| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句没有语病的一项是（ ） A: 在晶莹的泪光中，我又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。 B: 小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，散发出一种春天才能听到的沙沙声。 C: 由于芦苇丛中的香草一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康用劲地嗅着。 D: 我在太空还遇到一个至今仍然原因不明的情况，那就是经常时不时地出现敲击声。 |
| 2、 | 找出下列语句中没有语病的一项（ ） A: 花香藕具有补心脾、润秋燥、收缩血管、清热补血，深受食客喜爱。 B: 候风地动仪的主要构成部分是由触发机关和报警装置组成的。 C: 十年过去了，汶川大地震的幸存者大多走出了地震带来的阴影。 D: “创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。 |
| 3、 | 下列句子中，标点符号使用有误的一项是（ ） A: 可以想像，类似谷歌眼镜这样的全媒体比现在已有的信息媒介更吸引注意力。但关键问题也没有解决：谁需要信息？需要什么样的内容？由什么样的人提供？ B: 加西亚·马尔克斯（1927年3月6日—2014年4月17日）将现实主义和幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。 C: 歼—15”飞机是我国第一代多用途舰载战斗机，具有作战半径大，机动性能好，载弹量多等特点；该机装载两台大功率发动机，被誉为凶猛强悍的空中飞鲨。 D: “嗯，你不用管我，我相信你。”妈妈走到地图面前，眯着眼睛看，一只手搂在比她高一个半头的靖靖的肩上，“我们家靖靖想考哪里啊？指给妈妈看看。” |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诧（chà）异 拮（jí）据 阔绰（chuó） 时髦（máo） B: 变更（gèng） 别墅（shù） 赔偿（cháng） 拟（nǐ）写 C: 栈（jiàn）桥 褴楼（lǚ） 撬（qiào）开 赚（zhuàn）钱 D: 煞（shà）白 寒噤（jìn） 牡蛎（lì） 勒（lè）索 |
| 5、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 沐浴 倜傥 花团锦簇 截然不同 B: 徘徊 荫蔽 恍然大悟 疲惫不堪 C: 拆散 拼凑 油然而生 不求甚解 D: 惟恐 抖擞 美不胜收 自做主张 |
| 6、 | 下列划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这是达卡多拉游泳场的8千名观众一齐翘首而望，屏声敛息的一刹那。 B: 这两位美术家的绘画都非常好，画法各有千秋。 C: 比赛即将拉开帷幕，队员们彼此发出海誓山盟 ， 立志夺冠。 D: 舰载战斗机上舰，中国白手起家 ， 一切从零开始。 |
| 7、 | 下面加线的字注音全都正确的一项是（ ） A: 阔绰（chuò） 慰藉(jí) 吹毛求疵(cī)B: 蓬蒿(gāo) 云翳(yì) 奄奄一息(yǎn) C: 瞰望(kàn) 倒坍(tān) 引颈受戮（lù） D: 荫庇(yìn) 阴霾（mái） 鳞次栉比(jié) |
| 8、 | 对王维《使至塞上》一诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 A: 这首诗首尾叙事，中间写景，融写景、叙事、抒情于一体。 B: 颔联既言事又写景，更在叙事、写景中传达出诗人出汉塞入胡天时激动、自豪的情感。 C: 这首诗中最值得称颂的是颈联，它充分体现了王维诗歌“诗中有画"的特色。 D: 这首诗形象生动地描绘出壮丽、奇特、别致的塞外风光，动静结合，意境雄浑。 |
| 9、 | 下列词语中画线字读音完全正确的一项是（ ） A: 静谧（mì） 秕谷（bǐ） 坍塌（tān） 蜷伏（juán） B: 竦峙（shì） 拗弯（ǎo） 灼伤（zhuó） 嗔怪（chēn） C: 阳夏（jiǎ） 热忱（chén） 淫慢（yíng） 庇护（bì） D: 攲斜（qī） 反省（xǐng） 恍惚（hū） 狡黠（xiá） |
| 10、 | 请选出下列词语中加下划线字的读音有误的一项( ) A: 萌发(ménq) 汲水(jí) 憨厚(hān) 衣衫褴褛(1ǚ)B: 参差(cēn) 跌宕(dàng) 打盹(dǔn) 明眸善睐(móu) C: 褒贬(bāo) 冗杂(1ǒng) 绮丽(yǐ) 笔耕不辍(zhuì) D: 寒噤(jìn) 栈桥(zhàn) 哂笑(shěn) 苦心孤诣(yì) |
比较阅读《山坡羊 潼关怀古》和《赤壁》两篇作品，回答问题。 山坡羊 潼关怀古 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都， 意踌躇。 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 赤壁 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面小题。 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素， 今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” ( 1 )下列句子中划线的词，意义完全相同的一项是（ ）A: 虽然，受地于先王/渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 B: 且秦灭韩亡魏/马无故亡而入胡 C: 大王尝闻布衣之怒乎/闻寡人之耳者 D: 徒以有先生也/意将隧入以攻其后也 ( 2 )请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ ②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ( 3 )唐雎为什么要说到专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。 |
阅读下文，完成1-4题。
读书
①怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
②第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！
③读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
④第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》？”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢？一批评就糟：“尊家这点意见？”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
⑤再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对这全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
⑥第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼！自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。
⑦第五，哼，算了吧。
（节选自老舍《读书》）
( 1 )本文的中心论点是 ________ 。( 2 )关于怎样读书，作者从哪些角度展开论述？( 3 )作者为什么说“读完一本书，没有批评”？( 4 )谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。拥有大器量，才有大境界
韩青
①古人云：“时穷节乃见。”越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场，这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好：“无度不丈夫。”因此，要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而他却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否则就会引火烧身，后果不堪设想。
③想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就是为你量身定做的，但你完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，这人见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是高声骂了老子一顿，然后扬长而去，翌日，他又回来找老子道歉。而老子却说：“如果昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据，假如顶撞回去，他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”因此，一些人之所以生活安宁、闲适，其原因不在于他们的是非、争斗少，而是他们懂得用宽容之心去化解。
④宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小的心像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大的心像海，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，想着绝望、仇恨的和想着向往、宽容，其空间是不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于你的思想、襟怀。
⑤若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝。一次，有人对释迦牟尼侮辱了一番，他没有立即回击，而是微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：这就对了。在我们的生活中，要懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生穷得没办法，来找他帮忙谋个职位。他一次来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就惑老师在回避，于是就站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得清楚。没想到，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而的他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座的桥，使生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。
(选自2012午第20期《处人与处世》)
( 1 )本文的中心论点是什么？正如西德尼.史密斯所言：“生活中有许多这样的场合：你打算用愤恨去实现目标，完全可能用宽恕去实现。”
( 4 )文章第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？阅读下面材料，按要求作文。
泰戈尔说：“因为经历，所以懂得。”经历是人生的必然，经历是人生的财富。经历能催熟你的心智，经历能滋养你的生命。阅尽千山万水，尝遍酸甜苦辣。行走在路上，这便是人生。
请以“经历”为题目，或自拟一个包含“经历”这个词语的标题，写一篇作文，诗歌戏剧除外，不少于600字。
