| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对课文《醉翁亭记》中语句理解有误的一项是（ ） A: “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”——“醉翁”之“醉”的原因，并不全在饮酒，主要是山水之乐使他陶醉。 B: “朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”——总收上文对朝暮、四时之景的描写；并领起下文滁人游山的内容。 C: “负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”——由滁人游山之欢乐，可以想见其生活的安定，这正是太守“独得之乐”的内容之一。 D: “树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”——此句的主要作用，在于引出两个“不知”，引出太守的独得之乐。 |
| 2、 | 下列划线字的注意全部正确的一项是（ ） A: 督战（dū） 荻港（dí） 溃退（guì） B: 逃窜（càn） 要塞（sài） 业已（yǐ） C: 泄气（xiè） 歼灭（qiān） 执行（zhí） D: 铜陵（líng） 经营（yíng） 区域（yù） |
| 3、 | 给划线的词选择正确的解释。 ( 1 )义不杀少而杀众，不可谓知类（ ） A: 类别 B: 类推 C: 道德的根本,伦理的原则. ( 2 )其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（ ） A: 比试 B: 比较 C: 靠近 |
| 4、 | 下列句子中，没有病句的一项是（ ） A: 有关领导在会议上明确要求，各部门必须尽快提高传染病防控工作。B: 曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C: 随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 D: 在巡检排查过程中，我市电部门解决并发现了居民用电方面的问题。 |
| 5、 | 下列各组词语中，加下划线字的注音不全正确的一项是（ ） A: 慰藉(jiè) 绽开(zhàn) 相机调控(xiàng) 锐不可当(dāng)B: 卖弄(nèng) 哺育(fǔ) 外溢效应(yì) 一气呵成(hē) C: 栅栏(zhà) 尴尬(gà) 重装上阵(chóng) 心无旁鹜(wù) D: 骸骨(hái) 确凿(záo) 给水系统(jǐ) 参差不齐(cēn) |
| 6、 | 下面句子划线的成语使用准确的一项是（ ） A: 目前水资源紧缺的状况正以锐不可当之势影响着我们的生活，理应引起高度重视。 B: 这家伙明知罪行严重，却在从容不迫地抹桌子，好像什么也没有发生。 C: 小明做好事受到老师的表扬，毫不介意 ， 谦虚地说：“做这点小事算什么，老师，我会继续努力的。” D: 他为人低调，行事谨慎，其书法作品已呈现出遒劲稳健、潇洒自如的独特风格。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 疫情过后各地中小学陆续复课，学校深入排查各类隐患，全力营造安全稳定的校园。 B: 实施“精准扶贫”政策，政府不但要给贫困户经济上的帮助，而且要给他们方法上的指导。 C: 有无对人民的情感认同，是很多现代作家文学创作取得成功的重要原因。 D: 从无数的事实中告诉我们，要想取得优秀成绩，最好每天都进行了训练。 |
| 8、 | 下列各项表述错误的一项是（ ） A: 看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（运用了比喻、排比的修辞方法） B: 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（运用了拟人的修辞方法） C: “这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。”（运用了语言描写） D: 我努力向他们爬过去，我缓缓地爬着，尽可能贴近里侧，紧紧地扒住岩石的表面。（运用了动作描写） |
| 9、 | 下列句中加下划线成语使用不恰当的一项是( ) A: 王选是计算机文字信息处理专家，被誉为“当代毕昇”，是当之无愧的。 B: 榜样的力量是无穷的，一年一度的“感动中国”人物评选活动对社会的引导作用是不言而喻的。 C: 他知识广博，思维敏捷，又有丰富的社会经验，因此在处理问题时常能进退维谷 ， 游刃有余。 D: 多次引经据典谈反腐，向古人借智慧，对今人敲警钟。 |
| 10、 | 结合语境，填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 汉字在形体演变的历史上出现过五种正式字体和两种辅助字体。______________________。 初中生应在熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字，临摹名家的书法作品，要体会书法的审美价值。 ①楷书也叫正楷，是兴于汉末、盛行于魏晋的一种字体。其特点是字体方正、笔画工整、结构部位之间不连接。 ②篆书起源于春秋战国时代，是秦始皇统一六国后推行的标准字体。其特点是形体匀称齐整、较容易书写。 ③甲骨文是指通行于殷商时代，刻写在龟甲兽骨上的文字。 ④草书形成于汉代，是为了书写简便，在隶书基础上演变出来的一种结构简省、笔画连绵的字体。 ⑤行书大约出现在西汉晚期和东汉初期，是介于楷书与草书之间的一种字体，分为行楷和行草。因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特点长盛不衰。 ⑥隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰。它是一种书写效果庄重、略微宽扁、横画长而竖画短的字体。 ⑦金文主要是指通行于西周时期，铸刻在青铜器上的文字。 A: ③⑦①②⑥④⑤①B: ⑦③②⑥①④⑤ C: ③⑦②⑥①④⑤ D: ⑦③②⑥④⑤① |
阅读诗歌，完成后面小题。 |
【甲】 B: 亲贤臣，远小人/肉食者鄙，未能远谋 C: 尝表废廖立、李严于南中/予尝求古仁人之心 D: 立闻亮卒/卒获有所闻 ( 2 )翻译文中画线的句子。 由是感激，遂许先帝以驱驰。 诸葛亮为丞相，亦甚平直。 ( 3 )下列对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（ ）A: 在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 B: 作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 C: 选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 D: 作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 ( 4 )【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张? |
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖大顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更关的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
( 1 )给这段话写一个标题。非主流青铜
阿来
①无论是细雨霏霏光线暗淡的黎明，还是夕阳衔山时显得一派辉煌的黄昏，在抚仙湖这个特定的空间里，我总在这特别的光色中感触到青铜的质地，进而听到青铜的声音。
②我很奇怪，产生这种感觉的地方，不是古老的中原，而是在这里，在抚仙湖，在云岭之南。
③必须说，过去我驻足抚仙湖畔时，山即是山，水即是水，并没有这样多的联想，仅仅是陶醉于这湖光山色的胜景。
④但现在不一样了，再站在抚仙湖边，感受就复杂起来了。是因为那次我看到了李家山出土的青铜，带给我巨大的震撼。
⑤在李家山，我发现了一只铜鼓。
⑥这是一只老旧的铜鼓，在一些庄重神秘的场合肯定被无数次地使用过而变得老旧。于是，人们让它重新回到曾经浇铸它的工场，封闭起传出声音的那一面，再加上一个小小的开口。一只具有礼器庄严的铜鼓，立即变成了很世俗的东西——贮贝器。贮贝器，顾名思义，就是储存贝壳的容器，一只存钱的罐子！
⑦对匠人来说，这个举动也许是不经意的，但这个行为却无意间构成了一个巨大的颠覆！今天，一句用滥了的话叫：走下神坛。在意识中满世界都飘荡着各种神灵的古代，让一面可以通灵的鼓走下神坛，将其变成一只日常的器具。
⑧就这样，李家山的青铜在中国的青铜中成了一个异数。如果那些试图上通于天的青铜代表了主流，那么，李家山这些努力下接于地的青铜就因为接近民生而成为非主流。
⑨而后，我不止一次来到抚仙湖边，不止一次走向那座博物馆，走向那些青铜中的异数，异数一般的青铜一不是铸为祭器与礼器的青铜，不是为了铭刻古奥文字记录丰功伟绩的青铜，也不是铸为刀枪剑戟的青铜。但这并不是说李家山的青铜器中没有这样的东西，比如兵器—刀枪剑戟之外，还有“又”、“啄”和“狼牙棒”，顶部连铸有造型生动的动物雕饰，兵器的威力未减，但在观感上，却有了一点日常用具的亲切——但我更想说的是另一些非常生活化的物件与雕饰，复活了古代滇人的生产与生活场景。
⑩来看看古代滇人是如何装饰了那些体形丰满的贮贝器，也就是他们存钱的罐子吧。
⑪至少是那些展示出来的贮贝器顶盖上，无一例外都铸造上了神态生动的各色人等和不同的动物。这是一种有温度的场景，让你感受到的是仍然在呼吸的生活。有这样一件贮贝器：在直径不到30厘米的盖子上，中央铸造了一根铜柱，以铜柱为中心，一共铸造了35个人物。这些人物都处于行动当中，或头顶束薪，或手持陶，或肩扛农具，或捉篮携筐，甚至一个人好像正在展开一块织物，这些行动中的人物站、蹲、坐、行，清晰地呈现日各自不同的装束与神态。就在这小小的一方天地中间，居然还出现了由4人抬行的一具肩舆，舆内一位妇人娉坐在一柄宝伞下面。当真切地看到一些人身着那时的衣裳，做着那时的事情，一个时代的一角就以原本的面貌呈现了来于他们是去往市集之上进行物物交换，还是正在进行祭祀，倒显得不那么紧要了。
⑫看到李家山各种青铜器物上对于生活场景，对于牲畜与野兽的精细刻画，恍然间，我真的感到《诗经》用富于歌唱性的文字所描述过的生活与劳动场景，以及那些场景中的人的情怀，在某一个瞬间真的复活了。
⑬“皎皎白驹，在彼空谷。”我看到了《白驹》中那匹白马在扬蹄奔跑。
⑭“谁谓尔无羊？三百维群。”这是《无羊》中一个牧人关于丰年的梦想。
⑮怀着《诗经》的情致读这些非主流的青铜，就能感到在辛勤劳动中生发美好与欣怡的流风余韵。今天，中国大部分乡村生活中那种怡然自得的情景已经荡然无存。曾经肥沃的土地日渐瘠薄，心灵中那些欢快的泉水也早已干涸。好在，在云南的乡村，无论是来自中原的汉族，还是世居的或同样是迁徙而来的少数族群，在他们的劳动生活中还多少保留着一些属于古代的乡村的诗意。一句话，生存的努力中还有让人感到温馨的“终和且平”的美感。过去，我对这种感觉无以名之，就叫做“云南的古意”。
⑯这种古意，部分当然源于中原文化，却也自有其特点。这个特点就是人类文化中最为质朴最为直接的那部分，始终存活在民间生活中间。这不禁令我思考，在中原文明的发祥地，文化进入庙堂后成为一种玄秘的象征，往往失去了对自身存在有力而直接的表达。所以，居于主流文化中的人走向边地，并被深深打动而流连忘返，自身都未必清楚的原因，一定是在这块土地上，在这些边地的非主流文化中感受到了这种文化表达的力量。
（原文有删改）
( 1 )阅读文章①-段，说说作者多次来到抚仙湖畔有什么不一样的感受。写作。
请从下面两题中任选一题作文。
总要求：文中不能出现真实的地名、校名、人名。
题一：有人问梵高：你的画里面哪一张最好？他说：就是我现在正在画的这一张。一段时间后那个人再问，梵高说：我已经告诉过你，就是我现在正在画的这一张……
请以“做好眼前的事”为题，写一篇文章。要求：①要写出真情实感；②除诗歌、剧本外，文本不限；③不少于600字。
题二：一棵小树在漫长的生长过程中，会遇到风风雨雨的洗礼，面对困难，只要能挺过去，经受住时间的考验，它就会长成一棵参天大树……
请以“成长”为话题，写一篇文章。要求：①自选角度、自定文体（诗歌除外），自拟题目；②所写内容必须在话题范围之内；③可以记叙经历，抒发感情，发表见解；④不少于600字。
