| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 生活处处有语文。某同学搜集的语文素材，有一则与括号中注明的地点不相符，其序号是( ) A: 虽然毫末技艺，却是顶上功夫（理发店）B: 双飞燕燕燕双飞，合欢花花花合欢（婚房） C: 运动奏响生命，锻炼点燃激情（教室） D: 藏古今学术，聚天地精华（书店） |
| 2、 | 下列有关文学、文化知识表述有误的一项是( )。 A: 说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明事理有许多方法，如举例子、作比较、列数字、引用等。 B: 成语“落英缤纷”“豁然开朗”“鸡犬相闻”“黄发垂髻”“怡然自乐”“无人问津”出自《桃花源记》；成语“斗折蛇行”出自《小石潭记》。 C: 《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者是明末的魏学洢，字子敬。“虞山王毅叔远甫”中的“甫”是男子美称，多附于字之后。 D: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 |
| 3、 | 下列句子中划线字解释有误的一项是（ ） A: 逝者如斯夫，不舍昼夜。 斯，这，指河水。 （《论语》12章） B: 余强饮三大白而别。 白，酒杯。 （《湖心亭看雪》张岱） C: 怒而飞，其翼若垂天之云。 怒，愤怒，生气。 （《庄子》一则） D: 便要还家，设酒杀鸡作食。 要，通“邀”，邀请。 （《桃花源记》陶潜） |
| 4、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 我国是食品生产和消费大国，保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管。________，________。________，________。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。 ①强化执法措施，严惩违法犯罪分子 ②食品产业涉及环节多，哪一个环节出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 ③创新食品安全监管机制 ④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业，使之不敢越雷池半步 ⑤因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患 A: ②⑤①③④ B: ②⑤③①④ C: ⑤②①④③ D: ⑤②④③① |
| 5、 | 下列划线成语使用完全正确的一项是 ( ) A: 随着最后一个隧洞竣工剪彩，这条南北交通大动脉豁然开朗。 B: 为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑 ， 设计了各种造型的航空模型。 C: 对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种计划，甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。 D: 《敬业与乐业》是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，无中生有造出来的。 |
| 6、 | 下列横线处，可以使用问号的是（ ） B: 真不明白他今天为什么不赴约 C: 我不管你是怎么想的反正我一定要参加 D: 哪架飞机几点起飞停在哪条跑道上都得一清二楚 |
| 7、 | 下列各句中加点成语使用正确的一项是（） A: “五四”演讲赛场上，选手们信心十足，夸夸其谈 ， 精彩的表现令观众由衷地赞叹。 B: 当代中学生无时无刻都要拥有自己的远大志向，敢于向困难挑战。 C: 多么宁静的世界哟，万籁俱寂 ， 没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙…… D: 在“语文主题阅读”活动中，同学们煞费心机地汲取着知识的营养。 |
| 8、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 禀赋（bǐng） 啜泣（chuò） 潸然泪下（shān） B: 澎湃（pài） 甬道（yǒng） 露出马脚（lù） C: 脱臼（jiù） 热衷（zhōng） 颓垣断壁（yuán） D: 纽带（niǔ） 绽出（diàn） 擅自做主（shàn） |
| 9、 | 下列句中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 当你心情烦闷时，可以通过听音乐、写日记、野外散步等方式进行排解。 B: 一滴水，带着夙愿 ， 经历了漫长的等待与徘徊，终于来到丽江。 C: 九十岁高龄的歌唱家郭兰英始终保持着普通人的姿态，为中国歌唱事业的发展马革裹尸。 D: 对上级的指令、单位的规定阳奉阴违 ， 这样的人最终没有好结果。 |
| 10、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 雕刻 蛾眉 目不忍睹 信手拈来 B: 冷涩 附丽 胸有成竹 不求甚解 C: 姑且 龙统 不舍昼夜 轻描淡写 D: 谚语 塑像 含蓄不露 惟妙惟肖 |
阅读下面这首诗，回答问题。 十五夜望月 (唐)王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? ( 1 )本诗前两句写景，不带一个“月”字，我们却可以从“________”一词中看出月色的空明皎洁，这两句诗描写出景物________ 的特点。( 2 )本诗表达了诗人怎样的思想感情? |
| 课外文言文阅读，完成下面题目。 华谭字令思，广陵人也。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。谭至洛阳，武帝亲策之。时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰：“不悟乡里乃有如此才也！”寻除郎中，迁太子舍人。以母忧去职。服阕，为鄄城令，过濮水，作《庄子赞》以示功曹。而廷掾张延为作答教，其文甚美。谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江内史，延已为淮陵太守。又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤，甚有政绩。 （节选自《晋书·华谭传》） ( 1 )下列选项，与例句“而”的意义和用法相同的一项是（ ）例句：谭异而荐之 A: 饮少辄醉，而年又最高。B: 启窗而观 C: 然后知生于忧患而死于安乐。 D: 人不知而不愠，不亦君子乎。 ( 2 )下列选项，与例句“遂见升擢”句式相同的一项是（ ） A: 急湍甚箭 B: 且焉置土石 C: 居庙堂之高则忧其民 D: 吴广素爱人，士卒多为用者 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 刺史周凌引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。 ( 4 )根据全文概括华谭这一人物形象。 |
阅读下面一篇文章，完成下列各题。
独具风韵的脸谱
韩士奇
①五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，不但成了人们家中常见的挂饰物品，而且还成为人们所钟爱的收藏品。
②《乐府杂录》记载，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化妆艺术；宋元时期，出现“抹”、“搽”两种面部化妆方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化妆色彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸和蓝脸等。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化妆则用金色、银色等。
③我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期形成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。
④脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸”是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸”是用黑色或其他深色夸张地表现眼睛和鼻子，类似三块瓦，这种谱式用途较广，正面人物和反面人物都可以用。“十字门脸”的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十”字。“六分脸”的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛以下至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因而称“六分脸”。
⑤脸谱艺术在长期的发展过程中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的收藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代久远和名人制作的脸谱，其收藏价值就高，尤其是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办“中国脸谱艺术展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。
⑥脸谱作为装饰品走进了千家万户，它自然古朴，典雅新奇。收藏脸谱，不仅可以提高人们对戏曲艺术的欣赏水平，还可以陶冶性情，并且还可以投资增值，热衷于脸谱艺术的收藏者又何乐而不为呢？
（选自《中华阅读》）
( 1 )结合第②段内容，谈谈脸谱是如何演变的。( 2 )举例说明第④段主要运用了哪两种说明方法？( 3 )脸谱对观众理解和欣赏戏剧艺术有什么作用？请从正反两个方面回答。( 4 )随着时间的推移，脸谱艺术会消失吗？谈谈你的理由。春节串门有讲究
肖复兴
大年初一相互拜年，讨个吉祥，是中国人的老规矩。①不过，拜年之前的序曲很重要，这就像是我们的传统京戏，一阵热烈的开场锣鼓之后，主角儿才会踩着点儿出来亮相。首先，要把压岁的饺子吃完，大年初一的饺子一般是要吃素馅的；还要在大门上贴上对联、门神，换上桃符，再在窗户上贴上窗花。门神和桃符是可以请来的，但对联一般是要自己写，窗花是要自己剪的。过去民间还有植柏叶于门户，插芝麻秸于檐楹，剪金纸做蝴蝶戴在孩子的头上的传统，图的都是吉利。然后，再放一通鞭炮，落的红红的纸屑满地，这才能够踩着如红花的它们出门，去给亲朋好友拜年。②这一切，就像老太太絮新棉花被一样，一层层地絮上、絮厚，把拜年的气氛一步步烘托得足足的。
到亲朋好友家拜年，是不能空手去的，必须要备有礼物。过去老北京，别的可以少，但点心匣子和糙、细杂拌儿，是分外讲究，必不可少的。点心匣子，有钱的人家，送蒲包装的，上面铺一层油纸和红纸，透着喜庆，里面装的是大小八件，分两包提着；没钱的人家，送纸盒装的，枕头盒，里面哪怕装的只是槽子糕呢，外面那一层红纸是必要点缀上的，就像过年蒸的馒头上点的那个红点儿。糙杂拌儿指的是花生、瓜子、核桃之类的坚果，外加上金糕条和金丝蜜枣；细杂拌儿指的是北京蜜饯，讲究的要送蜜饯温椁、蜜饯樱桃和炒红果，用绿釉陶罐装。如今，炒红果还能够见着，前两样，久未谋面了。
如果说出门拜年或迎客拜年之前所有的一切准备如同戏台上烘托的气氛，那么，提上这些有讲头的礼品，则是唱戏必备的道具。如此齐备了，拜年这出大戏方才可以正式开始。
不过，有一条：旧俗大年初一拜年，仅限于男人，女人要等到正月初六才可以出门拜年的。如果前去给别人家拜年，见到开门迎客的是女人，也会不吉利的。传统社会里的男尊女卑，总是体现在各种礼节之中，拜年自然也一马当先。
旧俗中还有一条，到人家拜年，首先要冲着佛像、祖宗牌位和长辈三叩头。其他人，才是相互作揖拜年。倒不仅仅是礼多人不怪，而是在漫长的农业时代里我们的拜年这一仪式，最早可能出于对神的崇拜和祭祀，渐渐地形成了对世界与人生的一种祈求和寄托。在一年之首、万象更新之时，自然要先祭神祭祖。
因此，以为拜年只是大年初一见面道一声过年好，显然是把我们的拜年仪式简化了，它的内涵在于我们对传统民俗与文化拥有最后一点的把握。所以，过去老北京人，大年初一那一天，在大街上走，即使遇见的人素不相识，无论富贵贫贱，也要笑嘻嘻地拱手道一声拜年的吉利话。清朝时有诗云：未语遇人先半笑，新年惟道百般宜。说的就是这样的情景。那是过年的吉祥话，也是维系着我们民族根系的愿景。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )从文中，你了解到春节串门有哪些讲究7阅读下面材料，按要求作文。
泰戈尔说：“因为经历，所以懂得。”经历是人生的必然，经历是人生的财富。经历能催熟你的心智，经历能滋养你的生命。阅尽千山万水，尝遍酸甜苦辣。行走在路上，这便是人生。
请以“经历”为题目，或自拟一个包含“经历”这个词语的标题，写一篇作文，诗歌戏剧除外，不少于600字。
