| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列句子运用的修辞手法，分析不正确的一项是（ ） A: 这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。（反问）B: 青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬静。（排比） C: 古老的砖石和清新的白雪参差交织，像是一幅色彩对比强烈的版画。（比喻） D: 杜工部诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，要亲自到这地方，才可以领略到前人用字之妙。（引用） |
| 2、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我们对来宾要热情接待，千万不能怠慢。 B: 他为人处事十分洒脱 ， 即使在生人面前也从不拘束。 C: 她看过配料单后，自行换了一些配料如法炮制出这道菜。 D: 桂林山水甲天下，真是名副其实，让人叹为观止。 |
| 3、 | 选择下列加横线词使用恰当的一项（ ） B: 外郎中学的教室整洁，明亮，广袤无垠。 C: 很多人都想一睹托尔斯泰的风采，他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。 D: 星期天，我在解放碑看到一个满脸污垢、头发蓬乱的乞丐，他真是器宇轩昂。 |
| 4、 | 下列句子排列顺序恰当的一项是 ( 〉 B: ①③②⑤④ C: ①④②⑤③ D: ①④②③⑤ |
| 5、 | 下面中国四大名著中的人物和故事情节，其中搭配不当的一项是（ ） A: 孙悟空——大闹天宫 B: 诸葛亮——三顾茅庐 C: 武 松——井阳冈打虎 D刘姥姥——进大观园 |
| 6、 | 下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ）。 A: 祗（只）辱于奴隶人之手（埋没）B: 才美不外见（同“现”，显现） C: 执策而临之（面对） D: 策之不以其道（鞭子） |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是 （ ） A: 舞蹈家杨丽萍对自己的每一个舞姿都有极高要求，甚至自认为有点吹毛求疵了。B: 国庆节当日，同学们不言而喻地来到天安门广场看升旗仪式。 C: 学习不能囫囵吞枣，应该精益求精,只有拥有这样的态度，才能在学习上更上一层楼。 D: 我们对别人说的话千万不要断章取义 ， 这样容易引起一些不必要的误会。 |
| 8、 | 下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ） A: 保尔脑袋被弹片击中，伤好后经朱赫来介绍，在铁路肃反委员会工作。一次，在车站偶遇谢廖沙，却忘记将瓦莉亚英勇牺牲的事告诉他，一个星期后，谢廖沙在战场上牺牲了。B: 《水浒传》中拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等故事都与鲁智深有关，从中可见其虽有急躁莽撞、嫉恶如仇的一面，但也有粗中有细的一面。 C: 《西游记》中，孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破。最后，悟空只好请来观音菩萨，降服红孩儿。 D: 《汤姆索亚历险记》“洞中历险”情节中，汤姆与艾米·劳伦斯在岩洞里探寻玩耍，因讨厌蝙蝠，选择其他路径，结果迷了路，后来还遇到了印第安·乔。 |
| 9、 | 划线字注音完全正确的一项（ ） A: 翘首（qiào） 诘责（jié） 禁锢（gù） 杳无消息（liǎo） B: 挑衅（xìn） 婆娑（suō） 窒息（zhì） 玲珑剔透（tī） C: 镌刻（juàn） 瞻仰（zhān） 踌躇（zhù） 怦然心动（pēng） D: 不逊（xùn） 滞留（zhì） 炽热（zhì） 正襟危坐（jìn） |
| 10、 | 下列词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 皑皑（ái） 农谚（yàn） 羁（jī）绊 挑拨离间（jiān） B: 闸（zhá）口 旷（kuàng）野 怅惘（wǎng） 接踵（zhŏng）而至 C: 恐吓（hè） 蛮横（hèng） 寒噤（jìn） 暴风骤（jù）雨 D: 闭塞（sāi） 凋（diāo）零 隧（suì）道 草长莺（yīng）飞 |
| 阅读下面一首词，回答问题。 渔家傲•秋思 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ( 1 )请描绘“千嶂里，长烟落日孤城闭”所展示的画面。( 2 )这首词抒发了作者怎样的情感？ |
| 阅读下面文言文，完成后面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 ( 1 )解释下列各句中划线词在文中的意思。①乃入见________ ②小惠未徧 ， 民弗从也________ ③牺牲玉帛，弗敢加也________ ④小信未孚，神弗福也________ ( 2 )用现代汉语翻译下列语句。①公将战，曹刿请见。 ②肉食者谋之，又何间焉？ |
生命里的白发
冯骥才
①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”偶尔笑而不答，偶尔笑答一句：“因为头发里的色素部跑到稿纸上去了。”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登一登。
②对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么?思绪往往会超越时空，—下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的—根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发!这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊!我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问找，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发。但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……
③当妻子把一小酒盅染发剂和一枝扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了?我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做?”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发!我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色；可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的?是在我不停歇的忙忙碌碌，侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中?是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致?是为了我那次重病内心焦虑而催白的?还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？
④黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目、凄凉的，枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发?我急于把地所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔。赶忙用眼皮噙住泪水。不叫它再滴落下来。
⑤一次，我把剩下的染发剂交给地，请她也给我的头发染一染；这一染，居然年轻许多!谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情，不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的；刚染过的头发看上去一片乌黑青黛，但它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊!
⑥开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白，染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。
⑦这日，邻家一位老者来访。这位老者阅历深、博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采；他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白，在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透明，宛如银丝，真是美极了!
⑧我禁不住说，将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。
⑨老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了?孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然。对!所谓听其自然，就是到什么季节亭受什么季节；哎，我这话不知对你有没有用，小老弟?”
⑩我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。
( 1 )本文以“白发”为线索，以“我”的心理变化为写作思路，表达了自己对人生的感悟请结合相关内容和已给出的样式，概括出其余两件事。①“我”同母亲聊天时发现母亲的白发，感到害怕、凄然和无可奈何。
②________
③“我”看到自己的白发层出不穷，感到困惑和悲叹。
④________
( 2 )请从刻画人物方法的角度，对下面句子进行赏析。忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤，我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多么可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。
( 3 )请结合全文内容，说说你对选文第⑤段中画线句子的理解。我们对于一棵古松的三种态度
①假如你是一位木商，我是一个植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看园里的一棵古松。我们三人可以说同时“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所“知觉”到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所“知觉”到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管只管审美，他所“知觉”到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘曲如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不屈不挠的气概。
②从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反映。古松的形象一半是天生的，一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
③美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松在我们的画画的朋友看来是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
④这三种态度有什么分别呢?
⑤先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物，这些人和物有些对我的生活有益，有些对我的生活有害，有些对我不关痛痒。我对他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。
⑥科学的态度则不然。它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。科学的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者有偶然性。植物学家看古松的态度便是如此。
⑦注意力的集中，意象的孤立、绝缘，便是美感的态度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松，他把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界。他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等，所以不用抽象的思考。
⑧实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
⑨就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等都是寒不可以为衣、饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未尝不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。
⑩人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由，生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立、绝缘时就都没有意义；在美感世界中，它却能孤立、绝缘，能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
(选自《朱光潜谈美》，有删节)
( 1 )本文题目是“我们对于一棵古松的三种态度”，在文中具体指哪三种态度？每一种态度各有什么特点？请分条说明。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
作文：
本期教材引王国维《人间词话》中“以我观物，故物皆着我之色彩”的话说明诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感，所以读者能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子。课文《紫藤萝瀑布》《一颗小桃树》就是在写景写物时透过字里行间揭示作者体会到的人生哲理的。请结合自己的生活经历，用一景或一物做题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：A、使用托物言志的手法；B、题目自拟，立意自定；C、不得透露与个人身份相关的信息。
