| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《如来佛辨识假猴王》故事中，那只假孙悟空是什么猴子变的？（ ） A: 金丝猴 B: 石猴 C: 马猴 D: 六耳猕猴 |
| 2、 | 下列字形及加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīng） 脑畔（pàn） 蛮横（héng） 恹恹欲睡（yān） B: 亵渎（xiè） 拮据（jù） 恣睢（zì） 前仆后继（fù） C: 桑梓（zǐ） 濒临（bīn） 粗犷（guǎng） 五行缺土（xíng） D: 绯红（fēi） 妥贴（tiē） 迸溅（bèng） 吹毛求痴（chī） |
| 3、 | 下列有关《骆驼祥子》的表述正确的一项是（ ）。 A: 在《骆驼样子》中，“他只是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物……他的家庭是沙漠中的一个小绿洲”，这里的“他”就是被祥子看成圣贤的刘四爷。 B: 《骆驼祥子》中的祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦聚积的准备第二次买车的钱被张侦探给洗劫了。 C: 《骆驼祥子》中的祥子身上，除了具有劳动者的勤劳外，还有小生产者的自私和狭隘。 D: 《骆驼祥子》中的祥子的生活方式、价值取向都和资本主义工业社会处处相符。 |
| 4、 | 下列划线的成语使用错误的一项是 （ ） A: 唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。B: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。 C: 妄自菲薄 ， 能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。 D: “为中华之崛起而读书” ，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 5、 | 划线字读音都正确的一项是（ ） A: 怡(yí)情 狡黠(jié) 滞碍(zhì) B: 吹毛求疵(cì) 邨(cūn) 要诀(jué) C: 藻饰(zǎo) 诘难(jié) 豁然贯通(huò) D: 咬文嚼字(jué) 阐证(chǎn) 粲(càn) |
| 6、 | 对课文《济南的冬天》理解有误的一项是（ ） B: 文中描绘了如下几幅图画：阳光下济南全景；冬日山景；清亮的水色。 C: 作者在描绘济南冬天具有代表性的几种事物时，巧妙地运用表示色彩的词语和确切的比喻、拟人，描绘出济南冬天的景色，流露出自己的赞美之情。 D: 文章开头，作者以自己的亲身感受，通过三组对比，反衬出北平、伦敦、热带三处令人讨厌的气候。 |
| 7、 | 下面句子中划线词语解释不当的一项是（ ） A: 我希望他们不再像我…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活。（展转：同“辗转”，形容生活不安定，到处奔波。） B: 我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳 ， 来造成一个美丽的黄昏”。（云翳：喻指丰富多样的经历、体验。） C: 小时候，我常伏在窗口痴想﹣﹣山那边是什么呢？（痴想：指不切实际、难以实现的想法。） D: 风里带来些新翻的泥土气息…都在微微润湿的空气里酝酿。（酝酿：形容各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。） |
| 8、 | 下列词语解释无误的一项（ ） A: 拂士：坚持法度的贤士。 敷衍：将就应付。绮户：雕花的窗户。 如使：如果，假使。B: 南山∶指庐山。 长河：长江，黄河。（自）缘：因为。 畎亩：田间，田地。 C: 落木：落叶。 候骑：骑马的侦察兵。百年：犹言一生。 （荒）秽：荒芜，指田中的杂草 D: 不负言：不背弃共隐的诺言。 （燕然未）勒：刻，指刻石记功。 |
| 9、 | 下列诗句朗读节奏划分有误的一项是 A: 背对∕胆怯而绝望的∕观众B: 我挤在∕叽叽喳喳的∕人群中 C: 我∕看见∕你的每个趾爪 D: 还有∕巨大而破碎的滴血的∕趾爪 |
| 10、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 如果家用空调过滤网上的有害细菌超标，就会增加使用者患气管炎和鼻炎等疾病的风险。 B: 为了让市民及时了解更多的政府信息，南京市在网络上建立了全国第一个微博城市广场。 C: 这次送温暖活动中，社会各界给贫困山区学生捐赠了一批衣物、文具、图书等学习用品。 D: 今年国庆期间，无论高速公路是否收费，预计广东省的自驾出游车辆都不会减少。 |
阅读古诗文，回答问题 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ( 1 )诗人在“杨花落尽子规啼”﹣句里写了哪些景物？渲染了怎样的气氛？( 2 )从“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句中，你解读出了诗人哪些情感？ |
古诗文阅读 （一）望江南 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。 （二）岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （三）得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 B: “断白蘋洲”运用夸张手法，抒发了独处深闺女子盼不到心上人的痛苦之情。 C: 这首词情景交融，景有层次，情有起伏，绵绵情感让人心碎。 D: 这首词风格浓艳精巧，借倚楼望帆这一细节，细腻地描绘女子盼心上人归来的情景。 ( 2 )下列句子中加下划线字的意义和用法相同的一项是（ ）A: 刻唐贤今人诗赋于其上 奉命于危难之间（《出师表》） B: 环面攻之而不胜 辍耕之垄上（《陈涉世家》） C: 居庙堂之高则忧其民 其如土石何（《愚公移山》） D: 满目萧然 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） ( 3 )解释下面句中加下划线的词语 ①属予作文以记之 属________ ②锦鳞游泳 鳞________ ③斜晖脉脉水悠悠 脉脉________ ④亲戚畔之 亲戚________ ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。①不以物喜，不以己悲。 ②威天下不以兵革之利。 ( 5 )说说你对“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”的理解。( 6 )选文（三）中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？ |
剪不断的脐带
王晓辉
①外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”，记得在我混沌尚幼之年，他就开始灌输什么——人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。他借古人说法，把人一生的阅读历程划分为三个阶段，并比喻三种状态：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月。
②那是在上个世纪七十年代，宣扬儒家思想的《三字经》，被列为反面教材。须习其词、伐其义。这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭，可食则香。尤其“融四岁，能让梨”，令我备感兴奋，从而动辄便要高声诵我的弟弟们。
③外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里，我不但初识了《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》等旧时的启蒙课本，而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳作反刍于舌端，哺乳少年黄喙的我，极尽“师者，所以传道授业解惑也。”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化，心如春水溢塘，口留余香。含英咀华，化育天地。抑或从“天地玄黄，宇宙洪荒”始，我的精神便皈依了家园，心灵有了栖所。
④读书之所以让人心旌激荡，使人热泪盈眶，令人痛快酣畅，因为它开启了桎梏你的名缰利锁，使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙———那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。
⑤光阴荏苒，岁月使我成熟了许多。而外公却已经老了，老到拥衾卧榻。但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的谢世一下子使我成为了被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。
⑥每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不欲，勿施于人”“不以物喜，不以己悲”“温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。
⑦现如今，书，我也读过一些，人年逾不惑。虽无名无位，却活得有品有尊。一册在握，俨然邀良师益友莅临庐下，烹茗把盏，衔古含今，生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了，然而，心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅中羽化新生。一个人的精神发育史，依赖于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界，取决于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天，金钱愈发彰显其尊贵的光环；不错，钱能润屋，可书才能养人。越时空，打破地域，虔诚地聆听古贤近哲们的高言谠论，在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点，从中嗅出灵气，唤出对迷惘的豁然。当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候，你便会从中获得一种久逢甘霖的幸福感。
⑧读书，俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。
（选自《散文》，有删改）
( 1 )如何理解“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月”这话的含义?一把寂寞的锄头
范宇
①这是一把寂寞的锄头，静静地倚靠在斑驳的墙壁上。木质的柄上布满腐朽的暗灰色，金属的头也长满黄色的锈迹，在皎洁如水的月光里，没有半点光泽。它像极一位深闺里常年等待归人的怨妇，头发蓬乱，一脸憔悴。几声从远处秋草间传来的虫鸣，如泣如诉，把一把锄头内心的全部忧伤与寂寞呈现得淋漓尽致。
②月光被无情的岁月割伤，父亲与这把锄头的那些逝去的遥远影像在我的心头慢慢变得清晰可及。
③扛着一把锄头，叼着一根香烟，飘进晨雾里，又扛着一把锄头，叼着一根香烟，从黄昏里归来，这几乎成为父亲每天必不可少的功课。晨雾与黄昏比我更懂父亲，它们能够感受父亲脸上的每一点苍老与沧桑，以及内心掠过的每一抹喜悦与忧伤，所以它们总是以最美丽的姿态迎送父亲。在晨雾与黄昏的更替中，也交织着父亲充沛的精力与疲惫的身躯，见证着父亲永不弯曲的脊梁。我常常坐在门前那棵不知年龄的香樟树下等待父亲从黄昏里归来；走到树下，父亲也偶尔会坐下来抽一根烟。青烟一圈圈漫过父亲的头顶，漫过高大的香樟树，飘向比天边更远的天边。青烟散了，黄昏却紧锁住父亲的眉头，年少的我一点也不懂父亲眉心间的惆怅。
④我八九岁时，父亲去铁匠铺给我打了一把小锄头。我永远无法忘记那天父亲给我讲的一句话，“吃果子，拜树头；吃米饭，敬锄头。”在父亲心里，锄头就是一切，能够创出生活里所有的希望。他也希望，我拾起这样的希望并把它延续下去。
⑤父亲的话就是箴言，我年少的心始终坚信着。
⑥可后来，父亲却先背叛了。
⑦父亲离家的前一夜，我听见了他的叹息与母亲的啜泣。那夜，月光也像今夜这样皎洁，父亲那把锄头被泥土打磨得锃光瓦亮。锄头似乎也察觉到了什么，躲在墙角，望着天上闪闪烁烁的星星发呆，一声不吭。
⑧“难道就没有其它办法了么？”母亲哽咽着说。
⑨父亲深深地叹了一口气：“要是有法子，谁愿意背井离乡呢？”
⑩整个漫长的夜里都充斥着这样沉重而无奈的对话，少不更事的我，也从中体会到了一点辛酸，虽然我并不明白父亲为何不得不逃离村庄。次日清晨，深秋的薄雾把通往城市的路遮盖得严严实实，像是有意要留住父亲远行的脚步。墙脚的锄头上，也沾满了露珠，晶莹剔透，与母亲的眼泪一样，没有半点杂质。父亲背上大大的帆布包，摸了摸锄头，便一头扎进了迷雾中。这年，我十二岁，念小学六年级；妹妹六岁，刚念小学一年级。
⑪岁月如梭，光阴似箭，十年时光转瞬间就溜走了。
⑫十年前，父亲怎就狠下心来扔下这把锄头，毅然决然地从村庄逃往城市？其中的原因是复杂的，像一团凌乱的绒线交织在父亲心里，他不得不忍着巨大的悲痛逃离。在父亲心里，这把握了十多年的锄头早已成为他最亲密无间的朋友，怎能说背叛就背叛呢？
⑬上有祖父、祖母要赡养，下有我和妹妹要供养，父亲似乎感到了这是一把锄头再也不能承受的重担。乡村与城市的巨大落差，不得不让始终坚信一把锄头可以在土地上开垦出无限希望的父亲的心头产生动摇。不仅父亲动摇了，村庄里一个又一个农人都动摇了，纷纷逃离他们热爱的土地，眷恋的锄头。锄头寂寞了，村庄也开始变得荒芜。
⑭但父亲终究没有逃离与背叛，在他的心里，始终有一把锄头挽就的心结，这里面栓着的全是爱，从未改变。我坚信，终有一天，父亲以及那些离开村庄的农人们都将全部回来，重新握起那把锈迹斑斑的锄头，书写村庄的富饶和秀美。因为有爱，村庄与锄头也是宽容的，可以原谅农人一切不得已而为之的“逃离”与“背叛”。父亲这把寂寞的锄头，仿佛在月光中轻声对我说，我愿意继续等下去。或许，远在他乡的父亲也听见了。
⑮一把寂寞的锄头，是村庄的忧伤，也是村庄的温度。
（选自《2013 年中国精短美文精选》长江文艺出版社2014年1月版有删改）
( 1 )请你谈谈对题目“一把寂寞的锄头”的理解。只有亲自品尝了那些物和事，才能了解其中的滋味：或甜蜜如爱，或心痛如割，或成败悲喜……但是想要真正地了解，还得有更多的体验和经历。
题目：我品尝了 ▲ 的滋味
请将下面的题目补充完整，写一篇不少于600字的文章，要求书写工整规范，内容具体充实，除诗歌外，文体不限。（文中不得出现真实的地名、校名和人名等泄露考生信息的内容。）
