| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是 （ ） A: 著名作家张爱玲晚年心灵孤独，身体多病，这段鲜为人知的经历正在被人们所了解。B: 运动会入场式上，运动员们昂首挺胸耀武扬威地步入会场，博得了观众的阵阵掌声。 C: 这家企业通过“怕上火”的定位推广凉茶产品，最终打造出了家喻户晓的凉茶品牌。 D: 近代以前，跟西欧和西亚文化相比农业繁荣的华夏文化毫不逊色，或许还略胜一筹。 |
| 2、 | 下列划线的成语使用无误的一项是（ ） A: 峨眉山景色秀丽，巧夺天工，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 B: 四百米接力最好一棒，我与李勇摩肩接踵，顺利完成接棒，最终获得冠军。 C: 凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表现得惟妙惟肖。 D: 莫言认为，创作必须和个人经验相结合，这样才有可能写出人物栩栩如生、语言丰富多彩、结构独具匠心的作品。 |
| 3、 | “不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的 种子。”该句放入下面语段中最恰当的一处是（ ） （A）人是可以独自快乐的，因为人的感觉不相通。（B）既然没有人能代替我的切肤之痛的苦恼，也就没人能指责我们的独自快乐。（C）我们把快乐传染给周围的人，我们善待周围的世界。（D）从这个意义上说，快乐不仅仅是一种情绪，更是一种德行。 B: B C: C D: D |
| 4、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 间或（jiàn） 荤菜（hūn） 异想天开（yì） B: 绰号（chuò） 笔砚（yàn） 望眼欲穿（yù） C: 呻吟（shēn） 醋栗（lì） 妙手回春（chūn） D: 夹袄（ǎo） 径自（jìn） 如坐针毡（zhān） |
| 5、 | 下列对病句的修改不正确的一项是 （ ） A: 随着“神舟十号”飞船和长征二F 遥十火箭组合体顺利转运到发射区，意味着“神十”发射已进入最后准备阶段。( 删去“随着”)B: 网购之所以让那么多网友着迷的重要原因，是因为他们在下单后输入帐号密码时基本没有感觉到是在花钱。( 删去“因为”) C: 游泳专家表示：有人溺水时，非专业人士如果盲目下水救人，不仅相当危险，而且施救的难度很大。( 将“相当危险”和“施救的难度很大”互换位置) D: 今年，全球各地纷纷出现异常天气。年初，地处南半球的澳大利亚热浪滚滚，而英国却持续遭受严寒的灾难。(“灾难”改为“侵袭”) |
| 6、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 《飞红滴翠记黄山》是一篇解说词，是为电视旅游风光片《话说长江》中黄山部分而写的。作者柯蓝，当代散文家、小说家。B: 本学期，我们学习了朱泳燚老师的《看云识天气》，这篇记叙文介绍了如何看云识天气。文章以云的形态变化为线索，以怎样看云识天气为重点来说明云和天气的关系。 C: 《在烈日和暴雨下》作者老舍，现当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。课文依照祥子在“烈日下”和“暴雨下”拉车的情节，可以分为两个部分。 D: 《与朱元思书》是吴均写给友人的一封信。吴均在这封信中，生动而简练地描写了富阳、桐庐一带富春江山水的优美景色，抒发了向往自然、厌弃尘俗的心态。 |
| 7、 | 把下列语句组成一段话，排列顺序恰当的一项是（ ） ①这种植物墙，不仅具有审美价值，而且可以减少噪音和空气污染。 ②在巴西，绿色围墙是用空心砖砌成的，砖上附有树胶和肥料，再种上草籽，小草便从里面长出来，绿满墙面。 ③“绿色围墙”，就是利用植物代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”。 ④在巴西首都巴西尼亚，人均绿地近百平方米，雄踞世界第一。 ⑤世界上最具特色的城市绿色围墙建筑，首推巴西的“植物墙”。 A: ④①③②⑤B: ③⑤④①② C: ③⑤②①④ D: ⑤③②①④ |
| 8、 | 下面对《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》理解不正确的一项是（ ） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ A: 词人通过追忆年轻时雄壮豪迈的军旅生活和紧张激烈的战斗场面，抒发了渴望杀敌立功、统一祖国的爱国激情和雄心壮志，也表达了年老而壮志难酬的悲壮情怀。 B: 全词虚实结合。首尾写实，“梦回吹角连营”一句即写梦境，打破了上片写景，下片抒情的常规写法，创作艺术独具特色。 C: “八百里”出自《世说新语》，用典贴切，写出战前的准备充分，“塞外声”指悲壮粗犷的军乐，衬托出军容的威严和气氛的肃穆。 D: “了却君王天下事，赢得生前身后名。”这两句字里行间洋溢着爱国激情和建功立业的豪情。“可怜白发生！”却使整首词的风格在雄壮的基础上又添上哀婉、悲凉的元素。 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 喧声 寻思 俯身 千钓之力 B: 顷刻 雄壮 残叫 飘飘悠悠 C: 脑髓 迟疑 哑声 娟娟细流 D: 斜移 撒泄 眼纹 万丈绝壁 |
| 10、 | 选出下列各复句中关联词使用不当的一项（ ） A: 他初中毕业，就回山里参加劳动，所以思想进步，非常能干，且乐于助人。 B: 与会代表不仅自身专业知识很了得，而且见多识广，视野宽阔。 C: 尽管当地气候极端不利，探险队员最终也胜利地完成了预定任务。 D: 不但我信任他，而且以前一直怀疑过他的人，现在也渐渐开始信任他了。 |
| 诗歌鉴赏 【甲】饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【丙】湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ( 1 )下列对陶渊明《饮酒》（其五）赏析无误的一项是（ ） A: 这首近体诗赋予菊花以特殊的意蕴，以“采菊”的行为表现了诗人陶渊明隐居时的安逸闲适的心境。 B: “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 C: “问君何能尔？心远地自偏”用反问的修辞手法，以“心远”一词回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 D: 全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辨已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。 ( 2 )下列句子中划线字的用法和意义相同的一项是（ ） A: 选贤与能，讲信修睦 吾与汝毕力平险（《愚公移山》） B: 故外户而不闭，是谓大同 是非木杮，岂能为暴涨携之去（《河中石兽》） C: 湖中焉得更有此人 三人行，必有我师焉（《论语》十二章） D: 及下船 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） ( 3 )解释下面句中划线的词语。 ①男有分 ， 女有归 ________ ②湖中人鸟声俱绝________ ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②余强饮三大白而别。 ( 5 )【乙】文描述“大同”社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：________。 福利保障：________。 ( 6 )【丙】文中“天与云与山与水”中的“云”“山”“水”的顺序能否对调？为什么？ |
| 阅读下文，回答问题 ①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？ ”使者曰：“苟，子欲何？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。 ②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱—二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。 ③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 ( 1 )对下列划线词的理解，不正确的一项是（ ）A: 不习仕宦（熟悉，精通） B: 会浑邪等降（正赶上，恰逢） C: 上过其羊所，善之（认为…好） D: 愿输家财半助边（与“赢”相对，输掉） ( 2 )下列各组句子中，划线词的用法相同的一组是（ ） A: 臣生与人无争 所识贫乏者得我与 B: 以田畜为事 公输盘为楚造云梯之械 C: 布衣草履而牧草 顺风而呼，声非加疾也 D: 欲令子牧之 西蜀之去南海 ( 3 )下列叙述与原文意思不相符的一项是（ ） A: 卜式之所以把家产拿出来是想谋个一官半职。 B: 皇帝一开始并不认为卜式是一个忠厚老实的人。 C: 卜式在乡里有着极高的声誉，人们都听从他的。 D: 公孙弘并不看好卜式捐家产的做法，认为他不守规矩。 ( 4 )将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。 ②邑人贫者贷之，不善者教之 ( 5 )解释下列句子中划线词的意义①布衣草履而牧羊________ ②是固前欲输其家半财助边。________ |
请阅读下面这篇选自《故事会》回答问题。
99次生命的闪光
——讲述一个关于地震的故事
叶林生
今年，世界各地时有地震发生，灾难哪！说起地震带给人类的那种惊心动魄，只有经历过的人才会有最真切的感受。有这么一对夫妻，男的名叫志强，女的名叫红英，说起那年的唐山地震，那情景，他们还历历在目呢。
灾难降临的那天夜里,这夫妻俩住在人防招待所的一个地下室里。丈夫当过兵,以前也参加过抗震救灾,一阵地动山摇过后，丈夫从伤痛中醒过来，黑暗中，他惟一能做的事，就是挣扎着摸索到妻子。妻子整个身子全被卡进了混凝土预制板的缝隙里，只露出头和一只左手，她伤得很重，在绝望地呻吟着，丈夫吃力地用双手扒动着妻子，但这时又是一阵余震，他又被死死地压到了预制板下。
丈夫再一次从昏迷中醒来,这时,他的大半个身子也已经不能动弹了,只有一条右胳膊能伸出去摸到妻子的手。妻子吃力地问他：“我们能出去吗？会有人来救我们吗？”丈夫打起精神安慰她，可他自己伤得也重，只感到神志越来越模糊,不知又过了多久，妻子的呻吟声越来越弱，她说：“我好累，我要睡了……”丈夫在混混沌沌中猛然一怔：不,不能啊！妻子要是这么睡过去,或许就再也不会醒来了！于是他强撑着用力摇晃着妻子的手,又不停地抓着她的手在地上揉搓着。忽然,他的手碰到了一个小小的东西,一摸，是一只小小的硬纸盒,再仔细一摸,里面装着一根根带圆头的小棒子，啊，是满满一盒火柴呀！他连忙摸出一根,一划,“嚓，”一片耀眼的亮光顿时照在两个人的面前！
妻子在黑咕隆咚的地下呆久了，这时立刻激动得喊了起来：“啊，有火柴了，有亮光了，不怕了！”但是一根火柴毕竟很快就燃尽了，眼前又是一片黑暗，妻子急了，对丈夫说：“你接着划，快，再划一根呀！”
丈夫沉默了一会，说：“一盒火柴只有100根呀，要是一根接一根地划，很快就会划完的，不如这样，我拿火柴盒，你拿火柴棒，你在我的手上捏3000下，就递一根给我划，一根燃完后你再捏3000下，就划第二根，这样慢慢地划，兴许没用完这99根火柴，救我们的人就来了……”丈夫是想用这种办法，来转移妻子的恐惧和绝望，给她希望。
听丈夫这么一说，妻子答应了，于是，她抓住丈夫的手一下一下地捏着，这样大约每隔二三十分钟，两个人的眼前就有一片亮光出现。
点完了第70根火柴，妻子在黑暗中慢慢松开了手：“怎么还没有人来救我们呀？”丈夫说：“别急呀，还有30根火柴没划过呀，或许……救我们的人就在划下一根火柴时到呢……”妻子吃力地说“我再也没力气捏你的手了……”丈夫抓起妻子的手说：“要不这样，我搭着你的手腕，你的脉搏跳动3000次我就划亮一根火柴，好吗？”妻子顺从地答应了。
就这样，妻子的脉搏在跳动，火柴也在一根一根地划着，第80根，81根，82根，83根……
就在他们划亮第99根火柴的时候，“咚”，“哗……”地层上面隐隐传来了响动声，声音越来越大，越来越近，接着一片亮光一闪，他们俩终于被救援的人们发现了！
事后这对夫妻才知道，他们在地层深处整整被埋了七天八夜，已经远远超过了生命的极限，而同样被埋在里面的另外12个人，都已在两天之前相继死去……
( 1 )给加线 字注音。扒动________ 动弹________ 猛然一怔________摇晃________ 揉搓________
惊心动魄 历历在目 地动山摇 混混沌沌 黑咕隆咚
古代的私塾教育
①前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，《三宇经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。
②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。
③在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这可“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。
④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。
⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论街·自纪篇》中称：“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在息安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”
⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过薄”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过薄”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。
⑦看来在古代私塾当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是豆古不变的道理。
（选自《青年文携》，有删改）
( 1 )文章③-⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育？“人都到那里去了！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
( 4 )下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）请以“珍惜所拥有的 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）紧扣材料，确定选材和立意；（2）将题目补充完整再作文。横线上可填一个词或一个短语（如“幸福”“青春”“温暖”“知识”“健康”等）；（3）文体不限（诗歌除外）；（4）不得少于600字。
