| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 后人称韩愈为韩昌黎的原因是（ ） A: 籍贯昌黎 B: 郡望昌黎 C: 被贬昌黎 D: 隐居昌黎 |
| 2、 | 列各项中，有语病的一项是（ ） B: 长江文明馆的筹建填补了全国范围内没有以大河流域为主题博物馆的空白。 C: 城管委鼓励在地铁站周边设置非机动车收费停车位，以满足市民出行的需求。 D: “湖北省环保政府奖”近日揭晓，获奖者中首次出现两位农民，并代表获奖者发言。 |
| 3、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） ______________华美靡丽的风格，可以说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故，以求文章之美。在此等文章里，很难找到一两行朴质自然的句子，最______________指物直称其名，最怕句子补质无华。苏东坡称这种炫耀______________的文章里构句用字各自为政，置全篇效果于不顾，如演戏开场日，项臂各挂华丽珠宝的老妪一样。 A: 所谓忌讳浮华 B: 不是忌讳浮华 C: 不是禁忌奢侈 D: 所谓禁忌奢侈 |
| 4、 | 下列各组词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 缄默（xiān） 淳朴（chún） 愧怍（zuò） 长吁短叹（yū） B: 荫庇（pì） 伫立（zhu） 睥睨（nì） 风雪载途（zài） C: 冗长（rǒng） 债券quàn） 哂笑（shěn） 苦心孤诣（yì） D: 涟漪（qī） 取缔（dì） 污秽（huì） 惟妙惟肖（xiāo） |
| 5、 | 选出对名著的表述有误的一项。（ ） A: 《范爱农》一文中，徐锡麟被害后，“我”主张发电报到北京，痛斥满政府的无人道，范爱农表示反对。 B: 《西游记》中的孙悟空是个顽皮、勇敢、热爱自由、除恶务尽，充满斗争精神的形象，取经成功后被封为斗战胜佛。 C: 《格列佛游记》中，格列佛躲在箱子里，不料箱子被老魔叼走，于是他就从慧骃国直接来到了大人国。 D: 《钢铁是怎样炼成的》中的“筑路”一章，描写了筑路的艰苦环境，表现了保尔和他的战友们与困难顽强斗争的伟大精神。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 新冠病毒无症状感染者是指无相关临床表现，如发热、咳嗽、咽痛等可自我感知或可临床识别的症状与体征，但呼吸道等标本新冠病毒病原学检测呈阳性。 B: 能否把爱国主义教育作为永恒主题，是培养青年爱国情怀的重要途径。 C: 从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮卷，今天的电子墨水瓶，人类的阅读载体不断演进，但人们对阅读的热爱，对精神世界的守望却从未改变。 D: 练好内功，做好自己，才能打赢这场疫情阻击战、总体战，才能与世界人民携手打败新冠病毒。 |
| 7、 | 下列搭配错误的是？（ ） A: 《两都赋》班固 B: 《两京赋》张衡 C: 《子虚赋》司马相如 D: 《魏都赋》曹植 |
| 8、 | 阅读下面两首诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 别夔州官吏① 【唐】刘禹锡 三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。 青帐②联延喧驿步③，白头俯伛④到江滨。 巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。 惟有《九歌》⑤词数首，里中留与赛蛮神⑥． 【注释】①此诗是诗人调任之际所作。②青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。③步：码头。④白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。⑤《九歌》：这里指诗人在夔州所作的九首《竹枝词》．⑥蛮神：夔州在西南边地，故称当地供奉的是蛮神。 对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友的关切和同情，写的深切动人。B: 《别夔州官吏》写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表现他们对诗人的惜别之情。 C: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“花落尽子规啼”和《别夔州官吏》中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了诗人对友人的牵挂，《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往。 |
| 9、 | 下列词语中划线字的注音正确的一项是（ ） A: 惘然（mǎng） 强聒（qiánɡ） 拜谒（yè） 栈桥（zhàn） B: 拮据（jié） 腆着（tiǎn） 摧残（cuī） 勾当（gòu） C: 怨怅（zhàng） 作揖（jī） 羞赧（nǎn） 筵席（yán） D: 女婿（xù） 撩逗（liáo） 掺杂（cān） 惩罚（chěnɡ） |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 阴晦（huì） 嗤（chǐ）笑 嶙峋（xún） 相得益彰（zhāng） B: 栅（zhà）栏 轩榭（xuān） 譬如（pì） 俯（fū）仰生姿 C: 磐石（pán） 伺（sì）候 恬（tián）美 奇花异葩（pā） D: 摇曳（yè） 枯萎（wēi） 迄（qì）今 风驰电掣（chè） |
阅读诗歌，回答问题 岁暮到家 蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰，寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 ( 1 )根据诗意，下列理解不正确的一项是（ ）A: 母亲疼爱儿子的心没有穷尽，儿子一回到家，母亲就高兴得睡不着，直到第二天天明。B: 儿子长时间没有回家，母亲只能把爱与思念寄托在“寒衣”和“家信”上。 C: 儿子为了不让母亲担忧而向母亲撒谎，之后他又承认了错误。 D: 尾联中的“风尘”比喻在外飘泊的艰辛劳累。 ( 2 )请分析“低徊愧人子，不敢叹风尘”一句诗中，诗人为什么而“愧”？ |
| 阅读下列两则文言文，完成小题。 （甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） （乙）民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？ （节选自西汉晁错《论贵粟疏》） 【注】地著：即土著，指定居在一起。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①具答之________ ②无论魏晋________ ③君安能以有其民哉________ ( 2 )用“/”给下面的句子断句。（标三处，对一处一分）夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨 ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。 ( 4 )（甲）（乙）两文中都写到百姓离家逃难，各自的原因是什么？（用原文回答）结合两文简要说说怎样才能让百姓安居乐业。 |
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与植物相处
李汉荣
①人们养猫、养狗、养鸟，养一些可爱温驯的动物，动机之一恐怕就是想适度地拉开与“同类”的距离，而在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境，不必戒备和算计，也不必那么多的礼节，更不用点头哈腰献媚讨好。这一切都免了，动物不欣赏人类的文化，你只要喜欢它，它就给你回报：猫就偎在你的怀里，狗就向你撒娇，鸟就向你唱歌。在简单、纯洁的动物面前，人也变得简单、纯洁了，人就有了从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。
②但是人能与之相处的动物的种类还是太少了，宠物是人精心选择和驯化了的。人不能和狼相处，麻雀好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，它们只喜欢给人类制造一些小麻烦。人更无法考虑与虎、豹子等凶猛的动物相处，只能在动物园里隔着铁栅远远地欣赏它们的英姿。这样，我们就格外思念大自然中的植物了。于是我来到植物们面前，它们是我的老师和朋友。
③这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。狗尾巴草，那么天真地守在路边，谁家的狗丢了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年万载的孩子们想找到那一定很好看的狗。三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。趁我伏在泉边喝水的时候，野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握，它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？太阳花开了，这么灿烂的笑，我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿全都告诉我了。
④茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身，你便感到这个春天的爱情又纯洁又慷慨。静静地守在昙花旁边，不要为天上的星月缭乱了视线，注视它吧，它漫长的一生里只有这一个灿烂的瞬间。竹子正直地生长着；芭蕉粗中有细，准确地捕捉了风的动静；仙人掌握着满把孤独，又用一手的刺拒绝轻薄的同情；一不留神，青藤就爬上了绝壁；野草莓想走遍夏天……
⑤有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春韵。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆荚躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律……
⑥与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。世上没有虚伪的植物，没有邪恶的植物，没有懒惰的植物。植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲学，植物的哲学导师是深沉的土地。
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读“死”书与读“活”书
读“死”书好，还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。
所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”、“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
请以“你是我最好的朋友”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。②言之有理，表达真情实感。③文中不得出现真实的人名和学校名。④不少于600字。
