| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 通过学习《美丽的颜色》，使我们懂得了执着、坚强对于人生的重要性。（将“执着”与“坚强”互换位置。） B: 中学生之所以喜欢网络文学作品的原因，是因为这些作品不仅表现手法自由活泼，而且思想感情丰富细腻。（删掉“之所以”或“的原因”。） C: 9月26目，河源市举办了第二届科普剧大赛，参赛作品内容丰富，包含了垃圾分类、水源保护、文物保护、环境保护等方面。（删掉“环境保护”。） D: 在语文学习之旅中，我们将领会到列夫·托尔斯泰、居里夫人等名人的光辉形象。（将“领会”改为“领悟”。） |
| 2、 | 下列句子加下划线成语使用正确的一项是( ) A: 李奶奶缝纫衣服已大半辈子了，她肯定会帮你把这条小裙子做得天衣无缝的。 B: 校园歌手比赛中，我选《读你》，他也选《读你》，我们相辅相成 ， 定要决一雌雄。 C: 每年钱塘江涨潮时，许多世界的冲浪高手，都选在风口浪尖上展现高超的冲浪技艺。 D: 在当下的中国，“绿水青山就是金山银山”这句话已经家喻户晓。 |
| 3、 | 下列加线字的字音正确的一项是( ) B: 绽（chàn）出 打折（zhé）了腿 一曝十寒（bù) C: 嗟（jiē） 偃（yǎn）旗息鼓 有恃无恐（shì） D: 阴晦（huì） 惘（wǎn）然 一蹶（jué）不振 |
| 4、 | 下列搭配错误的一项是（ ） A: 《黄果树瀑布》——————于坚——当代诗人B: 《望庐山瀑布》————— 李白——唐代浪漫主义诗人 C: 《借书不还，天打雷劈》——柏杨——当代作家 D: 《论读书》——————— 朱苏进—当代作家 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 一切商品都蕴藏着价值和使用价值两个因素，价值的存在要以使用价值的存在为前提，没有使用价值的物品就不会有价值。B: 生命是一种缘，你蓄意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。 C: 9月19日，国家主席在会见来访的美国国防部长帕内塔时表示，希望美方谨言慎行 ， 不要介入钓鱼岛主权争议，不要做任何可能激化矛盾令时局更加复杂的事情。 D: 此时钱塘江不再平静它掀起了三米多高的巨浪，飞溅起无数朵浪花发出振聋发聩的响声犹如万马奔腾锐不可当。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 创新是互联网发展的基因，我们要坚持把创新摆在首要位置，牢牢掌握网信事业发展。 B: 理论再好，只有被我们掌握、接受和理解，才能成为自觉遵守和奉行的准则。 C: 初中生可能对传统文化如“四书五经”比较陌生，但语文老师对这些却是熟悉的。 D: 在践行“尊老爱幼”传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当。 |
| 7、 | 下列划线的词解释有误的一项是（ ） A: 翩然：动作轻快的样子。风雪载途：满路，有遍地的意思。 B: 归咎：归罪。啸聚山林：怒喊声聚在一起。 C: 销声匿迹：隐藏。褶皱变形：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。 D: 逃出藩篱：篱笆，比喻门户或屏障。次第开放：有顺序，一个接着一个。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: “孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。 B: 既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也歇斯底里。 C: 商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。 D: 命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息 ， 他还是不情愿死。 |
| 9、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 树木失去了根就会_______，江河失去了源头就会_______，灵魂失去了家园就会_______。世界无限广阔，我们渴望到广阔的天地去闯荡，但请记住，一定不要迷失了回家的路。拥有精神家园，才能获得心灵的宁静。 A: 枯萎 干涸 堕落 B: 枯黄 干涸 堕落 C: 枯萎 干旱 陨落 D: 枯黄 干旱 陨落 |
| 10、 | 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A: 海鸥 推祟 疮疤 任劳任怨B: 淳朴 追溯 澄澈 习已为常 C: 诓骗 馈赠 赶趟儿 日薄西山 D: 要诀 威慑 藏污纳诟 人声鼎沸 |
| 阅读辛弃疾的《清平乐 独宿博山王氏庵》，完成问题。 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 ( 1 )《破阵子（醉里挑灯看剑）》中“可怜白发生”与这首词中“________”一句意思相近。( 2 )请从修辞的角度赏析上阕“破纸窗间自语”一句。 ( 3 )全词抒发了词人怎样的思想感情？请概括作答。 |
| 古诗文联读。 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 文帝遣冯唐 上既闻廉颇、李牧为人，曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐曰：“公奈何众辱①我，独无间处②乎？”对曰：“今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨③士卒，五日一椎牛④，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重。且尚坐⑤上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之。”文帝说⑥，是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。 （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） （注） ①众辱：当众侮辱。②间处：私底下。③飨（xiǎng）：用酒食款待。④椎牛：杀牛。 ⑤坐：定罪。⑥说：同“悦”，愉快。 ( 1 )下列加点词语解释有误的一项是（ ）A: 上自劳军 劳：慰问 B: 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 C: 居无何 居：经过 D: 使人称谢 称谢：道谢 ( 2 )下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 己而之细柳军/行道之人弗受 B: 天子且至/年且九十 C: 亚夫乃传言开壁门/乃不知有汉 D: 天子为动/是焉得为大丈夫乎 ( 3 )下面对《江城子·密州出猎》赏析有误的一项是（ ） A: 词作先叙后议，上片叙写出猎盛况，下片则讨论军情、议论国事。 B: 上片首句中“狂”字为全词之眼，既是人物性格，也是全词风格。 C: 下片引用两个典故，来表达作者企盼得到重用、报效朝廷的愿望。 D: 词作选材、语言、情感及人物形象都展现出粗犷豪放的艺术魅力。 ( 4 )下面对《周亚夫军细柳》分析有误的一项是（ ） A: “不得驱驰”“按辔徐行”与前面“直驰入”对比，写出周亚夫治军严明的特点。 B: “不拜”与“将以下骑送迎”对比，表现周亚夫刚正不阿、恪尽职守的性格。 C: 文帝“称善者久之”与“群臣皆惊”对比，表现出西汉初年君臣和谐的景象。 D: 全文从不同角度，采用对比手法，刻画出一个凛然不可犯的“真将军”形象。 ( 5 )下面对《文帝遣冯唐》理解有误的一项是（ ） A: 本文和前文一样，都表现了汉文帝深明大义、有容人之量的品格。 B: 故事开头的“怒”体现文帝真性情，结尾的“说”显示文帝大胸襟。 C: 文帝责怪冯唐，并不是怪他对自己大不敬，只是怪他说话不分场合。 D: 冯唐认为魏尚爱兵善战，却因小错获罪，委婉劝谏文帝要知错能改。 ( 6 )请用三个“/”给《文帝遣冯唐》一文画线处断句。 臣 愚 以 为 陛 下 法 太 明 赏 太 轻 罚 太 重。 ( 7 )用现代汉语翻译下面的句子。将军亚夫持兵揖日：“介胄之士不拜，请以军礼见。” |
现代文阅读，回答1-4题。
今天，我们还要不要相信寓言故事
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？（选自《话 口技》，有删改）
寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。威力不容小觑额的尘卷风
①2016年4月20日热闹的午后，在甘肃酒泉瓜州县渊泉小学运动会进行时，操场中央突然出现了一股高达三四十术、直径两三米的风柱在学生队伍中移动，一名9岁小学生被卷入空中3米左右后摔落，所幸经120紧急送医诊断，该学生后脑勺轻微受伤，并无大碍。2016年4月3日下午，北京北海公因一场卷风也造成了公国翻船事件，很多人认为造成这些灾害事件的“罪总祸首”是龙老风，但根据气象专家介绍，这种天气现象并非是龙卷风造成的，而是尘卷风。
②由于两者都是具有一定破坏力的小旋风，而且旋转起来外形也都像柱子一样，回此很多人认为它们是一样的。但实际上，这是两种不同的天气现象。
③尘卷风和龙卷风的发生条件和危害程度都不同。龙卷风是强烈雷雨云中发展出的猛烈。旋风，常发生在夏季，形状像天上垂下来的漏斗或者象鼻子，很强的雷而云是它的母体，龙卷风发生时一般都是雷雨天、强对流、降水等天气现象。龙卷风一般有几米到千米宽，上连天，下接地，高大威猛，气势很足，强的龙卷风风速可达每小时500千术，摧毁一个小镇就在转眼间。
④而尘卷风的出现与空气湿度小、太阳辐射地面受热不均等四素有关。地面受热不均匀使有些特定地点地温会高于周边，加热地表附近空气，引发局地暖空气上升，暖空气在上升过程中旋转。由于地转偏向力的作用，我国尘卷风较大概非是逆时针旋转，当然，由于尘卷风范国很小，地转偏向力作用并不强，因此我国也可以发生顺时针旋转的尘卷风。与龙卷风相比，尘卷风强度相对较小，它的直径一般是几米到十几术，可见高度一般是几十术，有的也可达一二百术。
⑤千万不要小看尘卷风带来的破坏力，它的威力足以让人“上九天揽月，下五洋捉鳖”，在火灾现场会将大火卷起形成“火龙卷”，加剧火势受是。同时，尘卷风空间尺度小，发生突然持续时间很短，行踪诡秘，所以难以提前被气象雷达和自动观测站检测到。
（来源：新华同2019—05—01，有改动）
( 1 )选文第①段列举发生在甘肃和北京的两个事例有什么作用？请你以“生活中的一朵花”为话题，写一篇400字以上的文章。题目自拟。
