| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（ ） 我一直认为，在这个世界上，__________。 ①最有价值的，是恬淡宁静的心和丰富无悔的回忆。 ②最温暖的，是纯洁无瑕的真挚感情； ③而所有这一切的拥有，都需要用善良、单纯做底色。 ④最悦目的，是纤尘未染的。 A: ④②③①B: ①②④③ C: ②④③① D: ④②①③ |
| 2、 | 选出下列各句中划线成语运用有误的一项（ ） A: 博大精深的传统文化是我们在世界文化激荡中站住脚跟的根基。B: 特立独行的梅花从历史的深处走来，那高标清雅的圣洁净化着世人的心灵。 C: 中华民族的历史悠久绵长，就像长江、黄河，历经千年风雨，滔滔不绝。 D: 伏案夜读，我们常常被那些对善与美情有独钟的灵魂感动得泪眼迷蒙。 |
| 3、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 参加爱心义卖的同学们表示，他们所做的事情是微不足道的。 B: 小红的刷题速度在班上是最快的，但与全校第一的小明相比，还是相形见绌。 C: 小梅长得十分好看，大大的眼睛，白哲的脸庞，低眉顺眼 ， 在人群中格外突出。 D: 考试终于结束了，小强如释重负 ， 跑出了教室。 |
| 4、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，用一封封的书信传递着自己的惦念。 B: 央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。 C: “伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。”汕头各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。 D: 文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。 |
| 5、 | 下列文学文化常识有误的一项是（ ） A: 朱自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人学者、民主战士。 B: 《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《朝花夕拾》《野草》。 C: 蒲松龄，清代文学家，著有小说集《聊斋志异》，世称他为“聊斋先生”。“聊斋”是蒲松龄的书房名。 D: 安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 |
| 6、 | 选出下列句子中没有语病的一项 （ ） A: 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好的安排工作和生活。B: 据估计，全球每年新增加的垃圾大约有100亿吨左右，人均两吨。 C: 既然选择了这份工作，也要耐心地坚持下去。 D: 每天餐前喝点水或汤，可以提高饱腹感，有助于控制食物摄入量。 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 东莞作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。 （删去“内心”或“由衷”）B: 为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”） C: 袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执著追求”对调） D: 当下文化发展呈现出庸俗化的格局，看起来热闹，但是什么也没留下。（修改：把“格局”改为“形态”） |
| 8、 | 下列标语符合张贴场所要求的是（ ） B: 生产搞上去，人口降下来（某火葬场附近） C: 失败乃成功之母（某考场） D: 陡坡，慢行！（某盘山公路下山方向） |
| 9、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 脊梁（jǐ） 茏罩 诬蔑（miè） 怀古伤今 B: 慨叹（gài） 玄虚 倘若（tǎng） 为民请命 C: 渺茫（miǎo） 麻醉 摧残（cuī） 舍身求法 D: 省悟（xǐng） 依赖 诓骗（kuàng） 自欺欺人 |
| 10、 | 下列知识判断正确的一项是（ ） A: “奥运圣火传递手金晶用她柔弱之躯捍卫了奥运精神。”这—句子的主语是“奥运圣火”。B: “读书是人类特有的神圣权利。”这一句子的主干是“人类权利”。 C: “北京奥运会开幕式不是中国的展示，而是世界的融通。”这一句子是转折复句。 D: “因为青春是美妙的，所以，挥霍青春就是犯罪。”这一句子是因果复句。 |
阅读下面一首诗，完成问题。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )请描述诗歌前两句所展现的情景。( 2 )从运用修辞方法的角度，赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 |
| 阅读文段，完成后面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ( 1 )解释下列句子中划线词语在文中的意思。①可远观而不可亵玩焉________ ②陶后鲜有闻________ ③宜乎众矣________ ( 2 )把文中画线句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 A: “说”是古代一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B: 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表明作者对世风的鄙视和洁身自好的生活态度。 C: 本文以“菊之爱”“牡丹之爱”与“莲之爱”进行对比，文短意丰，耐人寻味。 D: “中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不阿，“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 |
谢谢你，人生中的第一场暴击
①初中时代，我是一个如假包换的学渣，学习成绩总是在班级排行榜的倒数三位，每科成绩都“渣”得让老师不想承认教过我。但老天爷为人关上一道门时，必然要为其开一扇窗。就因为爱读课外书且喜欢说话，我写的文字被当成范文念给班级同学听，更有几次作文被当成年级范文的经历、这是我得到过的与学习相关的不多的喜悦，它像星光一样散乱微弱，我却把它当成骄阳。
②那些日子，我就像哈利·波特坐在看得见自己梦想的镜子前，被自己想象中的虚幻影像迷醉着，痴迷于写作，忘记除了作文，还有别的学业。
③就在这个时候，我迎来了人生中第一场暴击，其冲击力度，至今想来，还隐隐有牙痒之感。
④那是初三上学期，学校要举行一场作文大赛，为全县中学生作文大赛选拔人才和作品。A我理所当然地以为，这场比赛，就是为我设的一个擂台。
⑤比赛的日期一天天临近。
⑥但班里的气氛却并不浓烈，主要原因是语文老师出差了，班主任对班级的写作情况不够了解：他点了几个人让他们去参加作文比赛。那几个人的成绩在班上算是靠前的，但论作文没一个能令我服气。B我像一个满以为能稳得冠军却连入围资格都没得到的选手，心里只有三个字：不公平！
⑦作文比赛在学校大礼堂如期举行，从全校选出的上百个作文达人，春风满面地去参加比赛。礼堂外，我坐立不安，用阴冷的目光看着远处由喧哗到安静的赛场，还尽量装得若无其事。那是我人生中第一次体会到时间可以过得如此缓慢。
⑧我在礼堂对面的篮球架和花台之间晃悠着，甚至想去搞几个马蜂窝扔过去，或在不远处扔个石子搞个什么响动，但我都没干。周围太空旷，作案之后是跑不掉的。被抓住了，受处分、被家长揍事小，被别人知道了我的在乎和恼羞成怒，才是最难受的。
⑨我背起书包，气呼呼地冲出校门。但我的眼睛，似乎已丢落在礼堂里了，不论走在哪里，眼前都是同学们奋笔疾书的场景，以至于妈妈做了我最喜欢的红烧肉，也被我无视了。
⑩那晚，我心里乱糟糟的，总觉得不搞出点什么就心绪难平。我撕掉了心爱的课外书和作文书，将它们点燃，险些惹出一场火灾。一向粗心的妈妈都看出了我的反常——我毁的都是自己最心爱的东西，这表现跟生无可恋的绝望者很像。
⑪她苦口婆心地问了半天，我挤牙膏似的道出原委，并且咬牙切齿地发誓，从此再也不写作文了，反正也不受待见。
⑫妈妈笑了笑，说：“世界上有两种人，一种是别人瞧不起他，他就破罐子破摔地干蠢事，让人更瞧不起；另一种人则是，你瞧不起我，我偏不让你说中，我偏要活成与你的误解和敌意相反的样子。这是蠢人和聪明人的区别。你今天的表现，很像前者……”
⑬我若有所思，没继续烧书，也没放弃作文，而是凭记忆把礼堂黑板上的作文题目写下来，卡着时间不翻资料，认认真真地写出一篇作文来。
⑭星期一我把作文交给了语文老师，请她斧正。她当时正在为自己出差没来得及安排作文比赛名单，致使本班竞赛颗粒无收而大为光火。看着我的作文，她不时地点头，眼角、眉梢渐漾出了笑意，并伸出手摸摸我的头。于我而言，这比得了奖还开心。
⑮事后回想，我的被忽视其实是因为自己还没有优秀到不容忽视的地步，那段时间，我比任何时候都努力。期末，我取得了历史性的进步，从班级53名上升到17名！
⑯生活中一次经历或已云消雾散，而那次成长足以让我铭记于心，感怀不已。谁的青春不失落，努力向前，发现并塑造优秀的自己，才是对生命的尊重。谢谢你，人生中的第一场暴击！
（选文有改动）
( 1 )分析选文标题的含义。A．我理所当然地以为，这场比赛，就是为我设的一个擂台。
B．我像一个满以为能稳得冠军却连入围资格都没得到的选手。
( 3 )选文⑭段画线句运用了哪些描写方法?有什么作用?阅读下面的文字，完成后面问题。
茱萸之谜
余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝（shā）又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰，其间的过程，是值得追究一下的。
②重九，是中国民俗里很有诗意的一个节日，诸如茱萸，菊花，登高等等，都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统，一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛（红）囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，带茱萸囊，盖始于此。”
③根据《续齐谐记》的说法，登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人，相传桓景和费长房却是东汉人。《西京杂记》中也有记载，汉高祖宫人“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿”。据此推测，重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是，重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作。
④到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”，说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解，而茱萸，在屈原一斥之后，却没有诗人特别来捧场。虽然如此，茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里，咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟，插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九，可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式，可谓不一而足，或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”，或如陆景初所谓“萸房插缙（jìn）绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”，则是陈花于席，而李乂（yì）的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节，皇帝常常率领一班文臣登高赋诗，同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰，算是辟邪消灾，应付桓景的传说吧。
⑥茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。我们统称为“茱萸”的植物，其实更分为三类：山茱萸属山茱萸科，吴茱萸和食茱萸则属芸香科，功能杀虫消毒，逐寒去风。李时珍《本草纲目》里说，井边种植此树，叶落井中，人饮其水，得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药，还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”，恐怕正是这种补酒。
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起过敏之症，也未可知。曹植诗句：“茱萸自有芳，不若桂与兰”，也许正说中了此意。
阅读下列材料，按要求作文。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有个记者问其中一位:“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇，又问道:“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答:“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”
好的习惯对于我们的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。只有养成了良好的习惯，才能发挥出一个人巨大的潜能。
请结合自身的生活体验，以“习惯的力量”为题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）, 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
