语文360

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2018年惠州市第八中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下面语段中,填入横线处的词语,最符合语境的一项是( )

用心专一是一种崇高的人生境界。一生之中,能够集中精力做成一件事,就已经相当不错了。我们要有用心专一的精神,一事当前____①___,执着一点,方能___②___。用心专一的人,就是在用心____③___光阴这棵美丽的树,等待树上开花结果,也许自己享受不到苦心____④____的树上的果实,但总有人会享用,这就是人生境界的美好。

A: ①心无旁骛 ②水到渠成 ③浇灌 ④经营
B: ①心猿意马 ②水滴石穿 ③浇注 ④钻营
C: ①心无旁骛 ②水滴石穿 ③浇灌 ④经营
D: ①心猿意马 ②水到渠成 ③浇注 ④钻营
2、下列各句中无错别字的一项是( )
A: 这南方的初春的田野!大块儿小块儿的新绿随意地铺着。
B: 田里的冬水也汩汩地起着水泡儿。
C: 树枝上的嫩芽儿也蜜了。
D: 但是春天总算来了。我的母亲又拗过了一个严冬。
3、

下列有关文学常识及课文内容的表述,有误的一项是( )

A: 贾平凹的(月迹)记叙了一群孩童在中秋夜追寻月亮的过程,“月迹”既是月亮运行之迹,也是孩童心理变化之迹。
B: 清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《范进中举》,通过对比描写范进中举前后不同的境遇,抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。
C: 晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)与苏轼的《江城子 密州出猎》,都是宋词中的杰作,前者婉约,后者豪放。
D: 法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》,其故事情节可分为“盼于勒”“赞于勒”“见于勒”“躲于勒”这四个部分。
4、下列句子没有语病的一项是( )
A: 在上下五千年的沧桑岁月中,荆楚大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。
B: 这朴素的话语多么深刻地蕴含着人生哲理啊!
C: 家庭教育的实质是爱的教育,父母爱孩子的方式决定着家庭教育的成功。
D: 由于他良好的心理素质和优异的表现,赢得了评委的一致好评。
5、对下列语言或行为解说错误的一项是( )
A: 杨志道:“你理会得什么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上勾当艰难,多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”——杨志熟请江湖酒道,这是他的经验之谈,充分表现了他的谨慎精明。
B: “不卖了!不卖了!这酒里有蒙汗药在里头!”——白胜故意卖关子,欲擒故纵,为的是增强诱惑力。
C: 杨志拿来藤条,劈头劈脑打去,打得这个起来,那个睡倒……——杨志细心押送生辰纲,但为人粗暴蛮横。
D: 杨志寻思道:“俺在远远处望,这厮们都买他的酒吃了;那一桶里当面也吃了半瓢,想是好的。”——这表现了杨志观察仔细,处事谨慎,虑事周到。
6、

下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )

A: 《小王子》在今年年初的戛纳国际电影节上的首映引起全场起立鼓掌致敬,口碑人气令人侧目。
B: 瘦西湖公园正在举办菊花展,姹紫嫣红的黄色菊花把瘦西湖景区装扮一新。
C: 2015年度诺贝尔生理学或医学奖10月5日揭晓,来自中国的女药学家屠呦呦听到自己获得诺贝尔的消息后,饮泣吞声 , 流下了激动的泪水。
D: 如今,有“伪专家”打着养生的旗号,故弄玄虚 , 忽悠公众,致使不少人上当受骗。
7、下列句子中没有语病的一项是( )
A: 通过学习《孔乙己》,使我深深地体会到封建社会的世态炎凉。
B: 《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度及封建文化教育的战斗檄文和强烈的呐喊。
C: 孔乙己这一鲜明的艺术形象让我们分明地看到这个科举制度的牺牲品在悲苦人生道路上留下的一串长长的足迹。
D: 读完《孔乙己》,一位被封建科举制度深深毒害的下层知识分子的形象与音容笑貌浮现在我的眼前。
8、

下列加线成语使用正确的一项是( )

A: 前不久,莫言获得诺贝尔文学奖,成为炙手可热的名人。
B: 听到这消息,他觉得天在旋,地在转,头重脚轻,身子情不自禁地摇晃起来。
C: 改革开放30多年来,泰州解放思想,抢抓机遇,经济社会发展取得了令人瞩目的成就,各项事业蒸蒸日上,人民的生活安居乐业。
D: 针对美商务部对我彩电反倾销案所做的决定,我彩电企业表示将继续据理力争。
9、下列句子排序最恰当的一项是( )

①在快餐文化盛行的今天,我们为什么要读经典?

②所以,我们读书,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?是经典。

③今天阅读经典,是以此帮助我们思考人生,获得智慧,收获幸福。

④什么叫“经”?经就是恒常。什么叫“典”?典就是模范。经典就是“恒久的模范”。

⑤因为经典是人类文化的精华。古人云:取法乎上,仅得乎中。


A: ①③⑤②④
B: ③①②⑤④
C: ③④②⑤①
D: ①⑤②④③
10、下列有关文学作品常识,有误的一项是( )
A: 历史剧《屈原》和现代诗歌《天上的街市》都是郭沫若先生的作品。
B: 《变色龙》是被誉为“世界短篇小说之王”的俄国作家契诃夫写的讽刺小说。
C: 《山坡羊·潼关怀古》是元代文学家张养浩的散曲作品:山坡羊,曲牌名。
D: 《左传》又称《左氏春秋》,道家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面的古诗文,完成1~2题。

浣溪沙

[宋]晏 殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

山 行

[宋]叶 茵

青山不识我姓字,

我亦不识青山名。

飞来白鸟似相识,

对我对山三两声。


( 1 )如果说《浣溪沙》中的主人公是故地重游,那么《山行》中的主人公则是 ________ ,这从“ ________ ”一词可以看出。

( 2 )两首诗歌的主人公在见到“似相识”的飞鸟时,流露出的情感有何不同?

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读两个文言段落。
【甲】“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】范仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母去,之南都,入学舍昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面,往往馕粥不充,日昃始食。遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”

( 1 )解释选文中加线的字词。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 微斯人,吾谁与归 不以物喜 或夜昏怠

( 2 )用“/ ”给下面的句子划分朗读停顿。
范仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。

( 3 )把下面句子译成现代汉语。
①予尝求古仁人之心,或异二者之为
②遂大通六经之旨,慨然有志于天下

( 4 )读了有关范仲淹的两篇短文 ,你有哪些感想?请结合你的生活实际谈一谈。

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面的文章,完成下列小题。

古城信步

李剑锋

①云南丽江是一座别具一格的古城。不久前,我踏上了这片魂牵梦萦的土地。雨后的古城笼罩在幽情逸韵的氛围中,如同一幅中世纪风景油画。

②古城距今已有1200多年的历史。这座位于云贵高原西部苍凉群山之中的古城,完好地保存了原来的城市架构。古城的一些房屋,经风历雨,千年不衰,古韵犹在,成为建筑活化石。因此,古城又有“活着的古城”之称。在我国所有城镇中,只有丽江古城与山西平遥古城被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

③恍如梦境的古城,吸引了海内外游客陶醉在古色古香的街巷间,如痴如醉地呼吸远古空气,聆听纳西古乐,鉴赏东巴文字,领略滇西风情。

④古城依着狮子山、象山、金虹山而建。街道连接小巷,小巷衔着万户门洞。门洞内为“四合五天井”“三房一照壁”的纳西宅院。宅院既有北京四合院的韵味,又有江南水乡的情调。这些蕴含纳西传统母房文化的宅院,主要由平房、妹楼、明楼、骑厦楼、古宗楼等组成。望着这些房子,我感觉到纳西民族是一个具有创造力的民族,她奇迹般地将东巴经书、东巴古典舞蹈、东巴音乐以及当今世界上唯一仍在使用的东巴象形文字等完整地保存下来。

⑤古城还是一座水中之城。我循着叮叮咚咚的水流声,走进了古城新华街。与江南水乡平静的水不同的是,古城的水是湍急地流着的。尽管水流急,但河岸很低,两岸绿树婆娑,垂柳依依。

⑥古城的河上,有很多桥。桥是古城的神来之笔,它使古城充满灵性。在草丛中,在垂柳间,那一座座桥就像一条条彩虹,把古城连成一个整体,构成了蓝天、白云、绿树、小桥、流水、人家的美景。

⑦到了阿余灿至大石桥一段的街道,我信步走上大石桥的桥头,往南眺望,古城北面的玉龙雪山直指苍穹,发出的炫目银光,折射得古城迷离而神奇。当我调整视线往桥下看时,惊呆了:河水留有雪山的倒影。抬起头,眼前的景色使我又醉了:河道上,一座座古栗木板桥离河面很低,掩藏在绿柳草丛中。河水碰撞岸堤溅起水花,洒在桥板上,增添了桥的鲜活情趣。就在这时,一曲空灵飘逸的纳西古乐,从不远处漫了过来,流遍我全身,沁入我肺腑。

⑧随着音乐,我踅进一间古乐馆,择个临窗见河的位置坐下,一边品着清茶,一边聆听着台上十余位年逾古稀的纳西乐师的演奏。一曲曲古奥的音乐,使我尘念尽除,心静如水。

⑨从古乐馆出来,行到大石桥至百岁坊的小巷时,青石板铺成的路面光滑、陡斜,顺着栗木板桥,望向对岸,纳西民居从河岸砌起,墙上攀满藤本植物,疏影横斜。在白沙铜街至“刮当阁”匀水处街道,水声大了起来。西河水流到这里,变得如野马狂奔向前,溅起了一片片水花。“刮当阁”匀水处两岸,种满粉团花树和柳树。柳条缠花枝,在风中轻轻起舞,微微发出簌簌声,蝴蝶翩翩翻翻,辨不清是花还是柳……这又是古城一处独特的景观。

⑩傍晚时分,我走出古城,来到华灯高照的广场。这时,天又下起雨来,雨点打在身上,既像为我洗尘,又像为我洗礼。对我来说,古城之行,不就是一场文化洗礼吗?

⑪雨中飘来的纳西古乐,显得更加悦耳,更加醉人。

( 1 )作者是以怎样的顺序向读者介绍丽江古城的?请结合文章内容简要介绍。
( 2 )“云南丽江是一座别具一格的古城”,联系全文看,“别具一格”体现在哪些方面?
( 3 )品味分析第⑨段画线的句子。

西河水流到这里,变得如野马狂奔向前,溅起了一片片水花。

( 4 )作者在第⑩段说“对我来说,古城之行,不就是一场文化洗礼吗?”结合全文,谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的短文,完成后面的小题。

古人的名、字、号

名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子,“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游,陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟頫字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。

古人的“名”、“字”往往取自古书典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶圣”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

除了名、字,有些古人还有号。“号”是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等,都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。别号是使用者本人起的,不像姓名可能受家族、行辈的限制,因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的,如宋周敦颐称濂川先生,明归有光称震川先生,王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私谥”),如晋代陶潜的靖节等。谥号,即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃,岳飞称岳武穆,清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百零八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点,这些绰号作为姓名的代称,更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外,历史上常常用来代替个人姓名的还有地名、官爵名和室名(或斋名、轩名)。如东汉孔融称为孔北海,唐代韩愈称为韩昌黎,柳宗元称为柳河东或柳柳州,宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬,叫做称“地望”。东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军),投笔从戒的班超称班定远(曾封定远侯),三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。这些命名是取自官衔。还有取自室名或轩名的,如王夫之号姜斋、辛弃疾的号稼轩(姜斋、稼轩都是室名);北宋诗人苏舜钦,流寓苏州,筑沧浪亭,自号沧浪翁,取自亭轩名。

( 1 )下列对“古人的名字”的理解不正确的一项是( )
A: 古人对名字的使用有一定的讲究,一般来说,称自己时用名,称呼对方时,用对方的字。
B: 古人的名和字往往是有关系的,可相同,可相辅,可相反。
C: 古人的名字有时会来自典籍,如曹操和陆羽的名和字。
D: 古人名字须表示家族中的行辈,苏轼、苏辙俩兄弟的名字就是如此。
( 2 )下列对“古人的号”的理解不正确的一项是( )
A: 古人的号可分为别号、谥号、绰号,虽说是别人取的,但是固定,为人熟知,有些号的影响甚至超过了姓名。
B: 古人的号不受家族、行辈的限制,因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。
C: 谥号,即死后由皇帝颁赐的荣称,不是人人死后都能有这样的称呼。
D: 绰号一般反映了人物的性格、特长或生理特点,是对人的形容和刻画。
( 3 )下列对文章的理解不符合文意的一项是( )
A: 古人还会用地名、官爵名、室名等代替人的姓名,如唐代韩愈称为韩昌黎,昌黎是地名,这样称人是表示尊敬。
B: 古人的名、字、号反应了古人的礼教文化。
C: 无论是名、字还是号,都要得到家庭、社会的认可、熟知才有效。
D: 古人的名、字、号有助于我们了解人物的家族、经历和志趣,进而了解人物。
四、写作(分值:60分)

请在下面的作文题中任意选做一题。
①我们在人生的旅途中,要听到也要读到很多有意义的话。其中有些话一定会给你不少的启迪,令你刻骨铭心,甚至会改变你的人生。请以“一句话照亮世界”为题目写一篇文章,要求:立意自定,文体自选,不少于600字,文中不要出现真实的人名和地名。
②岁月如诗,人生如歌,我们不应该仅仅重视结果,更应该咀嚼生命的每一个过程:生活中的一次次磨练;学习中的一次次探索;科技制作中一次次发现;绿菌场上的一次次拼搏;与家长、老师、同学的一次次心灵碰撞……我们的知识在求索中收获,能力在创造中提升,意志在磨练中坚韧,情感在交汇中融合,我们的生活由此而丰润美好,我们的青春因此而鲜亮精彩。
请以“感悟美好”为话题作文。要求:题目自拟,立意自定,文体自选,不少于600字,文中不要出现真实的人名和地名。

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