| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识与传统文化知识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为风、雅、颂三个部分。 B: 《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 古人为诗文集命名，或以作者的姓名、字、号等命名，或以谥号、书斋、官职、居官地或郡望、出生地等命名。如《韩昌黎文集》是以郡望命名的。 D: 贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方特色的词语，展示出浓郁的陕北风情。 |
| 2、 | 从上下文连贯的要求看，依次填入下面句子的横线上的语句最恰当的一项是（ ） 生活中种种苦涩， ，历程中多少挫折， ，漫漫岁月里的辛苦挣扎，____________，但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活本身获得智慧。 B: 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 曾使人失望流泪 C: 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思 曾催人衰老憔悴 D: 曾使人失望流泪 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 |
| 3、 | 下列对划线词解释有误的一项是（ ） A: 安知鱼之乐（怎么，哪里） B: 《齐谐》者，志怪者也（记载） C: 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（野生的马） D: 是鱼之乐也（这） |
| 4、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所_________。 ②奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直_________着古希腊社会。 ③本次庆典是在欢乐祥和的_________下举行的。 A: 推祟 主导 气氛B: 崇拜 主宰 氛围 C: 推祟 主宰 氛围 D: 崇拜 主导 气氛 |
| 5、 | 选出对下列句子分析不正确的一项是（ ） 树人学校红领巾志愿者服务队的同学们，在少先大队部社会实践部的组织带领下，积极参与“志愿活动，向我看齐”的宣传活动。 B: 句子的谓语是“参与”。 C: “组织带领”是并列短语。 D: “宣传活动”是偏正短语。 |
| 6、 | 依次填入下列句中空格上的词语，最恰当的一项是（ ） 目前国内疫情有所好转，但远未到达高奏凯歌的时候。人类对病毒的认识仍在探索阶段，疫情在全世界范围内快速蔓延，特别是全国还存在一定数量的无症状感染者，他们 △ 没有相关临床症状， △ 存有病毒传播风险，且对与其密切接触的人的传染率很高，给防控带来新的困难。所以，疫情防控 △ 需要慎终如始，一定要保持高度警觉，再耐心一些、再谨慎一些，时刻绷紧防护之弦，切切不可麻痹大意！ A: 假如 但依然 必须 B: 假如 也可能 仍然 C: 虽然 但依然 仍然 D: 虽然 也可能 必须 |
| 7、 | 下列句子中划线词解释正确的一项是（ ） A: 与其门人贤士大夫游。游：游玩。 B: 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。名：说出。 C: 前人之述备矣。备：准备。 D: 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形：形状。 |
| 8、 | 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“当仁不让”等。 B: 端午，我国民间传统节日，一般认为，该节日与纪念屈原有关。端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等。 C: “君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等。 D: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 |
| 9、 | 下列分析，表述错误的一项是（ ） A: “热烈粗犷”和“表扬鼓励”是并列短语，“更加坚强”和“完全相信”是偏正短语，“老师讲课”和“大家唱歌”是主谓短语。 B: 人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。（该句句子主干是：战斗执行命令） C: 新冠肺炎疫情发生以来，我们学会了如何正确佩戴口罩？如何正确洗手？如何在聚餐时正确使用公筷……（句中“？”应改为“，”） D: 我向下迈出了最后一步，然后踩到了底部凌乱的岩石，扑进了爸爸强壮的臂弯里。（该句中加点词都是形容词） |
| 10、 | 下列词语中有错别字的一项是（） A: 诡计 部署 明信片 锲而不舍 杳无音信 B: 祈祷 畸形 挖墙脚 一鼓作气 旁征博引 C: 阔绰 亵渎 萤火虫 润如油膏 断章取义 D: 旁鹜 桑梓 杜绢花 再接再厉 一代天骄 |
阅读下面一首唐诗，回答下面题目。 |
| 阅读诗歌和文言文，回答问题
【甲诗】 钓鱼不得 （唐）李舜弦 尽日池边钓锦鳞，芰荷①香里暗消魂。 依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。 ——选自《全唐诗》 【注释】①芰（jì）荷：菱叶和荷叶。 【乙文】 湖之鱼 （清）林纾 林子①啜茗于湖滨（A）肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③（B）下。 戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑦丈之外水纹攒动争喋他物如故。 余方悟：钓者将下钩，必先投食（C）引之。鱼图食（D）并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮⑧，独无钩乎？不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？ ——选自木刻本《畏庐文集》 【注释】①林子：林纾（shū）自称，中国近代文学家、翻译家。②肆：指茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑（fēng）草：水生植物。⑦寻：长度单位，八尺。⑧薮（sǒu）：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑨盛：多，频频。 ( 1 )请解释【乙文】中划线词的意思。啜________ 逝________ 故________ 乃________ ( 2 )请认真阅读【乙文】，凭你的语感，将文言词“之”“以”“其”“而”正确填入文中的ABCD处。( 3 )【甲诗】中加横线的“锦鳞”代指的是什么？在我们学过的古诗文中，用法与此相同的还有不少，请再列举一例并写出具体代指的内容。 ( 4 )用“/”为【乙文】中画横线的句子准确断句。 寻 丈 之 外 水 纹 攒 动 争 喋 他 物 如 故。 ( 5 )翻译【乙文】中画波浪线的语句。不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？ ( 6 )【甲诗】作者“钓鱼不得”，【乙文】也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“不食矣”。如果要用【甲诗】中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？( 7 )【甲诗】中的“香饵”在【乙文】的作者看来，喻指什么？请用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答。 ( 8 )【乙文】由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。 ( 9 )积累链接：鱼儿，是可爱的小动物，《答谢中书书》中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整：夕日欲颓，________。 |
思想扭曲的网文该休矣
①在新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐、全民群防群控顽强抗“疫”的节骨眼上，一些诸如《“感谢”你，冠状病毒君》的微信公众号文章，却为了吸引关注，用非常不恰当的方式耍起了小聪明。“我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———众志成城！我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———勇往直前！我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———视死如归！”作者的“标题党”效果，不但没能引起读者任何的好感，反倒让广大网民感到愤怒。
②文章，不仅载道明道，更折射出作者的品性涵养。看得出来，作者固然并非真正感谢病毒。但即便在“感谢”二字上标注了引号，也掩盖不了思想积累、知识储备的缺乏，其创作思想也因为创作方式的变形而产生扭曲。就文章形式来看，这种在表情达意上的刻意“错位”，不但不是创新，而且还违背了创作的基本规律。如果形式上的“过失”姑且情有可原，那么文章内容和思想上的“扭曲”则让人难平愤怒———对种种“甘露”、诸多“精神”的歌颂，并非其由衷之情、有感而发，而是由于“冠状病毒君”的出现和蔓延，这一组组由作者主观臆造的关联，违背了人们的正常思维认知和价值审美，这种对人性、对生命的淡漠，完全暴露了作者的基本素养。
③文品就是人品，文艺观即是价值观。价值观错位，就很难创作出让公众心情振奋和产生共鸣的作品。敬畏生命者，无须标新立异。出口皆文艺，无论作文、做事、做人，都能理明事备。“武汉本来就是一个英雄的城市！”“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场。”“回来给你一个更完美的婚礼！”“我报名，请让我去。”“若有战，召必回，战必胜！”……这一位位最美逆行者，向死而生、以命换命，谱写的是感人肺腑的精神，成就的是一篇篇令人振奋的优秀作品！
④在这用生命抗击疫情、用生命挽救生命的非常时期，需要的是万众一心、同舟共济，需要的是各司其职、各尽所能。对于身处抗击疫情后方的人们，特别是广大文字工作者来说，做到守土有责、守土担责、守土尽责，是最起码的要求和素质。要么发出正面声音，传递正能量，激励斗志，鼓舞人心，感谢那些辛苦付出的人；要么少发声，少出门，悄悄闭上嘴巴，戴上口罩，别给抗“疫”救灾工作添乱。
⑤疫情当前，生命重于泰山。这种疏离人心、漠视人性的创作歪风当刹当禁，万不可让其借机贴上“文艺”的标签四处传播。愿创作者们，莫投机、莫得意，用真心抒写真情，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺创作，书写和记录现实生活，感触国运与时代变化，为祖国和广大人民鼓与呼，把真善美的种子播撒在每一位读者的心田。
（选自《光明日报》2020年2月4日）
( 1 )文章的中心论点是什么？【编者按】陪读，顾名思义就是陪同孩子读书。广义上讲是家长全程参与孩子生活与学习的一种行为。狭义上讲是孩子放学后家长或陪读老师陪同孩子写作业并予以指导的行为。现在家长陪读已经成为一种风气。有的在县城的学校附近租房子陪读，有的跨学区买房陪读，还有的甚至飘洋过海去陪读。该不该让家长陪读呢?我们选取了三位同学的发言来讨论这个问题。
“孟母三迁”是我们熟悉的千古佳话，这也许是有记载的最早的陪读吧。孟母努力为孟子营造良好的学习环境，值得天下父母效仿。有人说：“父母应当成为孩子成长路上的导师，生活中的朋友，学习中的伙伴。”这句话将父母对孩子的重要性概括得很全面。确实如此，我们如果与父母一起生活，父母良好的品行修养会潜移默化地影响我们。现在，很多学校实行寄宿制，家长与孩子相处的时间很少，陪读就能增加与孩子相聚的时光，减少父母的“空巢”感，提高家庭的和谐幸福指数。另外，很多孩子学习压力大，父母陪读能缓解孩子压力，激发孩子学习动力。① ——（广东）刘同学
首先，家长陪读不利于孩子生活自理能力的培养。很多陪读家长甚至连盛饭、洗袜子、挤牙膏这样的小事都代劳，如此陪读会导致孩子“高分低能”。其次，孩子在成长道路上难免会遇到这样那样的麻烦和困难，如果每次家长都在身边给予“帮助”，这些麻烦、困难对于孩子来讲就失去了助其成长的意义，久而久之，会让孩子形成依赖心理。近年来社会上热议的“啃老族”，不就是被父母一路“包办”成长的精神上的矮子吗?最后，家长也有自己的生活和工作。家长如果在自己的工作中做出了成绩，无疑会对孩子产生积极的影响；反之，如果他们把孩子当作全部，放弃了事业和追求，可能就无法有效地“言传身教”了。不可否认，不少家长陪读也是出于无奈。但问题是，今天在重重保护下长大的我们，未来有能力去保护自己的孩子吗？② ——（河南）李同学
家长陪读的重点应放在“读”上，而不仅仅放在“陪”上。要“读”懂孩子，理解孩子，摆正自己“陪”的位置，而不是变成管孩子吃饭，管孩子学习，管孩子交友，管孩子看电视、电脑。我的父母陪读就很讲究方法，有艺术。我到家后，他们不光嘘寒问暖，还留出时间让我给他们讲述一天的情况，等我自己作出评价后，他们才会恰当地说出他们的见解。遇到双休日，不是他们“伺候”我，而是我孝敬他们。这使得我们之间有了更多的情感交流，就像并肩作战的战友。我们年纪小，有父母在身边，我们快乐无忧，父母心里踏实。③ ——（浙江）张同学
（节选自《中学生阅读》，有删改）
( 1 )下列语句来自三位同学的发言，请把它们分别放到材料中最恰当的位置（填序号即可）。A．所以，家长陪读要相信孩子、尊重孩子，给孩子选择的权利，不要把陪读重心放在约束孩子、管教孩子上。这样，不光孩子成长得快，家长也会“成长”。
B．因此，与其躲在父母背后避风雨，不如大胆迈出自己的脚步，在泥泞与荆棘中收获真正的人生教益。
C．对毕业班的孩子来说，尤其如此。家长的陪读能缓解孩子的压力，有利于他们以积极轻松的状态面对学习的挑战。
①________；②________；③________
( 2 )编者选取了三位同学的发言，其意图最有可能的是（ ）我已陪读了两年，孩子上初中后，我就选择了辞职陪读。每天的工作就是接送孩子上下学，准备一日三餐，做好一切后勤保障。我怕孩子学习不自觉，每晚都坐他身边陪读。除此之外，还要督促他复习。可最近孩子一回家就关房门，也不知他在想什么。——（上海）李女士
你认为李女士在陪读过程中存在哪些问题?请结合文本中三位同学的发言作出分析。
（提示与要求）①文中不要出现真实的人名、校名、地名。②考虑到内容的充实，文章不要少于600字。③抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
