| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号运用错误的一项是( ) A: 前三殿的图案以龙为主,后三宫凤凰逐渐增加,出现了双凤朝阳、龙凤呈祥的彩画,还有飞凤、舞凤、凤凰牡丹等图案。B: 什么,就这么个侏儒?这么个小巧玲珑的家伙!难道真的是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰吗? C: “很好,”我父亲叫到,“现在移动右脚,把它移到右边稍低一点儿的地方,那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。 D: 然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了,——你们走吧。” |
| 2、 | 下列选项没有语病、句意明确的一项是( ) A: 为了弘扬爱国主义精神,荆门市教育局积极开展“放眼看世界,我与‘一带一路’”。各校踊跃参加,涌现了一大批先进典型。 B: 这次成功演示表明,未来使用高容量、自由空间的量子通讯,创建地基网络和卫星之间的安全通信链接将成为现实已是明证。 C: 从整体上看,我国制造业质量提升速度仍然滞后于市场需求变化,以价格为主的产品竞争格局亟待改变。 D: 我们的祖先用自己的勤劳和智慧创造了光辉灿烂的中华文化,为后人留下了宝贵的财富,是一个具有悠久历史的文明古国。 |
| 3、 | 下列有关文学文化常识的表述不完全正确的一项是( ) A: 朱自清,子佩弦,浙江绍兴人,著名诗人、散文家、学者、民主战士。毛泽东曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。 B: 王勃,字子安,唐朝初年的诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰。” C: 《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,《人琴俱亡》就出自这本书。《人琴俱亡》写王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊。 D: 古代帝王自称为“孤、寡、不谷”;读书人自称“小生、晚生、晚学”;称对方或对方亲属要加上“令、尊、贤、家”以表示尊敬。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是( ) A: 经过四年的努力,中国首届科幻作家博士生们对即将到来的论文辩论赛胸有成竹。 B: 对于是否参加课外兴趣班,家长和孩子的意见大相径庭 , 无法达成共识。 C: 深圳的灯光秀引来了很多游客袖手旁观。 D: 在追梦的过程中,中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 纯粹cuì 隘口yì 教学相长zhǎng B: 嗤笑chì 鄙夷pǐ 耿耿于怀gěn C: 闪烁shuò 焉言yān 泰然处之chǔ D: 贿赂lù 掺杂cān 巾帼英雄guó |
| 6、 | 下列文学常识的表述有误的一项是( ) A: 《故乡》选自《呐喊》,这篇散文以鲁迅回故乡的见闻与感受为线索,描绘了辛亥革命前后中国农村衰败、萧条的悲惨景象。 B: 《孟子》是战国时期思想家孟子及门人所作,记录了孟子的仁政、民本等政治主张。 C: 《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说,这篇小说通过菲利普夫妇对待于勒前后不同的态度揭示了资本主义社会人与人之间金钱至上的关系。 D: 《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》,文章运用夸张的手法生动地描绘了主人公范进喜极而疯的形象。 |
| 7、 | 下列词语的书写完全正确的一项是( ) A: 袍子 理智 镀金 狡滑 B: 钦差 雕像 凯歌 聘请 C: 虚荣 滑稽 头衍 澄澈 D: 愚蠢 庇护 爱慕 绵廷 |
| 8、 | 期末在即,好友们在一起互相鼓励、共勉。下列对联适合送给同学的最恰当的一项是( ) A: 同窗共研修身经,比肩齐迈求知路。 B: 比肩齐迈求知路,同窗共研修身经。 C: 德才兼备泽后昆,教学相长育新秀。 D: 教学相长育新秀,德才兼备泽后昆。 |
| 9、 | 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是( ) A: 每过环形山谷,左顾右盼 , 许多桥的直线时时划断陡坡,有时显得险而美,有时却险而不美,美与险并不是一回事。B: 一些产自他乡的宠物,如蛇、蜥蜴、山猫等,往往会因主人的疏忽或被遗弃而逃出藩篱,啸聚山林,为害一方。 C: 父亲老实厚道低声下气累了一辈子,没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位。 D: 最后,她总算把死者拖到了弹坑里。她已经心力交瘁 , 又坐在那里休息了好久,也许有一小时。 |
| 10、 | 通过朗读,找出节奏划分有误的一项( ) A: 一代/天骄,成吉思汗,只识/弯弓/射大雕 B: 萧关/逢/候骑,都护/在/燕然 C: 妇姑/荷/箪食,童稚/携/壶浆 D: 无意/苦/争春,一任/群/芳妒 |
| 阅读诗歌,完成小题。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 ( 1 )下列对诗的理解和分析不正确的一项是( )A: 诗歌每章的开头都以景起兴,渲染萧索凄迷的氛围,为下文人物活动提供背景。 B: 诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,又或许是诗人痴迷心境下的幻觉。 C: 从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,暗示了地点的转换。 D: 全诗采用重章叠句的形式,显示出主人公的情感逐层加深,具有强烈的感染力。 ( 2 )全诗抒发了作者怎样的情感?请简述。 |
| 阅读《周亚夫军细柳》一文,完成下面小题。 A: 周亚夫军细柳 三军可夺帅也 B: 上自劳军 劳其筋骨 C: 于是上乃使使持节诏将军侧 屠乃奔倚其下,驰担持刀 D: 军中不得驱驰 遂许先帝以驱驰 ( 2 )对下列句中加点词的解释不正确的项是( ) A: 以备胡(用来) B: 已而之细柳军(往、到) C: 天子且至(将要) D: 天子为动(为了) ( 3 )下面对文章内容的理解有误的一项是( ) A: 文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这一恪尽职守、刚直不阿的“真将军”形象。 B: 本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装,军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。 C: 汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的汉文帝,“群臣皆惊”文帝不但不生气,反而对周亚夫大加赞赏。 D: 本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼,“拜”是跪拜,“改容式车”是表示敬意的行为。 ( 4 )翻译文中划线的句子。 |
阅读下面文章,完成后面的题。
“绿色”浅层地温能
①你听说过“浅层地温能”吗?它是蕴藏在地表以下一定深度(一般小于200米)范围内岩土体、地下水和地表水中,一般低于25℃的热能。浅层地温能的来源以太阳辐射为主,还有一小部分来自地心热量。
②我们的地球可以称得上是一个巨大的热库,它的资源量非常丰富,其内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍,具有经济价值的浅层地温能大约是现在全球能源消耗总量的45万倍。据专家测算,我国地处北纬30°~42°的许多城市,地下近百米深度内,土壤中每年可采集的浅层地温能能量是目前国内发电装机容量的3750倍,地下水中每年可采集的浅层地温能能量也有2亿千瓦。
③浅层地温能是一种清洁无污染的能源。这种能源的开发利用只需消耗少量的电能,就可以提取大量的能量,也不向大气排放二氧化碳等气体,对外界环境影响极小。由于浅层地温能资源无处不在,人们可以就近利用,就地取(排)热,为建筑物浅层地温能是一种清洁无污染的能源供暖或制冷,而地下水的水质、水量不发生任何变化。与传统能源相比,可节省大量运输、传输和存放成本。
④可见,浅层地温能具有众多的优点,开发利用浅层地温能已是社会发展的必然趋势。现在的问题是,我们该如何利用这种比人类体温还要低很多的能源呢?科技人员采用了“热泵”原理。“热泵”和“水泵”类似。大家熟悉“水泵”吧,它是一种利用管道将水从低位抽到高位的机械,只不过“热泵”传递的是热能。我们居住的室内环境和地层土壤中的温度一般情况下具有一定的温差。冬季时,我们利用热泵可以把地下的热能“抽”出来,供给室内采暖;夏季时,再把室内的热能“取”出来,排放到地下储存起来。这样,可以通过自然和人工等补给方式,保持地温能量的动态平衡,使浅层地温能得以长期循环利用。无论是冬季还是夏季,水都是传递热能的载体,被加热后以便用来储存热量。由于电流只是用来传热,而不是用来产生热,因此热泵只需消耗较少的能量便可以提供较多的能量,通常情况下热泵每消耗1000瓦的能量,就可以得到4000瓦以上的能量。
⑤浅层地温能在过去一直被人们忽视,但随着地球能源的大量消耗,能源危机日渐凸现,浅层地温能的开发利用将会越来越受到国际社会的重视。
(根据《百科知识》等有关资料综合编写而成)
①我怀念那条河。
②远远地看,它就像一根孤独的琴弦绷在原野上,任风雨和岁月弹拨。
③我是生长在它旁边的一双耳朵。当时我不觉得幸运,以为这音乐,这波涛的诉说、这不尽激情的灌注,都是理所当然的。以为这柳荫是理所当然的,洋槐洁白芬香的花絮是理所当然的,竹林里布谷鸟、黄鹂鸟的啼鸣两岸是理所当然的,两岸湿润的炊烟和歌谣是理所当然的。当时幼稚的心里,却有一个与生俱来的念头:这河流以及与它有关的一切,理所当然属于我们。
④我在河里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼;我仰躺在水床上,看天,在天蓝和水蓝之间,我是漂浮的梦。我捉螃蟹,石缝里小小的反抗弄疼了我的手,而它并没有多余的恶,小小的身体上全是武器,一生都在战争的恐惧里度过,最大的成功仅仅是防止过分的伤害。在横渡河湾的时候,我遭遇过一条水蛇,小小的头昂着,更小的眼睛圆睁着打量陌生的天空,它也在不测的水里横渡它的命运。
⑤我在竹林里制作了第一管竹笛,摹仿北斗的指法(它也是七个音孔),我在静夜里向身后村庄和远方的岁月吹奏。
⑥当时,我不觉得这一切都是奇迹,真不觉得我内心的水域,有一多半来自这河流的灌溉。我那浮浅、单纯、蒙昧的心里,以为这一切都是理所当然。我没有想过,这河流会有断流的时候。我没有想过,它似乎源远流长的水,是来自哪里,它的温柔碧波和浩然激流,是怎样一点一滴汇成的。
⑦带着它的涛声和波光,我湿淋淋地走了。我走到哪里,就把它带到哪里,我是它站起来行走的一部分,我的记忆里流淌着它的乳汁。
⑧我仍然觉得它理所当然存在于那里,理所当然属于我,属于我们,而且永远。
⑨年前回家,我愕然了。我再也看不到那条河流。横卧在面前的,是它干涸的遗体,横七竖八的石头,无言诉说着沧桑;岸上的柳林、竹林、槐林、芦苇荡都已消失,荒滩上,有人在埋头挖坑淘金;三五个小孩,在放一只风筝,几双眼睛一齐向上,望着空荡荡的天空和那只摇摇晃晃的风筝。
⑩我已找不到当年游泳地方,那让我感到河水深度、照过我少年倒影、用蓝色的旋涡激起我最初诗意想象的地方,已被高大的垃圾堆覆盖。
⑪我多想,我多想找到死去的源头,去大哭一场,让泪水复活这条梦中的河流。
⑫这时候,我才痛彻心扉地明白:天地间没有理所当然永远属于我们的事物。
⑬理所当然,理所当然地去珍惜——这才是唯一属于我们的理所当然。
⑭我们不过也是游荡于河流中的另一种鱼。我们不愿成为干鱼,但我们很可能要把自己折腾成干鱼。许多河流枯竭了,污染了。爱,枯竭了;我们内心的河床,不再是碧波倒影,而是注满了污水,堆满了垃圾。
⑮我,该怎样打开内心的纯洁水源,复活那死去的河流?
( 1 )联系全文,说说标题“那条河流”的含义。认为理所当然→________→明白→________→怀念(反思)
( 3 )请分析短文⑨⑩在文中的作用。题目一:中华传统节日是我们一个家庭用来团聚、纪念或祭祀的日子,如清明节、端午节、中秋节、除夕。此外,有些特别的日子也常常被视作节日,老人祝寿的日子是节日,孩子出生的日子是节日,爸妈结婚的日子是节日……请以《我家的节日》为题写一篇文章。
题目二:作为中学生,我们生活在幸福的时代,我们拥有知识,拥有青春,拥有激情。有时我们也会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的很多很多。请以“珍惜所拥有的 ”为题,写一篇文章。
要求:①如写题目二,请先把题目补充完整;②不少于600字,字要写得规范工整;③文中不得出现真实的人名、校名、地名;④不得抄袭。
