2018年资溪一中中考语文模拟考试试卷

阅读《将就与讲究》，回答后面的题目。
将就与讲究
陈世旭
①看到一篇谈人们在生活中的将就与讲究的文章，认为在条件具备的前提下，过日子不妨讲究一些，不必那么将就，一辈子吃饭只求果腹，穿衣只求遮体，永远是一碟老酸菜下泡饭，一身过了时的旧衣裳。为什么不可以吃好点，穿好点？
②这意见我完全赞成。好不容易活一辈子，真不必太亏待自己。我略有些不同意的是，作者所说的“吃好点”指的是公认的美味佳肴，“穿好点”指的是时尚品牌。因为我觉得，美味佳肴和时尚品牌固然不错，但除此之外还有吃好和穿好的方式在。
③小时候，父亲微薄的薪水要养一大家子人，日子过得很拮据。饭菜是最简单的，衣裳是典型的新三年，旧三年，缝缝补补又三年，姐姐穿小了给妹妹穿，哥哥穿小了给弟弟穿。但母亲总是把最简单的饭菜做得极为可口，没有油，拿一块肉皮擦擦锅底，把冬瓜、萝卜、豆腐之类烧得看上去、闻起来都像红烧肉。我最喜欢吃的是她用米汤煮的锅巴粥：稀稠适度，上面漂着碧绿的丝丝菜叶和晶亮的点点油星。为了节省自来水的钱，几个孩子的衣裳，母亲每天都挑到很远的河边去洗，靠棒槌和搓板洗得干干净净。晾晒干了，缝补破烂，针线像绣花一样，比没补的还好看。然后用一只掉了搪瓷的大水杯，装上滚烫的水，熨得有棱有角。不明就里的邻家孩子们很是羡慕，对他们家大人说我们家的孩子总有好饭好菜吃，总有新衣新裤穿。
④过日子是将就还是讲究，乃是一个生活品质问题。我所理解的生活品质是一种舒心，一种惬意，一种不可言传只可意会的感觉，是在自身具备的条件下追求最好的事物与生活。既有在生活中找到最佳状态的敏感，又有创造愉悦的心灵空间。除了保持基本的物质生活水平及身心健康之外，特别懂得生活，特别会过日子，能够从中获得快乐、幸福、舒适、安全的主观感受。就是说，所谓生活品质，除了包括个人创造财富的能力，还包括体验生活之美的能力。
⑤注重生活的品位和质量，日子过得细心因而精致。有独特的个人爱好和精神追求，包括居住、服饰、饮食、旅游、休闲、体育，都是那么得其所哉。即便收入颇丰，也并不挥霍；居住舒适即可，陈设未必奢华；饮食不厚重肥腻；穿着首先是清爽得体；有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨；生活充实，人生完整，心智健全，自信，乐观，开朗，友善，懂得敬畏；有明确的生活目标，并肯为之付出努力；坚持自我，同时又尊敬别人。因为这一切而广受尊敬，这尊敬又直接给自己以社会满足感。
⑥生活品质并非什么高深的问题。乃是一种求好的精神，是在一定条件下寻求该条件下最好的风格与方式。真正的生活品质，与人的精神文化追求、对社会与环境的认同密切相关，不是单纯的物质水平问题，不是单有社会财富和个人财富的提高就一定能达到的。在满足基本物质需求以后，品质生活更大程度上其实表现在精神层面，表现在营造生活的意境以及身心的和谐度上。
⑦一个失去求好精神的社会，同时也就会失去生活品质的实相。失去了对生活品质的判断力，以低级炫耀的方式表现自我的生活品质，结果往往适得其反。富裕和福祉并不是一回事。我们在媒体上见到的那些在海外疯狂抢购奢侈品的富裕人群，其所表现出来的粗鄙恐怕很难让人对之发生敬意。反过来，生活中我们常常见到许多人并非豪门身世，然而他们的生活品质却被人羡慕与赞叹，这源于他们领悟生活微妙的独到智慧。
⑧创造美好，拥有美好，维护美好，强调品位、品鉴，注重外观和内涵的统一协调，成为一种本能的追求，一种博雅的情怀，一种静水深流的境界，充分表现出对生活的一种成熟理性。
⑨这才是对生活的真正讲究。

( 1 )通读全文，作者认为什么才是对生活的真正讲究？请用原文回答。

( 2 )第③小节，作者记叙自己小时候的生活经历，有什么作用？

( 3 )第⑦小节用了什么论证方法？有何作用？

( 4 )“将就与讲究”本是并列关系，但在本文论述中作者有所侧重。你认为作者强调的是哪一点？结合文章谈谈你的理解。

阅读下文，回答问题。

端午的鸭蛋

汪曾祺

①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。

②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”

③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

④孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

⑤小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

( 1 )通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文的行文思路。

________——家乡鸭蛋——________

( 2 )简要分析划线词语的妙处。

①筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

②萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

( 3 )第②段引用袁枚《随园食单小菜单》内容，并表明自己对袁枚和《腌蛋》一条的态度。有何作用？结合内容，简要分析。
( 4 )龙协涛在《汪曾祺散文的特点──小叙事》中说：“汪曾祺的散文关注自己身边的‘凡人小事’，以小见大，对读者产生强大的魅力。”他为什么会这样评价？结合内容，联系汪曾祺其它作品，简要分析。

生活中，感动无处不在。一个人、一件事、一次经历、一本书或一处美景，往往都要让我们感动不已。快乐的，我们热血沸腾；苦痛的，我们潸然泪下……感动给我们心灵以巨大冲击，给我们灵魂以深度触动，它让我们终生难忘。以“感动”为题目写一篇作文。