| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） B: 在暑期社会实践活动中，同学们既得到了能力上的锻炼，也享受了天伦之乐。 C: 春节去海南度假，我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田 ， 不由得被眼前的美丽景色所陶醉。 D: 金融危机爆发后，甲型H1N1流感病毒又乘机横行，这对美国来说可真是祸不单行啊！ |
| 2、 | 下列词语中，划线字读音全都正确的一组是（ ） A: 炫耀xuàn 头晕目眩xuàn 犷野kuàng 恃才放旷kuàngB: 冰雹báo 越俎代庖páo 撩拨liáo 穷愁潦倒liáo C: 栅栏shān 姗姗来迟shān 酝酿niàng 踉踉跄跄liàng D: 门槛kǎn 粗制滥造 làn 蓬蒿péng 天衣无缝féng |
| 3、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A: 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。B: “崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致 ， 使观众深受教育。 C: 本刊将洗心革面 ， 继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 D: 谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源 ， 使在场的专家也惊叹不已。 |
| 4、 | 在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（ ） A: 丝 B: 竹 C: 金 D: 木 |
| 5、 | 下面对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 汉语取代日语成为韩国第二外语的原因，是因为韩国人敏感地意识到中国的影响力正在不断增强。（去掉“的原因”或“因为”） B: 继2018年春运之后，铁路运输在清明小长假期间又迎来了一个出行高峰，客流以回乡祭祖、踏青，扫墓和短途旅游为主。（把“踏青”与“扫墓”位置对调） C: 学校抓不抓青少年理想教育的问愿，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。（在“事业后”加上“能否”） D: 食品添加剂的使用标准包括食品用加工助剂、胶姆糖基础剂和食品用香料等2314个品种。（在“品种”后加上“的使用标准”） |
| 6、 | 与下面的句子衔接最连贯的一项是（ ） 每个人的成长其实都有压力和痛苦，________________． ①他们可以在动漫中找到某种平衡点，获得释然的感觉。 ②因此，青少年还能从动漫创设的虚拟世界中获得积极向上的人生观，体验到前所未有的“个性张扬”，得到自我意识的强化。 ③对青少年来说，观看动漫就是一种有效缓解压力的方法。 ④现在，大多数动漫作品将主人公设定在与普通人群相近的状态，并让主人公通过不懈的努力而获得成功。 A: ③①④②B: ④②①③ C: ③②④① D: ①②④③ |
| 7、 | 依次填入下列横线处的比喻，最恰当的一项是（ ） B: 如小桥流水 似风拂杨柳 若大江东去 如旭日喷薄 C: 似风拂杨柳 如小桥流水 如旭日喷薄 若大江东去 D: 若大江东去 如小桥流水 如旭日喷薄 似风拂杨柳 |
| 8、 | 下列划线词解释不正确的一项的是（ ） A: 淫雨霏霏（连绵不断的雨） 连月不开（放晴） B: 薄雾冥冥（迫近） 浊浪排空（冲向天空） C: 春和景明（风景、景象） 波澜不惊（惊动、惊骇） D: 予尝求古人之心（探求） 或异二者之为（这里指心理活动即两种心情） |
| 9、 | 下列关于《西游记》的表述有误的一项是（ ） A: 如意真仙不给孙悟空要落胎泉水，是因为此前孙悟空请观音收服红孩儿埋下了宿怨。 B: 《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。 C: 猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然勤谨能干，不伤害百姓，仍被众人当成妖怪。 D: 朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。 |
| 10、 | 依次填入下列句子横线上的词语，恰当的一项是( ) _______，飘逸着沁脾的清香；________， 散发着浓烈的祝福；_______，这有细细品尝，才能体味着淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。 ① 生命是酒 ② 生命是咖啡 ③生命是茶 A: ③②①B: ①②③ C: ②①③ D: ③①② |
| 阅读《渡荆门送别》，回答问题。 ( 1 )这首诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？ ( 2 )“山随平野尽，江入大荒流”中的“随”“入”二字炼得好，请作一点赏析。 ( 3 )下列对诗歌的赏析有误的一项是（ ） A: 首联叙事，直扣诗题，交代了诗人初次离开家乡，从蜀地乘船远至楚地的荆门。 B: 颔联以游动的视觉描绘了两岸的地势由山脉过渡到平原，江水向原野奔腾而去的壮阔景色。 C: 颈联描写近景，用两幅美丽的画面写江上美景，第一幅是天边云霞图，第二幅是水中映月图。 D: 尾联“送”字用得妙，突出故乡水送“我”到楚地还不忍分别的情义，含蓄地抒发了诗人的思乡之情。 |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 许金不酬 济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：“向许百金,而今予十金,无乃不可乎！”④贾人勃然作色曰：“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。 ①贾人：商人。 ②苴：枯草。 ③诸：相当于“之于”或“之乎”。 ④无乃不可乎：恐怕不行吧。 ( 1 )对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A: 渡河而亡其舟 亡：这里指丢失 B: 栖于浮苴之上，号焉 栖：停留 C: 舟薄于石 薄：迫近，这里指撞击 D: 盍救诸 盍：何不 ( 2 )翻译文中划线的句子。 ①向许百金,而今予十金,无乃不可乎！ ②而骤得十金,犹为不足乎? ( 3 )请结合文章内容，说说本文和《世说新语·陈太丘与友期行》所表现的主题有什么共同之处？ |
阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成 长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会 导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（作者：赵迎辉。有删改）
( 1 )请概括本文的中心论点。歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
阅读下文，回答相关问题
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
要求：①做到条理清晰，言之有物，富有真情实感。②不要套写，不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名。
