| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加线词语的运用有错误的一项是 （ ） A: 这段广告词合辙押韵 ， 读起来琅琅上口，收到了很好的宣传效果。B: 同学们一个个正襟危坐 ， 谈笑风生，教室里充满着欢快的气氛。 C: 对学生一视同仁 ， 公平合理，是教育工作者处理师生关系的一个重要原则。 D: 领导决不可自以为是，盛气凌人 ， 以为自己是什么都好，别人是什么都不好。 |
| 2、 | 下列标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: “蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！” B: 我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本。 C: 怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？ D: “创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新。 |
| 3、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 随着天气变暖，空气湿度增大，各种病菌也油然而生。 B: 先生大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。 C: 他每天东奔西走，忙得不亦乐乎。 D: 大家有什么好的意见，本人愿意洗耳恭听。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 残损 狼籍 锐不可挡 因地制宜B: 拂晓 烦躁 荡然无存 消声匿迹 C: 轩榭 维幕 惟妙惟肖 张惶失措 D: 归咎 诘问 铸剑为犁 川流不息 |
| 5、 | 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A: 在现代社会，文明之所以被推崇，就是因为它能以制度和规则来遏制人们铤而走险的冲动。 B: 面对一片荒山，他没有望洋兴叹 ， 而是决心要尽全力把这片荒山变成森林。 C: 随着生活水平的不断提高，中国老百姓对肉蛋奶以及高品质农产品的需求与日俱增。 D: 刘强突然意识到，在关键环节上的操作偏差，导致了整个焊接工作屡试不爽。 |
| 6、 | 下列划线的词语使用不当的一项是（ ） A: 这个女孩看起来低眉顺眼 ， 一副乖巧、可人的模样。B: 近日气温骤降，不少同学出现感冒咳嗽，这消息真耸人听闻 ， 大家一定要加强自我防护。 C: 那些鸡零狗碎的事，不必去细说。 D: 大家磕磕撞撞，转弯抹角 ， 走了半天，才找到了那户人家。 |
| 7、 | 下面有关判断，错误的一项是（ ） A: 古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。 B: “山坡上收几颗粮食，草场上养些牛羊。”这句话的修辞手法是夸张。 C: “寒舍”用来谦称自己的家；“驾临”是欢迎对方到来的敬辞。 D: “舍生取义”与“扑朔迷离”两个成语均出自《鱼我所欲也》。 |
| 8、 | 划线字的注音全对的一项是（ ） A: 池沼（zhǎo） 嶙峋（xún） 砌砖（qìe） 着眼（zhuó） B: 琢磨（zhuó） 丘壑（hv） 镂空（lóu） 蔷薇（qiáng） C: 轩榭（xuān） 庸俗（yōng） 模样（mú） 松柏（bǎi） D: 斟酌（zhēn） 一幅画（fú） 对称（chèng） 阑干（lán） |
| 9、 | 依次填写关联词语都正确的是（ ） ①_______单据这一点现象而论，自信其实是早_______失掉了。 ②说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，_______加于全体，_______简直是诬蔑。 ③倒是一条新生路，_______不幸的是逐渐玄虚起来了。 ④_______到求神拜佛，可_______玄虚之至了，有益或是有害…… A: 只要……就……所以……因为…………还…… 与其……不如……B: 只有……才……倘若……那…………又…… 无论……都…… C: 尽管……也……无论……都…………便…… 又……又…… D: 如果……就……倘若……那…………但…… 一……就…… |
| 10、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 道：正确的方法 C: “食”通“饲”，喂养 D: 临：到……跟前 |
| 阅读下面的诗歌，完成后面小题 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ( 1 )下列对诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 我国在战国之后，逐渐形成了以右为尊的制度，所以把官员被贬降职叫“左迁”。 B: 第二句中的“过五溪”可见路途之艰难、荒远，并能从中看出诗人对朋友的关切之情。 C: 三四两句创设托月相送的意境，抒发了诗人对朋友真挚的感情，写得深切而动人心脾。 D: 全诗写景抒情，袒露诗人听到好友遭贬远放后旷达豪放、乐观向上的内心世界。 ( 2 )诗人在“杨花落尽子规啼”一句里写了哪些景物？渲染了怎样的气氛？ |
| 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自《醉翁亭记》） ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①横无际涯 际涯：________ ②朝晖夕阴 晖：________ ③日出而林霏开 霏：________ ④佳木秀而繁阴 秀：________ ( 2 )下列各项中“之”的用法不同于其他三项的是（ ）A: 前人之述备矣 B: 览物之情 C: 予尝求古仁人之心 D: 属予作文以记之 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①此则岳阳楼之大观也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ( 4 )请从【甲】【乙】两段选文中各找出一个成语或常用的四字词语。【甲】________；【乙】________ ( 5 )【甲】文写登楼所见，【乙】文写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同？ |
上观专访：余光中谈乡愁
【人物档案】
余光中，1928年出生于南京，1949年随父母迁居香港，次年迁入台湾。曾先后任教于台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。代表作有《白玉苦瓜》、《记忆像铁轨一样长》、《分水岭上：余光中评论文集》等。在其众多作品中，为人们孰知的是诗歌《乡愁》。
【关于《乡愁》】
上观新闻：说到《乡愁》，相信每一个访问您的人都绕不开这首诗。您写这首诗时，是怎样一种心境？
余光中：我第一次回乡，是在离开大陆46年之后。回乡之前，类似《乡愁》这样主题的诗歌，我至少写过三四十首。不过《乡愁》流传到了一定程度，以至于我太太都不喜欢别人来朗诵它。有很多人对我说，我是读你的诗长大的。结果他除了《乡愁》之外，都没有读过我第二首诗。
上观新闻：看到资料说您二十多分钟就把《乡愁》写出来了？
余光中：可是这种感觉，在我心里面已经有二十年了。我离开大陆二十多年后才写出《乡愁》。
上观新闻：这二十多年间，您到很多地方工作、生活过，其中包括两度赴美。
余光中：到了许多地方总有乡愁，尤其到了美国之后乡愁特别高涨，因为美国社会跟中国实在太不一样了，我的英文在美国足以应付各种生活问题，可是比起来还是中文亲切得多。
【关于诗歌】
上观新闻：大陆诗人汪国真病逝之后，媒体曾广泛讨论过诗歌的处境。许多年轻人不太喜欢读诗，更不愿意写诗。您怎么看这一现象？
余光中：这个可以分两个方面来看，一方面这是一个普遍现象。大陆改革开放之初，诗歌还是很受欢迎的。后来，西化的潮流进来了，很多小众化的现象就出现了。可是我们这样看，早在战国的时候就有阳春白雪和下里巴人的故事。阳春白雪是非常高明的，下里巴人是比较流俗的。对于喜欢流行歌的人来说，那些歌词就是他们的诗。仅从这点看，诗歌是绝对不会被冷落的。另外一个原因是诗人自己写得不好，不要怪别人。所以诗人要反省一下，为什么没有人要看你的诗？诗人把诗写好了，写得雅俗共赏，自然还是有读者的。像我自己有的诗集也可以卖好几万册。
上观新闻：您的作品在大陆销量还是非常高的。
余光中：我并非畅销作家。我的书不滞销，也不畅销，美其名曰“长销”。
上观新闻：作为华语诗坛前辈，您对青年诗人有什么样的期许？
余光中：千万不要以为唐诗、宋词过时了，它里面的新手法不亚于现代诗，就看你怎么读。你认真读了，仍然可以从屈原、李杜等人身上学到东西，这些东西并没有完全过时。我现在对于中国古诗还是非常喜欢。
【关于传统文化】
上观新闻：现在大陆很多中小学很重视古典和经典作品学习，社会上也兴起“国学热”。在台湾，在传统文化的保护传承还是非常好，但是也有人认为台湾年轻人不是特别重视语文学习，您怎么看？
余光中：大陆近年来很重视传统文化保护和启蒙，像讲得浅一点的《百家讲坛》，也是一种启蒙。我一直觉得，一个中国作家一定要了解两种传统，一个是《诗经》、《楚辞》以来的大传统，一个是五四以来的小传统。如果你要从事中文写作，你多少都要熟悉一下。当然还有外国文学，不过中国传统文化非常重要。
上观新闻：前段时间大陆有一位学者忧虑这样一种现象，就是我们培养出来许多高学历的“野蛮人”。您怎么看待高学历的“野蛮人”？
余光中：本来大家都有一个笼统的名称就是知识分子，可是知识并不一定能够培养你的判断力，学了那么多知识，要能够判断是非，分别高下。头脑的开发，如果没有感性、感情来滋润、来补充，那就偏了。当然我们说理工科的人是这样，学文科的人不懂理工的也比比皆是。不过真正的科学家也往往是喜爱文学艺术的，像爱因斯坦喜欢音乐，杨振宁、李政道、华罗庚这些人都很喜爱传统文化。
【关于爱好】
上观新闻：听说您很喜欢摇滚乐，我觉得有点意外。在许多人印象中，您是一个非常儒雅冷静的人。
余光中：很多人对此也觉得不解。其实我对音乐爱好很广泛，一开始是喜欢古典音乐，像莫扎特、巴赫的曲子。后来喜欢上了爵士乐，然后再扩展到美国的民谣，以及美国白人的蓝调、黑人的灵歌这些。我是在四十多岁时开始喜欢上摇滚乐的，在台北还做过几次摇滚乐歌词的演讲。
上观新闻：在诗歌创作中，您是不是也从摇滚乐或者其他音乐形式中吸取了养分？
余光中：音乐的节奏感、韵律感，都会影响我的诗句跟文句。比如说《乡愁》，____________。
( 1 )“乡愁”是中国诗歌的永恒主题，请写出表现“乡愁”的一个完整诗句。舒缓，再舒缓一点儿
朱铁志
①紧张忙碌的生活，让人越来越感到疲惫乏味，越来越困惑于自己的价值追求。近年来，肇始于欧美的“慢生活”理念逐渐西风东渐，开始影响国人。在北京、上海、广州等一线城市，一些明智的青年开始放弃“漂泊”生活，将目光投向二三线城市，在那里寻找自己的价值定位和幸福生活。我以为，这是一种时代进步和观念更新的表现。
②我写过一篇文章，呼吁人们在一路奔波之中，稍微放慢脚步，欣赏一下路边的风景，体会一番细腻的感情，让自己的精神小小地放逐一次。然而，直到现在，我自己也仍在生活的轨道上疾驰，周围朋友的节奏也丝毫未见放缓，似乎总有做不完的事情、开不完的会议、完不成的计划、没完稿的著述……一句话，总没见到那个期盼中的从容悠闲的日子。卓别林在《摩登时代》中塑造的流水线工人的形象，恩格斯在《英国工人阶级状况》中所描述的曼彻斯特纺织工人的生活场景，正是国人当下生活状态的真实写照。
③慢生活理念之所以起源于欧美发达国家，也许正因为他们的现代化、工业化、城市化进程已基本完成，他们更清楚“快节奏生活”的代价是什么，什么才是生活中最为可贵的东西。“过来人”的反思，对于刚刚起步的我们无疑是有借鉴意义的。对所谓的“生活品质”的追求，他们也不像某些国人那么疯狂：私家车多为普通的两厢车，在个人房屋占有率、奢侈品购买率、家用电器更新率等方面，也不那样高……我们的追求早已超出“基本需要”的范畴，演变成“无限欲望”的极度膨胀，这正是我们的节奏慢不下来，抑或是很多烦恼和痛苦的根源。
④150多年前，美国作家梭罗厌倦了社交界浮华可笑的生活，只身来到瓦尔登湖畔。一把斧子、一条绳子、一只钢笔、几打稿纸，是他携带的全部家当。宁静的湖水、翠绿的山林、鸣叫的鸟雀、奔跑的野兔，是他每天面对的外部世界。正是在这样一种简单宁静的生活中，梭罗深刻反思人类生活，写下了不朽名篇《瓦尔登湖》。在书中，他用优美的笔触歌颂大自然的无限美好，用犀利的语言嘲讽人类肤浅虚荣的生活，得出“需要其实很少”“欲望实在太多”的精辟结论。
⑤直到今天，“过简单的生活”一直是有识之士追求的目标。日本作家渡边淳一呼吁人们放弃对外部世界过多的“敏感性”，倡导“钝感力”，希望人们适当遮蔽自己的感官，放弃部分“知情权”，回归宁静的内心世界，过充实而自然的生活。这样的声音多年来虽不占据主流，但从未停止，“田园将芜，胡不归”的呼唤，依然鸣响在无数文人墨客的心底。
⑥正像一个财主家的对联说的那样：“放开眼界原无碍，种好心田自有收”。偏居一隅的土财主尚且有这样的见识，我们这些生活在当代社会的人们，却为了自己的无限欲望，争名于朝，争利于市，为名缰利锁所困，成为物欲的奴隶，异化为非我的存在，这是一种多么卑微可怜的生存状态！
⑦作为一种生活态度和价值追求，“慢生活”值得我们悉心揣摩。其中最本质、最关键的，是重新界定自己的“需要”，冷静面对物欲的诱惑，不使“需要”演变为“欲望”，更不使“欲望”膨胀为永远无法填满的“欲壑”。如此，可使内心宁静，姿态从容；可以远离痛苦，笑看世俗；可以明白自己想要什么、能要什么、该要什么；更可以明白不需要什么、该放弃什么、该鄙视什么；可以真正提高生活质量，做回本真大写的“人”。
⑧在生活这道数学题面前，我们做惯了加法，现在到了学做减法的时候了。要尽可能从头脑中删除那些可有可无的内存，最大限度地为“需要”减负，不把自己变成“物”的奴隶，不使自己受制于世俗观念的约束，不把“自我”变成“非我”。要在个人和社会之间保持一个谦卑的自我，像梭罗那样，过简单而纯粹的生活，做善良而高贵的人。使生活舒缓再舒缓一点、简单再简单一点。唯其如此，才能有时间做高尚的事情，才能不断丰富我们的精神世界。
( 1 )阅读全文，根据文意，分点概括“慢生活”的具体内涵。小文：“钝感”一词给人一种迟缓、木讷的感觉。加之，现在是一个信息高速发达的时代，倘若一味地封闭自我，岂不OUT了？
小语：不是这样的。________
小文：哦，原来如此。看来今后还要细读文本，切不可望文生义或囫囵吞枣。
( 4 )据媒体报道，杭州朱女士双十一因花费10万元清空购物车，被丈夫送往医院问诊精神科，经诊断，朱女士患有重度强迫性购物障碍，需要心理及药物治疗。结合本文第⑦段及以下材料，请你写一段话劝说朱女士控制自己的物欲。（100字左右）
材料一：哲学家苏格拉底走在繁华的古希腊大街上，看着玲琅满目的商品，他不禁惊叹：“这个世界上，竟然有那么多东西是我并不需要的。”
材料二：断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念：断=不买、不收取不需要的东西。舍=处理掉堆放在家里没用的东西。离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
要求：（1）把题目补充完整，写一篇记叙文。（2）书写工整，不少于500字
