子天生胆小,在大庭广众的场合更不敢说话了。 B: 他炯炯有神地弹奏着雄浑激昂的《命运交响曲》。 C: 早在二十年前,他就已经成名,是一个妇孺皆知的人物了。 D: 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛 ， 声震天地！ |
| 2、 | 唐代著作《五经正义》出自（ ） A: 韩愈 B: 孙复 C: 孔颖达 D: 程颐 |
| 3、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 开学在即，各种校外培训机构又在广州大大小小的中小学校及幼儿园门前上演“招生秀”，这些培训机构________，而培训机构的教学质量与广大学子的切身利益________，所以规范校外培训机构的发展已经________了。 A: 鱼龙混杂 息息相关 刻不容缓 B: 鱼目混珠 息息相关 众望所归 C: 鱼龙混杂 休戚与共 众望所归 D: 鱼目混珠 休戚与共 刻不容缓 |
| 4、 | 在图书馆，新生小林想借一本名著，你向他推荐《朝花夕拾》 ，下列不能作为推荐语的一项是（ ） A: 这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B: 这本书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 C: 这书像人物画廊，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生…… D: 我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，它讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。 |
| 5、 | 请选出下列表述有误的一项（ ）。 A: 《阿长与(山海经)》一文中，鲁迅通过几件事情的记叙，刻画了一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。B: “他再三叮嘱茶房，甚是仔细”中“再三”“甚是”分别是副词和介词。 C: 王羲之是东晋杰出的书法家，被称为“书圣”，他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。 D: 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句运用对比手法，形成强烈的反差，极其形象地写出了“吏”与“妇”的矛盾。 |
| 6、 | 下列关于汉语知识的判断有误的一项是 ( ) A: “牛顿定理”“迎来送往”“打扫干净”分别是偏正短语、动宾短语和后补短语。 B: “李晓曦是一位学习努力、成绩优异、乐于助人的好同学”一句中的“优异”是形容词。 C: “这次学习活动，使我们增长了见识，积累了经验”一句的主语是“这次学习活动”。 D: “像你这么聪明的人，为什么会做出这么愚蠢的事”一句中“聪明”和“愚蠢”是一组反义词。 |
| 7、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 我国成功发射的北斗系统第五十五颗导航卫星是北斗三号最后一颗全球组网卫星，充分体现了航天科技求真务实的科学精神和严慎细实的工作作风。 B: 由中国自主设计、建造、研发的第一艘航空母舰“山东号”于2019年12月17日在海南军港交付海军，表明中国已经通过了建造航母的毕业考试。 C: 赤水河红军大桥是古习高速公路的控制性工程，大桥建成后，太平镇至贵州习水镇的行车时间减少了10倍，极大地改善了沿线百姓的出行条件。 D: 近年来，为了适应时代的发展要求，扩大社会影响力，许多博物馆大胆创新，利用“云端”开设网上展厅、介绍馆藏，加快了数字化建设的步伐。 |
| 8、 | 下列对文中词语或语句分析不恰当的一项是（ ） A: “不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵”中的“不到”“即已”突出时间短，充分说明了人民解放军的锐不可当。 B: “均是人民解放军的渡江区域”中的“均”在这里的意思是“都”，它在这里表示战线之长，胜利之大。 C: “英勇善战，锐不可当”与“纷纷溃退，毫无斗志”形成鲜明对比，表达了作者藐视敌军，赞扬我军的自豪之情。 D: “国民党反动派拒绝签订和平协定”巧妙地交代战役的结果，揭示了敌军溃退的原因，增强了新闻的真实性。 |
| 9、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 开学初，我们班的同学认真学习、讨论了《中学生日常行为规范》。 B: 对于近段时间频频曝光的食品安全问题，我们没有任何理由可以回避。 C: 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。 D: 能否培养学生的思维能力，是衡量我们课堂教学是否成功的重要标志。 |
| 10、 | 下列各句中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（ ） A: 我想，济慈的《夜莺》、雪莱的《云雀》，还不都是诗人自我的幻想？与鸟何干？ B: “嘎——”传来一声水禽被惊动的鸣叫。 C: 人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是处于自己直觉的驱使？ D: 飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一，二十公里范围内的地面。 |
| 阅读下面这首诗,完成后面小题 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )《钱塘湖春行》是白居易任哪个地方的刺史时所作?（ ）A: 杭州 B: 苏州 C: 徐州 D: 扬州 ( 2 )下列对诗歌内容理解正确的一项是（ ） A: “水面初平”表明湖水丰盈,勾勒出暮春之景。 B: “乱花 写出暮春时 节杂花稀少、稀疏的特点。 C: “没马蹄”表明杂草繁茂,把马蹄子 都遮住了。 D: “行不足”是因为看不够，表明诗人流连忘返。 |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 李遇少子为淮南牙将，遇最爱之，徐温执之，至宣州城下示之，其子啼号求生，遇由是不忍战。温使典客何荛入城，以吴王命说之曰：“公本志果反，请斩荛以徇；不然，随荛纳款。”遇乃开门请降，温使柴再用斩之，夷其族。于是诸将始畏温，莫敢违其命。徐知诰以功迁升州刺史。知诰事温甚谨安于劳辱或通夕不解带温以是特爱之。 （节选自《资治通鉴》） ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 徐温执之/被坚执锐 B: 遇由是不忍战/由是感激 C: 以吴王命说之曰/公输盘不说 D: 遇乃开门请降/乃悟前狼假寐 ( 2 )用三条“/”给文中画线的句子断句。 知 诰 事 温 甚 谨 安 于 劳 辱 或 通 夕 不 解 带 温 以 是 特 爱 之 ( 3 )结合选文，分析徐温是一个怎样的人？ |
有一种幸福叫“文化快乐”
钱文忠
①幸福有很多种，幸福是多元的，但我认为，有一种幸福是必须生活在一种文化的、文明的、有教养的快乐之中的。
②由于我的经历比较独特，跟好多老人家都有过非常密切的接触。我有时候特别愿意从一些老人身上感受他们的幸福。
③我想举两位老人家的例子。一位是季羡林先生，他出生于1911年，清朝灭亡那一年。他从小经历战乱，即便在留德期间，躲开了国内的抗日战争，却仍置身于第二次世界大战的漩涡，天天要躲着炸弹。另一位是跟季先生几乎同龄的我的一个家族长辈——钱学森先生，他20世纪30年代去了美国。第二次世界大战虽然没有波及美国本土，他却曾以美国陆军上校的身份被派到德国去接受战争的洗礼。
④他们两人都历经苦难，甚至都有过吃不饱的经历，但是我觉得他们的人生都是幸福的。
⑤那段疯狂的岁月里，季先生不是被红卫兵拉去批斗，就是被安排在学生宿舍门口打铃。那时都是传呼电话，电话来了要说“几零几室、某某同学有客”，都这样叫的。季先生有一段时间就负责干这件事。后来季先生告诉我，他那段时间居然感觉很幸福。为什么？因为他终于可以每天偷偷地从家里抄两大张纸的梵文——古代印度史诗《罗摩衍那》，把它带到门口的值班室里，边喊电话的时候，他就边琢磨着怎么把它翻译出来。《罗摩衍那》的汉译版就是季先生在那段时间里独立完成的。
⑥跟季先生一样，钱学森的幸福也充满文化的快乐。他同样依仗着一种人文的滋养、一种文明的积淀，度过了非常快乐的人生。
⑦在钱学森图书馆（钱学森的儿子钱永刚先生把父亲所有的东西，包括父母的婚书都捐了出来）参观时，我发现钱先生的写字台是老式的，写字台的对面有一把非常小的椅子。我问钱永刚这椅子是谁的，他说是母亲蒋英的。原来钱学森先生每天做完非常高精尖的绝密研究之后，就会坐到这个桌子前去剪报，而蒋英就会坐在那把小椅子上陪着他，一坐就是几个小时。有一天，蒋英让钱永刚去陪陪他爸爸，陪伴时不一定要说话，坐在那里就可以。
⑧钱永刚先生对我说，那次他才知道，快乐是可以很安静的，幸福是可以很宁静的，陪伴是可以不需要说话的。
⑨当一种生活真的有了幸福感以后，一件最普通的事情都会给我们带来幸福的感受。
⑩今天，在我们的国家正经历着快速发展和转变的时候，在我们享受物质财富、安宁和安全、越来越多的自由的时候，我们也要有一个思想准备，我们会面临更多的疑惑和困境。而我们对幸福的标准不再也不应该一致。幸福绝对不是一种，幸福绝对不等同于或者不仅仅等同于财富、地位、名誉等。请大家一定要记住，有一种幸福叫“文化快乐”！
（选自2013年3月27日《羊城晚报》，有删改）
【注：钱文忠出身于江南望族无锡钱氏，是季羡林先生的入室弟子，现为复旦大学历史系教授。】
( 1 )下列对文章的分析理解正确的一项是（ ）阅读下面文字，完成小题。
请不要糟蹋我们的文化
冯骥才
①我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑥我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑦到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑧任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑨由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑩我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑪任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
请补充题目后作文：那一次，我懂得了
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于500字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
