| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入下列句子中横线上的词语最恰当的一项是（ ） ①夏天的雨也有夏天的性格， 而又粗犷。 ②那是雨，是使人_______、使人怀想、使人动情的秋雨啊！ ③收获已经在大门口的时候，多么需要安静和 啊！ A: 热烈 静谧 沉思B: 激烈 静谧 思索 C: 热烈 安静 沉思 D: 激烈 安静 思索 |
| 2、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: 我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”解说：这一句的标点符号使用正确。 B: “放学后，我和同学们一起在学校操场上打篮球。”解说：这句话中的划线词分别是连词、副词和动词。 C: 太阳刚一出来，地上已经像下了火。解说：这句话主要运用了夸张的修辞手法。 D: 大兄何见事之晚乎！解说：这句话中的划线词表示感叹语气。 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是（ ）。 A: 鲁迅先生说过，对比是认识事物的好法子。他的散文诗《雪》让我们领略到了对比艺术的高妙。 B: 《雷电颂》出自郭沫若写的历史剧《屈原》。其中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。 C: “加冠”表示男子成年，“稽首”古代的一种跪拜礼；“婵娟”指月亮，“芳草”指故乡；“伯乐”则引申为善于发现、推荐人才的人。 D: 《马说》作者韩愈，唐代文学家，列为“唐宋散文八大家”之首。 |
| 4、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） B: 诗人非常善于用朴实的语言来绘景写情，从而使作品生活气息浓厚，全诗具有一种特有的质朴美。 C: 许多相声迷十分推崇周立波，因为不仅他基本功扎实，而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。 D: 当今中国青年肩负着把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家的使命。 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一顶是 （ ） A: 荣鹰 谈笑风生 影影绰绰B: 荫庇 天伦之乐 断壁残垣 C: 馈赠 万赖俱寂 如坐针毡 D: 休憩 无精打采 周道如坻 |
| 6、 | 下列划线字的注音全对的一项是（ ） A: 干涸（hé） 倒坍（tā） 刨（páo）根问底 挑（tiǎo）头 B: 琢（zuò）磨 溜（liù）达 山毛榉（jǔ） 流淌（tǎng） C: 白桦（huá） 数（shǔ）落 呼啸（xiào） 鲜嫩（nèn） D: 酬（chóu）劳 薄（bò）荷 薰（xūn）香 废墟（xū） |
| 7、 | 译字有误的是（ ）。 A: 尝驾黄鹤返憩于此 憩：休息B: 四闼霞敞 闼：门 C: 非显者刺 刺：报名帖 D: 坐窥井邑 窥：窥视 |
| 8、 | 下列各句中划线词语运用有误的一项是（ ） A: 尝试不仅需要我们有锲而不舍的精神，还要有变通的能力。 B: 我们遭受挫折后，怨天尤人是徒劳的，认真总结教训，才是上策。 C: 人们希望走进校园去健身，但学校体育场馆的开放不是一蹴而就的。 D: 不法分子无视消费者的利益，只将牟取暴利作为他们的不二法门。 |
| 9、 | 下面关于文学常识和文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 童话和寓言都采用虚构的故事，幻想的情节，拟人、夸张等艺术手法来塑造形象，反映生活。但童话篇幅较短，更有讽刺性；寓言篇幅较长，更有趣味性。 B: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C: 鲁迅原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。《从百草园到三味书屋》出自他的散文集《朝花夕拾》。 D: 古人常用“书”表示信件，内容或寄语子女兄弟，予以教诲与劝勉，如诸葛亮《诫子书》；或表达对家乡的思念，如《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边”中的“乡书”等。 |
| 10、 | 下文括号内依次填入词语正确的一项是（ ） 春天的雨，（ ）而温柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，（ ）而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，（ ）而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，（ ）而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 A: 细腻 凉爽 迅疾 慈祥 B: 凉爽 迅疾 慈祥 细腻 C: 细腻 迅疾 凉爽 慈祥 D: 凉爽 细腻 慈祥 迅疾 |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ( 1 )这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指________；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？________。( 2 )“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是________。 |
| 阅读文言文，完成小题。 市南子见鲁侯 市南子见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业。敬鬼尊贤亲而行之无须臾离。居然不免于患，吾是以忧。”市南子曰：“君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约①犹肯疏②于江湖之上而求食焉，定③也。然且不免于罔罗机辟④之患，何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国非君之皮邪？吾愿君剖形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。” （选自《庄子·山木》有删改） 【注释】①隐约：困穷。②肯疏：犹豫不进的样子。③定：小心谨慎。④罔罗机辟：捕野兽的机关。 ( 1 )请用“/”为文中划线处断句（标示两处）。敬鬼尊贤亲而行之无须臾离。 ( 2 )选出下列划线词意义用法相同的一项（ ）A: 市南子见鲁侯胡不见我于王 B: 居然不免于患故患有所不辟也 C: 犹肯疏于江湖之上而求食焉环而攻之而不胜 D: 而游于无人之野辍耕之垄上 ( 3 )翻译下列语句。 ①市南子曰：“君有忧色，何也？ ②然且不免于罔罗机辟之患，何罪之有哉？ ( 4 )道家门徒市南子用丰狐文豹的皮毛来喻指________，指出贪图权位必然引起争端，建议鲁侯________来躲避祸患（用自己的话概括填空）；如果换作孟子，他给鲁侯的治国建议则会是________（填一个四字短语）。 |
闲话“鸡肋”
李景端
①“鸡肋”，本是普通的一种乏味食材，也许因为《三国演义》中，杨修因自作聪明，擅自解析口令“鸡肋”导致丧命这则典故，使“鸡肋”一词，常常被用作“食之无味，弃之可惜”的比喻。纵观如今，餐桌上依然会有“鸡肋”，而在生活中，不同表现的“鸡肋”现象，包括由此衍生出收效甚微的形式主义，似乎更不时可见。
②按《现代汉语词典》的释义，“鸡肋”：“比喻没有多大价值、多大意思的事情”。既然“没有多大价值”，那么本应不做或少做，但现实生活中，却常见明知“没有多大价值”，却依然热衷去做，有的甚至还不惜巨大投入，硬着头皮去做。譬如市场营销中公布的某些流量、点击率、收视率、票房数、跟帖数、排行榜、竞赛名次、意向订数，网店点赞率、回访好评率，等等，有不少都是表面上好看，实际效果远非如此。尽管这样，还是有许多人，对这类“鸡肋”趋之若鹜，争相为“鸡肋”包装，有的甚至不惜造假，耍花枪，给“鸡肋”凃粉上色，借此吸引公众的眼球。
③也许有些人对上述“鸡肋现象”见多了，心理上变得习以为常，不自觉地滋生出一种“鸡肋心态”，就是不好吃，不想吃，但还是吃了。譬如，有些事明显投入大，产出小，可做可不做。眼看别人都在做，也只好跟着做，但做了又觉收效小，以至产生随大流，勉强从众，或者满足于表面上像样就行的惰性心理。
④就我接触的出版人来说，就听到有些人反映，现在办书展很兴旺，有些展场人气很高，这对提升群众阅读风气确有好处，值得提倡。但又觉得仿佛有点跟风，办得稍显频繁。境外书展不算，仅就内地而言，现在除了全国性的图书博览会、北京国际图书博览会之外，还有许多省级的，市级的，各个行业的书展、书市、展销会，以及图书馆的馆藏书采购会等，一年不下几十场，有时一个月内不止开一场。不少出版社收到邀请，明知如今多是网络批销，现场零售数额很小，但又不想放弃宣传图书的机会。结果投入大笔展台租费和人员差旅费，却得不到什么经济回报。造成不去可惜，去了又常失望。
⑤又如，现在某社出了一部什么书，常喜欢召开新书发布会。从宣传图书来讲，做点广告也属正常，但是否都需要采取开发布会这种方式？因为书才上市，与会人连书还没来得及看，到会只好说些吹捧空话。对有些重要的大型系列书，需要通报编撰初衷、背景、内容及品读指导等，开次发布会当然有价值。至于其他一般的图书，倘若把开发布会这类活动办得太随便，就难免有单纯作秀之嫌，并无议书评书之实。尤其是时下有些“名士”的汇编书，企业家的经营自诩书，艺人的注水随笔书等，也往往开个发布会造势。这对于举办者和与会人来讲，恐怕都会有种“鸡肋心态”的阴影。
⑥现实中还有一种“鸡肋现象”更令人反感，就是商品的过度包装。不少人大概都收到过大容量、相当精致的礼品盒。其实里边装的不过是一两茶叶，或几块糕点，可是层层加料套装，其包装盒价值甚至超过小礼品本身。这些过度包装，十足是留着无用、弃之可惜的时尚“鸡肋”。
⑦“鸡肋”可食不可爱，这是它客观的存在。问题在于人们面对其中悖论的态度。既然是明知，就应善于分析，区别对待。有的该扬，有的该弃，扬弃均该有度。“鸡肋”不会消失，但要因事而异，因势利导。凡事切忌只重表面，无视实效。对待“鸡肋”，但愿少一些追求形式主义的摆谱，多一些讲究实效的理性思考。
（《中华读书报》2019年9月4日）
( 1 )作者闲话“鸡肋”，想要表达的观点是什么？请简要概括。 
阅读下面选段。回答问题。
①别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
②记得1976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所 A （①遭遇 ②经受 ③面临）的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上 B （①仍然 ②赫然 ③居然）还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中 甲 （铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘）的珍藏了。
③由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与 乙 （指人所做的事），还有改变我的和被我改变的。
④然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都是 丙 （形容失去光彩）。过后想起来，好似 丁 （空空洞洞，没有什么内容）。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事 C（①描绘 ②刻画 ③塑造）我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
⑤然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深 D （①印到 ②刻进 ③嵌入）进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
……
⑥为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得精光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
⑦正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历？因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己生命并叫我思考如何珍惜它。
请以“这很有意思”为题，写一篇文章。
要求：①不少于600字；②自选文体（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名。
