| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是( ) ①树枝上的嫩芽儿也密了。 ②这南方的初春的田野。 ③田里的冬水也咕咕地起着水泡儿。 ④大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡。 ⑤这一切都使人想着一样东西——生命。 A: ②④①③⑤ B: ②①⑤④③ C: ④②①⑤③ D: ③②⑤①④ |
| 2、 | 划线词的古今意义相同的一项是（ ） A: 先帝知臣谨慎 B: 今当远离，临表涕零 C: 先帝不以臣卑鄙 D: 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 |
| 3、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 大型文化情感类节目《朗读者》受到广泛媒体的关注，被喻为是传播文化的又一股“清流”。B: 青少年能否从功利性阅读向个性化阅读转变，是推进素质教育的基本要求。 C: 5月14日，江都区中学生“汉字听写，诗词诵写”大赛在少年宫蓓蕾剧场落下帷幕。由于选手们准备充分，整个比赛紧张激烈、异彩纷呈。 D: 微博之所以受公众关注和追逐的原因，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台。 |
| 4、 | 根据语言环境，填在横线上表达效果最好的一项是（ ） B: 强刺激的河北梆子，是我们土生土长的“滚石乐”吗？ C: 强刺激的河北梆子，不能说是我们土生土长的“滚石乐”。 D: 强刺激的河北梆子，这不就是我们土生土长的“滚石乐”吗？ |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 叱咤风云 谈笑风生 剁手党 消声匿迹 B: 张慌失措 周道如砥 报不平 如梦初醒 C: 弹精竭虑 精神矍铄 工夫茶 孜孜不倦 D: 风声鹤唳 相形见绌 背包客 脍炙人口 |
| 6、 | 下列词语中加下划线字的读音完全正确的一项是( ) B: 和煦（xù） 要塞（sài） 炫耀（xuàn） 人声鼎沸（dǐng） C: 迁徙（xǐ） 瓦砾（lè） 迂回（yū） 齐心协力（xié） D: 酬和（hè） 伫立（zhù） 刹那（shà） 中流砥柱（dǐ） |
| 7、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 作为学者的闻一多先生对学问的钻研锲而不舍。他从唐诗入手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，成了“何妨一下楼”的主人。作为民主战士的他，抱着“至今热血犹殷红”的壮志，慷慨淋漓，气冲斗牛，力誓涤尽一切人间污秽，表现出大无畏的革命精神。 A: qiè yān dǒu huìB: qiè yān dòu suì C: qì yīn dòu huì D: qì yīn dǒu suì |
| 8、 | 依次填入横线处的词语最恰当的一项是（ ） 的“汉语热”， 了当前世界各国人民对于深入了解中华文明的渴望。人们学习汉语，试图通过解读汉字来破译中华民族延续千年的历史密码。伴随中国国际影响力的不断提升，方块字将走进更多国外课堂，以汉语讲述的中国故事 与世界故事将为越来越多人所 聆听。 A: 别具一格 承载 与 聆听B: 独具特色 承载 与 聆听 C: 独具特色 记载 同 倾听 D: 别具一格 记载 同 倾听 |
| 9、 | 划线词语的感情色彩在句中发生变化的是（ ） A: 那个敞开了坎肩的人举起右手，把一个血淋淋的手指头伸给人们看。他那半醉的脸上现出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋！” B: 这小狗还不赖，怪伶俐的，一口就咬破了这家伙的手指头！ C: 哈哈哈……得了，你干什么发抖呀？呜呜……呜呜……这坏蛋生气了……好一条小狗…… D: 你这种人啊……是出了名的！我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！ |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 尖端科学技术不仅要服务于军队国防，而且要服务于人民的美好生活。 B: 通过开展多项宣传活动和加大惩治力度，使我市“礼让斑马线”的现象蔚然成风。 C: 谦虚坦诚比不懂装懂能降低人与人之间的距离。 D: 瑞典科学家发现了新的耐药基因，可使细菌具备对抗当前最强力抗生素。 |
| 阅读下面一首词，回答问题。 一剪梅·舟过吴江① 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧③。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注】①该词作于南宋亡后作者飘零于姑苏太湖之滨时期。②帘招：酒旗。③银字笙调，心字香烧：意思是调弄有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。 ( 1 )上片中词人是如何渲染他的愁绪的？请简要分析。( 2 )“洗客袍”表达了作者怎样的心理期待？ ( 3 )说说你对“红了樱桃，绿了芭蕉”的理解。 |
阅读文言文，完成下列小题。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《唐雎不辱使命》） ①缚者曷为者也 ________ ②圣人非所与熙也 ________ ③寡人以五百里之地易安陵 ________ ④虽千里不敢易也 ________ ( 2 )下列句子中划线词的意义和作用相同的一组是（ ）A: 而君以五十里之地存者 过王而行B: 寡人以五百里之地易安陵 以君为长者 C: 安陵君受地于先王而守之 得无楚之水土使民善盗也 D: 仓鹰击于殿上 今民生长于齐不盗 ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①而君逆寡人者，轻寡人与？ ②叶徒相似，其实味不同。 ③因恸绝良久。月余亦卒。 ( 4 )结合文章内容谈谈唐雎是一个怎样的人？ |
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
( 1 )下列关于“二十四节气”的说法，有误的一项（ ）说话的骨头
阿西莫夫
会说话，能迅速清晰地通过各种复杂的声音传递信息、表达抽象的思想，是人类的特征。我们能做到这一点，那么，至少5万年前，即“现代人”（现代智人）在地球上出现之前，其他动物是否也能做到这一点呢？许多人类学家已经给出了否定的回答，然而，一项惊人的新发现似乎显示这回答可能是肯定的。
就连现存的与人类亲缘关系最近的动物类人猿也不会说话，更重要的是它们不能说话。猿的喉部和周围附属器官的结构使它们不能像我们那样迅速地发出各种不同的声音。人们可以让黑猩猩和大猩猩学会做简单的交流，但只能通过手势和表情。A即使是它们中最聪明的和训练得最刻苦的，要它们会说话还不如要它们会飞翔。但从它们的身体结构来看，这两点根本都做不到。
其他动物也是如此。有些鸟类，如鹦鹉和八哥，它们的喉咙结构与人完全不同，虽然我们能训练它们模仿人说话，但它们并不理解话的含义。海豚能很容易地发出比人声还要复杂的声音，但我们还不能肯定它们是不是通过这些声音像人一样在说话。
由此引出了这样的问题：人类的祖先是什么时候开始说话的？比“现代人”更早一些的人科成员是否能说话？
真正原始的人科成员“南方古猿”“能人”和“直立人”，都生活在20万年至500万年前，他们不大可能会说话，因为他们的脑还不够发达。
剩下的就是尼安德特人了，他们大约出现于30万年前，3万年前开始消失。他们的遗骨结构与我们很相似，因此常被看作“现代人”的一个亚种，被称为“尼安德特智人”。他们的脑量和我们现代人类一样大，甚至还稍大一些，只是后颅骨较大而前额较短，不去管它意味着什么了。
现在的问题是，尼安德特人是否会说话。答案取决于舌骨。舌骨是位于舌头根部的一块U形骨。它和其他骨头没有连接，只通过两组肌群中的11块小肌肉与喉头相连。这些小肌肉能够提升和下降喉头，使之迅速而连贯地发出一连串元音及辅音。离开了舌骨，喉头就不能以这种方式运动，因此我们可以把舌骨叫做“说话的骨头”。
迄今出土的尼安德特人遗骨中还没有发现舌骨，因此似乎可以断定尼安德特人不会说话。他们也许能够很好地交流，但只是通过手势语言及“咕噜咕噜”的声音。
但这样的证据实际上并不是决定性的。因为舌骨相当小，只不过约2．5厘米宽再加上两个窄窄的小角，与其他骨头没有任何连接。尸体腐烂后，舌骨会脱落下来，远离其他骨头。在出土的遗骨中，同样也没有发现过喉软骨，因此，我们还不能完全肯定尼安德特人不能说话。
1989年4月，特拉维夫大学的阿伦斯伯格与来自法国波尔多大学和美国明尼苏达州州立穆尔黑德大学的合作者报告了一项惊人的发现。他们在以色列卡梅尔山洞的尼安德特人遗骨中找到了一块舌骨，其形状及大小与“现代人”的完全相同。估计骨头的年龄约为6万年。
B这一发现表明，尼安德特人从身体结构上来说是能够说话的。他们和“现代人”共存了约5万年，可能从这些较高等的亲戚那里学会了说话。
必须承认，我个人对此很感兴趣。科幻作家经常写史前发生的事，特别是写尼安德特人。早在1939年，我的好朋友莱斯特·德尔·雷伊就写过一篇感人的小说《无力回天》。
小说写的是最后一个尼安德特人受到周围现代人仁慈的关怀，但他还是因自卑而绝望地死去，原因之一就是他不会说话。
我一直不能接受这个观点。我觉得尼安德特人跟我们这样相像，不可能不会说话。
于是，我在1958年写了一篇小说《丑男孩》。小说描述的是一个尼安德特孩子被带到现代，学会了说英语，而且能说得同我们一样好。
我和莱斯特一直喋喋不休地争论这个问题。这回，我决定心平气和地向他透露这个有关舌骨的新发现。
（选自阿西莫夫《新疆域》）
( 1 )下列哪个问题不包括在文章探讨的范围之内（ ）。A．即使是它们中最聪明的和训练得最刻苦的，要它们会说话还不如要它们会飞翔。
（这样的表述有何生动之处？）
B．这一发现表明，尼安德特人从身体结构上来说是能够说话的。他们和“现代人”共存了约5万年，可能从这些较高等的亲戚那里学会了说话。（体会这个句子的准确性。）
( 4 )文章最后，作者为什么要去回忆自己与好朋友关于尼安德特人的小说创作？
阅读下面材料，根据要求作文。
有位花匠院子里的葡萄藤结了不少又大又甜的葡萄，他高兴极了，很想与人分享这些果实，便摘了一些送给邻居。首先，他送给一位商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！多少钱一斤？”花匠又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠又把葡萄送给一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸的警惚。花匠回到家很纳闷：我只是想让大家尝尝鲜，怎么就会产生那么多的误会？你有过类似的经历、感受或见闻吗？对此你有什么看法？请以“我们需要理解”为话题，写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字。
