| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音完全正确的一组是( ) A: 校(xiào)对机杼(zhù)驿路(yì)深恶(wù)痛绝 B: 愧怍(kuì)告罄(qìnɡ)负荷(hé)迥乎不同(jǒnɡ) C: 赫(hè)然迸溅(bìnɡ)场院(chǎnɡ)忧心忡忡(chōnɡ) D: 忏悔(chàn)毋宁(wú)修葺(qì)锲而不舍(qiè) |
| 2、 | 下列词语书写全对的一项是( ) A: 如梦初醒 鹤立鸡群 张目结舌 俯仰生姿 B: 白手起家 和颜悦色 惟妙惟肖 络译不绝 C: 深恶痛疾 坦荡如砥 因地治宜 舳舻相接 D: 任劳任怨 妙手偶得 鸢飞戾天 无动于中 |
| 3、 | 下面有关名著的说法不正确的一项是( ) A: 《水浒传》的故事情节生动曲折,引人入胜。仅描写武松的就有“景阳冈打虎” “斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”等情节。 B: 《西游记》善于塑造人物,其中猪八戒就是深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅,因醉酒偷吃蟠桃,破坏了王母娘娘的蟠桃宴被贬下凡,错投猪胎长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。 C: 《红星照耀中国》是美国记者埃德加•斯诺写的一部“用事实说话”的作品。它客观的向全世界报道了和红军的真实情况,预言了及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星,必将照耀全中国。 D: 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔写的一部科普巨著,揭示了昆虫世界一个又一个的生活奥秘。该书行文活泼,仿佛把读者带入了一场探索与发现之旅,读来情趣盎然。 |
| 4、 | 下列各组词语中,有错别字的一组是( ) A: 烦琐 招徕 火爆 人情世故B: 家俱 恻隐 微博 名门旺族 C: 宽恕 剽悍 愤青 珠光宝气 D: 陷阱 瘠薄 涂鸦 垂手而治 |
| 5、 | 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( ) A: 这个地方真是荒凉啊,人迹罕至的,寸草不生呢。 B: 2019缘来新昌氧气音乐节时,新昌十九峰景区人声鼎沸 , 前来参加活动的人络绎不绝。 C: 我们在学习中,不能不求甚解 , 要有刻苦钻研的精神。 D: 校园艺术节开始了,舞台上打扮得花枝招展的少男少女们尽展青春风采。 |
| 6、 | 下列划线字的注音正确的一项是( ) A: 单(chán)于 亵(xiè)渎 佝(gōu)偻 骈(pìng)进 B: 鄙(bǐ)夷 脚踝(luǒ) 褴褛(lǚ) 拮据(jū) C: 诓(kuàng)骗 停滞(zhì) 朴(pō)刀 娉(pīng)婷 D: 呢(ní)喃 冠冕(miǎn) 星宿(xiù) 聒(guō)噪 |
| 7、 | 下列词语中书写完全正确的一项是( ) A: 猝不及防 闲情逸志 顾名思义 大廷广众B: 坦荡如砥 重岩叠嶂 迫不及待 前仆后继 C: 重蹈复辙 相辅相成 物竞天择 扑塑迷离 D: 略见一班 闻名遐迩 历行节俭 按部就班 |
| 8、 | 填在横线上最恰当的词语是( ) B: 丰硕 蕴蓄 泼辣 C: 蕴蓄 丰硕 泼辣 D: 泼辣 丰硕 蕴蓄 |
| 9、 | 综合性学习 期中考试后,八年级将开展专题活动——诚信,请在以下名言和故事中选出不能够作为活动素材的一项( ) A: 志不强者,智不达。言不信者,行不果。(《墨子·修身》) B: 儒有不宝金玉,而忠信以为宝。(《礼记·儒行》) C: 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》) D: 商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。《史记·商君列传》 |
| 10、 | 下面句子没有语病的一项是( ) A: 即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目 B: 经过表决、推举、讨论等一系列程序,出席职工代表大会的人选顺利产生 C: 一个人能否成为真正的读者,关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯 D: 随着“天舟一号”的成功发射,标志着我国航天科技已经达到世界领先水平 |
| 阅读下面这首词,完成小题。 满江红 秋瑾 小住京华,早又是中秋佳节,为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊来屑! 身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折,莽红尘何处觅知音?青衫湿! ( 1 )请对“四面歌残终破楚”一句作简要赏析。( 2 )“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”抒发了作者怎样的思想感情? |
阅读《陈涉世家》选段,完成问题。 ①上使外将兵 将: ②吴广以为然 然: ③置人所罾鱼腹中 罾: ( 2 )用现代汉语翻译下面的语句。 ①今亡亦死,举大计亦死 。 ②固以怪之矣。 ( 3 )选段主要写了哪两方面的内容? |
做人要做“正常人”
方鸿儒
①当下的网络世界几乎天天有“戾悍、怪异”之徒抛头露面。譬如今早一上网,便见有什么“高铁座霸”啦、“公式相声博士”啦,抢占“头条”,很是夺人眼球。
②朱熹先生说:“圣贤千言万语,只是教人做人而已。”“做人”的确是门大学问。丰子恺先生赞誉他的老师弘一法师是个“十分像人的人”。“十分像人的人”,在笔者以为就是“正常人”。
③做人要做“正常人”。“正”者,“中”也。“正常人”立身处世不偏不倚,待人接物不亢不卑,言语举止不左不右。处处拿捏分寸,时时注意适度。
④“常”者,“平”也。“正常人”平平常常,像君子却又不是君子,也有七情六欲;普普通通,似大众却又胜似大众,也食人间烟火。
⑤“正常人”最可贵的品质在“自知之明”。他对自己的才能才华,兴趣特长,有着清醒的认识。他深知自己内心之所思所想,他遵循自我意愿而绝不轻易从众随俗。他认为:生命是自己的,做自己喜欢且能做的事,乃生命价值之真正所在!
⑥“如果你不能成为山巅的劲松,就做一棵山谷中的小树吧!但务必要做一棵溪边最好的小树……成败不在于大小,只要你做最好的自己。”( 美国诗人道格拉斯·马洛奇诗句)“正常人”的人生追求就是“做最好的自己”而不好高骛远,自吹自擂。
⑦世人皆好责人而非责己。在“异常人”的眼中:别人都是豆腐渣,唯有自己是一朵花。“正常人”则不然。他宽以待人,严于律己。金无足赤,人无完人。“正常人”敢于解剖自己,善于反省自己。他做人的信条是:只有敢于袒露自己心声的人,才值得信赖,也才有资格评判他人!
⑧“正常人”十分爱惜自己的羽毛,顾惜自己的尊严。“独立之精神,自由之思想” 是他做人的不二信仰。“正常人”对人生的感悟是:生命的本质,是“时光”和“自由”。
⑨他不说假话、空话、违心话,只说真话、实话、心里话。“正”者,“真”也。“正常人”就是“真丈夫”而非伪君子。做“真人”才有人性、人味!
⑩有种处世法叫“放弃”。“舍”者,即“放弃”也。毋庸讳言,“情与钱”的矛盾在当下社会已演变为一切冲突的导火索。“金钱有价,亲情无价”。 在这个“宁要雪花银,不要手足情”的社会,“正常人”重情取义而轻钱舍利。珍惜亲情,戒除贪心,放弃财产,换取安宁,在“正常人”看来,就是人生最大的“幸福”!
⑪“正常人”做人行事有一定之规。“正常人”做人的底线是:有违良心的话不说,有背善心的事不做,不可告人之事断然不为!互联网世界舆情沸反盈天,他依然秉持一贯的清醒与理性,绝不人云亦云。他相信“世界自有其原则”,事实总归胜于雄辩,真相早晚大白于天下。
⑫明末散文家张岱以为:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。” “正常人”比较随性率直,也有脾气,癖好。三五好友相聚,言语交锋间,“正常人”亦可能得罪朋友,但他绝无坏友之心。
⑬“正常人”是个性之人,坦荡之人,真诚之人,重情之人,理性之人,有癖之人,可交之人,是身心健康、心智健全之人!
⑭做人要做“正常人”。上梁者“正常”,下梁者自然不歪;为人父母者“正常”,孩子自然快乐健康;芸芸众生,倘若皆为“正常人”,社会自然风清气顺,一派祥和!
( 1 )下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )生活美学:阐释美好生活之道
刘悦笛
①我们要知道如何审美,不仅仅是因为我们在追求更加美好的生活,更因为审美是社会前进的推动性力量,同时也是衡量社会发展的高级尺度。令人欣慰的是,“生活美学”在如今中国社会连渐成了一个关键热词,从茶道、花道、香道、汉服、家居、日常设计、公共艺术、社区设计到城市规划的各个领域,“生活美学”的践行者们都在倡导将每个人的日常生活充分审美化。这恰恰是中国人对自身生活传统的一种复兴。
②“生活美学”的根在中国。在中国人生活当中,审美与生活始终是处于一种不即不离的微妙关联当中。所以,在一定意义上说,中国美学就是“生活美学",因为中国人的生活被古人赋予了审美化的追求,中国人的审美也在古代被奠定了生活化的根基,书法就是最显明的例证。
③书法在古代从来没被视为艺术的一个门类,而是与生活直接贯通起来的。近代开始,书画才成为艺术皇冠上的明珠,因为自西方引入艺术概念之后,东方人很自然地就把文人书法置于艺术的顶端(除了阿拉伯文之外外国乃是没有书法传统的)。然而,直到明代才出现“书家”这种身份,从王羲之、颜真卿到怀素的时代,都没有把书法视为纯粹的艺之门类,他们的作品也不是正襟危坐在那里进行创作,而就是包孕在日常生活实用化的信礼、便贴、序言、手稿、祭文等等之中。书法作为文人的日课,日常书写才是其根基,书法从古至今都没有脱离生活,道理很简单,书法之“书”不过就是写汉字,写出了一定的法度并变得美化才使得书成为“法”。
④“生活美学”在中国,具有世界其他文明难以企及的广度与深度,它主要包括三个层面:第一就是“生理的”生活美学,如饮食、饮茶等等,饮茶在东方传统当中不折不扣成了“生活的艺术”,所以才有“茶道”的艺术。第二乃是“情感的”生活美学,这是关乎广义之“情”的,交往之乐趣就属此类,如闲居、交游、雅集、人物品藻等等,这些在中国古典文化当中都被赋子了“审美化”的性质。第三则是“文化的”生活美学,这是关乎广义之“文”的。在文化当中,艺术就成为精髓,中国传统的诗、书、画、印、琴、曲是,但是文化在古典中国亦很重要,因林苗圈之美,博弈等游艺之美,游山玩水之美都是如此。
⑤所以说,当今中国“生活美学”的积极践行者们,他们就是在发现中国人的生活之美,从而为中国生活立“心” ——立“美之心”!
(摘编自2019年03月16日《文摘报》)
( 1 )下面的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )作文;
题目:那时花开
作文要求:①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外,其它文体不限。③不少于500字。④书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。
