| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子组成语段顺序排序正确的一项是（ ） ①这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。 ②从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。 ③此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。 ④到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。 A: ②③①④ B: ②①④③ C: ②③④① D: ②④③① |
| 2、 | 下面句子中朗读节奏划分不恰当的一项是（ ） A: 投身革命/即为家 B: 血雨腥风/应有涯 C: 取义成仁/今日事 D: 人间遍种自由/花 |
| 3、 | 下面语句的排列顺序恰当的一项是（ ） ①显然过于狭隘和短视，不宜提倡。 ②这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。 ③何谓立志，如何立志？答案见仁见智，人言人殊。 ④在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。 ⑤一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣。 ⑥一些人在立志时则首先考虑国家和人民的需要。 A: ③⑤①⑥④②B: ③⑥④②⑤① C: ⑤④①⑥②③ D: ⑤①④⑥②③ |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 健壮 练达 三顾茅庐 耐人寻味 B: 深宵 帷幕 天涯海角 接踵而致 C: 震撼 萌发 穿流不息 名副其实 D: 缅怀 宽怨 相得益彰 政通人和 |
| 5、 | 按照上下文连贯的要求，横线上应填的选项是（ ） 葱岭脚下则是五颜六色的石头，紫红、黛青、黧黑、奶白、豆绿。传说，这里是共工怒触不周山的地方，不周山就是葱岭。这色彩缤纷的石头，就是女娲补天之石吗？_________________。在这块沧桑的大地上，今天，一代一代新中国的建设者们，远离家人，从内地来到边疆，润色葱岭、美化葱岭。 ①唐朝在此设立了“葱岭守捉”，高僧玄奘经此讲经月余，然后去天竺国取经。②当年周天子姬满曾驾着八骏到过这里。③1876年左宗棠率军挺进新疆，驱除外寇，拱卫了这片神圣的国土。④汉朝的都护曾到此驻守。 A: ③①④②B: ②④①③ C: ①④②③ D: ④①③② |
| 6、 | 下列注音有误的一组是（ ） A: 傍地走bàng 十二卷juàn 金柝tuò 军帖tiě B: 朔气suò 鞍鞯jiān 可汗kè 阿姊zǐ C: 红妆zhuāng 戎机róng 胡骑jì 云鬓bìn D: 唧唧jī 霍霍huò 啾啾jiū 溅溅jiān |
| 7、 | 阅读诗歌，回答问题。 逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 这首诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。 B: “凭君传语报平安”表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。 C: 展开联想与想象，诗歌描绘了离开长安日久，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖的情景。 D: 这首诗语言朴素自然，仅仅运用了比喻的修辞手法，就将生活中充满的浓郁边塞生活气息，用朴素的语言真挚的表现出来。 |
| 8、 | 下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（ ） A: 鲁迅先生的《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，以简洁舒缓的文字描述往事。课文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《故乡》均选自这个集子。 B: 说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体 C: 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代文学家曹雪芹。《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为中国古典四大名著。 D: 英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作是《简·爱》，作品讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。 |
| 9、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《香菱学诗》节选自清代文学家曹雪芹的《红楼梦》。B: 契诃夫的《变色龙》反映了沙俄时代黑暗的社会现实。 C: 鲁迅的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。 D: 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，《论语》是他最重要的著作。 |
| 10、 | 文学常识表述不完全正确的一项是（ ） A: 《孟子》《论语》《大学》《中庸》，人们合称为“四书”。 B: 韩愈、韦应物、杜甫都是唐代人。 C: 辛弃疾、赵师秀、李清照、王充都是宋代的作家。 D: “菩萨蛮”是词牌名，“书江西造口壁”是词的题目。 |
阅读下面的元曲，完成后面的题目。 A: 知否，知否？应是红肥绿瘦。 B: 小桥流水人家，古道西风瘦马。 C: 夜来城外一尺雪，晓架炭车碾冰辙。 D: 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ( 2 )本曲前后两组景物呈现出不同的特点，它们分别是 、 。 |
| 阅读《陈涉世家》的节选文字，回答下面小题。 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰： “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无 罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多 应者。”吴广以为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈 胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣，又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒 中往往语，皆指目陈胜。 ( 1 )下列划线词意义相同的一项是（ ）A: 乃行卜，卜者知其指意 陈胜、吴广乃谋曰 B: 陈胜、吴广皆次当行 又间令吴广之次所旁丛祠中 C: 卒买鱼烹食，得鱼腹中书 乃丹书帛曰：“陈胜王” D: 卜者知其指意 皆指目陈胜 ( 2 )读下列语句，停顿不当的是（ ） A: 发闾左/谪戍渔阳/九百人 B: 百姓多闻其贤，未知/其死也 C: 当立者/乃公子扶苏 D: 今诚以吾众诈/自称公子/扶苏、项燕 ( 3 )下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A: 陈胜、吴广发动起义的根本原因是“天下苦秦久矣”，这也是当时的历史背景。 B: “等死，死国可乎？”表现了陈胜、吴广对国家前途命运的极度忧虑。 C: 陈胜、吴广都认为，如果“诈自称公子扶苏、项燕”，应该会得到老百姓的拥护。 D: 陈胜、吴广为发动起义作舆论准备的办法是：“置书鱼腹”、“篝火狐鸣”，这表现了他们的卓越智慧。 |
背叛
①在南极探险的途中，森和队伍失散了，伴随他的只有那少得可怜的行囊和一条属于他的狗。他们在雪地里走了两天两夜，只有极少的干粮，渴了就吃两口雪。恶劣的环境已使他们筋疲力尽。他们艰难地跋涉，不停地用雪擦拭冻僵的皮肤。他们已不知要走向哪里，只希望能看到人迹，或者被他们的队伍发现。但行囊里所剩无几的食物让森意识到也许他们挺不到救援的到来。因为威胁除了体力不支外，还有来自身边这只同样忍受着饥饿的雪橇犬。这两天他早已感到它的急躁不安，还有夜间那双直盯着他的碧绿的眸子。
②终于，所有的食粮已经用完，能够找到的任何食物都没有了。森感到他如果再吃雪就会从里到外冻成冰。这时候，他的犬突然向前跑去，在正对着他两米左右的地方转身站住，摆出像狼一样的威胁的姿势。平日忠实的眼神已经被贪婪所吞没，往常亲昵的低吟这时已变成野兽般的咆哮。森知道，他和这只西伯利亚雪橇犬的争斗终于来了。森从包里抽出一把备用的砍刀。霎时间，人和犬之间微妙的关系变得异常的尴尬。两个都一动不动，也许谁都不愿先打破这个僵局，也许谁都在等待着最佳时机以攻击对方。
③对于一个体力不支但手握武器的人和一条有着锋利牙齿但精疲力尽的狗来说，也许人的胜算稍大些。森紧握着刀，脑海里浮现出与爱犬共度的日子：当他刚迷失于风雪的几个小时里，它可以凭着敏锐的嗅觉找回队伍，但它毫不犹豫地跟随了主人；在诡异静谧的夜晚，虽然饥饿难耐，但它仍然选择了依偎在主人的身旁，警惕地保卫着主人。也许没有它的话，自己根本挺不到这个时候，可眼前的状况却让他不知所措。森突然感到了自己的残忍，当忠诚的动物不得不选择背叛的时候，他宁愿选择宽容。森将手中的刀使劲抛向远方。于是境况立即扭转：一个手无寸铁而且体力不支的人和一条有锋利牙齿并且饥饿不堪的狗，狗优势显然。森的眼睛湿润了，凝视着往日与他忠诚相伴的爱犬。雪橇犬没有放过丝毫机会，起身将森扑倒。森顿时感到了无比的绝望，他甚至能感到犬从喉咙里吐出的热气还有它舌尖上的腥味。但惊人的事情发生了，等待森的不是钻心的疼痛和喷涌的热血，却是爱犬用舌头舔着他的脖子，以温暖他冻僵的血管。就在一人一犬互相依偎的几小时后，救援队伍找到了他们。
④森在生死时刻抛弃了砍刀，雪橇犬最终没有选择背叛，两个生命都获得了拯救。如果故事的结局是相反的，雪橇犬背叛了它的主人，森背叛了他的本性，那么救援人员找到的无疑是两具冒着热血的尸体。
⑤很多时候我们身边的人像雪橇犬一样不得不背叛。当我们面对这种背叛时，是选择杀戮还是宽恕，一念之间也许天差地别，决定生死。关键在于是否背叛了自己的心灵。
（选自《青年文摘》有删改）
( 1 )依据选文的情节，用简洁的语言填空。森陷入困境，犬相助相伴→________→________→犬回归忠诚，与森依偎获救
( 2 )第①段中画横线的句子在文中有什么作用？阅读下文，回答问题
留住一个民族的故事
白岩松
柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？
我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。
第二个问号：因何而流传。我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。
第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》．几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》．我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他着急大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。
我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家们把它们留在了无声的作品里。
在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果在好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”
（选自《白说》略有删改）
( 1 )根据全文内容，概括作者的思想观点。( 2 )文章第2自然段运用了什么论证方法？有什么作用？( 3 )根据文章第4自然段内容，解释什么是“无用之有用”。( 4 )联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。以下是小华同学写给学校“心理咨询室”信中所倾诉的烦恼：我是一个怕羞的学生，从小到大都不爱跟老师交流，不爱向老师问问题，小学时我学习成绩名列前茅，老师比较看重我，会主动问我有没有问题；到了初中，我发现我什么都不是，曾经老师眼里的好学生似乎成了学渣。爸妈要我多向老师问问，但我不敢问；现在我即使想问也不知如何去问了。这该如何是好？
请你以“知心朋友”的身份给小华同学回一封信，劝导他重新振作起来。
要求：（1）可综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。不少于600字。（2）文中不能出现真实的姓名、地名、校名。
