| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各组词语中划线字的注音完全正确的一组（ ） A: 皑皑（ái） 农谚（yàn） 羁绊(jī) 挑拨离间(jiān) B: 闸口(zhá) 旷野(kuàng) 怅惘(wǎng)接踵而至(zhǒng) C: 恐吓(hè) 蛮横(hèng) 寒噤(jìn) 暴风骤雨(jù) D: 闭塞(sāi) 凋零(diāo) 隧道(suì) 草长莺飞(yīng) |
| 2、 | 下列划线字读音有误的一项是( )。 A: 倔（jué）强 感慨（kǎi） 悔（hｕǐ）恨 呵（hē）责B: 猝（cù）然 风韵（yùn） 堕（duò）落 反省（shěng） C: 殆（dài） 威慑（shè） 奢（shě）望 尴尬（ɡà） D: 蹂躏（lìng） 禀（bǐng）告 贪婪（lán） 屏（bǐng）息 |
| 3、 | 依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是（ ） ①________形容词，大量堆砌，是学生作文中常见的毛病之一。 ②他的设想不错，就是________足够的勇气去付诸实施。 ③21世纪，我们肩负着新的使命，踏上新的________。 A: 滥用 缺乏 里程B: 滥用 缺少 历程 C: 乱用 缺少 里程 D: 乱用 缺乏 历程 |
| 4、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为事，以坚毅战胜顽强，以真理战胜愚昧。 B: 傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞，体现了傅雷对儿子的砥犊之情。 C: 凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，心无旁骛，便是敬业。 D: 生命的季节，亦如四季的更替，有春的烂漫，有夏的奔放，有秋的成熟，也有冬的萧瑟。 |
| 5、 | 选出词语书写没有错误的一项是（ ） A: 哄托 陶治 束手无策 呼朋引伴 B: 燎亮 窠巢 花枝招展 抖擞精神 C: 和谐 荟萃 名负其实 咄咄逼人 D: 水藻 朦胧 繁花嫩叶 迫不及待 |
| 6、 | 对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是（ ） B: 文段中把人生中遇到的困难和挫折比作“荆棘”和“激流险滩”，生动形象地写出了困难和挫折之壮美，具有挑战性。 C: 文段中运用“有的人……”的排比句式，加强了语势，突出了不能正确面对挫折的后果。 D: 文段结尾是个设问句，引发读者对人生的思考，指出应该勇敢面对人生的挫折。 |
| 7、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: 这次台湾的水果免税进入大陆，有台南的荔枝、龙眼、菠萝蜜、台中的香蕉、台北的苹果等等。B: 辛弃疾有句词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，王国维以此描述钻研学问的一种境界。 C: 桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。 D: 要在城西建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建？那里的近千株古树将怎么办？ |
| 8、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 亚洲文明为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。 B: 在亚洲艺术作品展上，中国画家的作品创意独特，见异思迁 ， 受到专家一致好评。 C: 纪录片《超级工程》中的工匠们，无不对技术精益求精 ， 其精神令观众深受感动。 D: 网络直播规则的建立和实施，需要经历一个过程，不可操之过急 ， 也不宜“一刀切”。 |
| 9、 | 下列有关文化知识的解说，正确的一项是（ ） A: “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。 B: 律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。 C: 端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。 D: 《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 |
| 10、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） B: 浮躁 雾霭 销声匿迹 正襟危坐 C: 藻饰 萧索 寻规蹈矩 随机应变 D: 滞留 荒谬 暗然失色 阿谀奉承 |
| 阅读诗歌，完成小题。 闻雁 韩洽 朔风吹雁渡江干， 月白霜清响尚寒。 孤客几回愁里听， 故乡何处报平安？ 【注】韩洽生活在明清易代的动乱之时，干戈四起，人民流离。 ( 1 )本诗前两句诗人运用哪些意象渲染了怎样的氛围？( 2 )“孤客几回愁里听”中一个“愁”字道尽了诗人心中的悲苦，细读诗歌请你说一说诗人因何而愁？ |
阅读文言文，回答问题。 甲文 邹忌入朝见威王，曰：“……由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 乙文 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进②；战而不死，曲桡③而诛。”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威⑦天下，欲为大事⑧，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者⑨，亦验其辞⑩于王前。田忌遂走。 （《战国策·齐策一》） 注释：①闬：念hàn。②不进：指不再威胁到邹忌。③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。④说：念shuì，劝说，说服。⑤十金：当时齐国二十两为一金。⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。⑦威：威慑，使恐惧而屈服。⑧为大事：这里指造反。⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。⑩验其辞：验证占卜者讲的话。 ( 1 )解释下列词语。①门庭若市：________ ②面刺：________ ③期年：________ ④不相说：________ ( 2 )用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。①此所谓战胜于朝廷。 ②邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。 ( 3 )选出理解和分析错误的一项（ ）A: 甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。B: 甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。 C: 战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。 D: 读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。 ( 4 )两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。 |
阅读下面的文字，回答问题。
水边的文字屋
①小时候在田野上和在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，就像一个人家真的盖房子，有泥瓦工，木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。屋子盖起来了，大家嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，放佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到他的屋子，他的家的面前。
②再后来就有了一种玩具——积木。
③我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子，与田野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停的盖，不停地推到再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。
④屋子就是家。
⑤屋子是人类最古老的记忆。
⑥屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都是和家有关。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园，家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数喜鹊飞来，不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来，让在场的人不能不感到震惊。
⑦家的意义是不可穷尽的。
⑧当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长，对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。
⑨文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
⑩无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它——由它建成的屋，我的家，虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
⑪多少年过去了,写了不少文字,出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意，不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。
⑫我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。
②那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
倾听草木的呼吸
曹洁
①烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了。听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。
②这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。
③轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。
④小院花欲燃，“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前从未见过。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅的幸，也是人的幸。花人两相映。自然才美，生物才活，人类才安生。
⑤悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘”，这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香，无药味；玉兰的花是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰，嗅其芳香，可人老心童，留驻岁月。其实，这不是歌者妄言，若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了。
⑥花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年。每一日都在变化，柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿，而今，已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依，在水里拥抱。穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗？一边花谢，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氲，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。
⑦不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白。人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。
⑧我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态。
⑨还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞。它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高，树太低，站在窗前，伸长了耳朵，用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑，离开书桌，雀跃下楼，小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来，院子沐浴在柔和宁静的光里，这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥，外物难侵。
⑩这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音。哪怕一点点，一点点。
⑪三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。
⑫这是三月草木告诉我的语言。
（选自《中国散文年选》，有删改）
( 1 )结合选文，说说标题“倾听草木的呼吸”的作用。鱼对水说：“你看不到我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我能感觉到的你的眼泪，因为你在我的心里。”
请以“你在我心里”为题，写一篇不少于600字的文章。
（提示与要求）①请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
②文中不得出现真实的地名、校名、人名等。
