| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 ②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰：“孝，德之本也。” ④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒，“卖身葬父”的董永，“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5000多年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿着整个社会发展史。 A: ①③⑤②④B: ②①③⑤④ C: ③①②④⑤ D: ③①⑤④② |
| 2、 | 下列句子标点符号使用有误的一项是（ ） A: 舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。 B: 是不常见的东西难画呢？还是常见的东西难画？ C: 八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多。 D: 我们会面的时候，脸上都已添刻了许多“生”的辛苦条纹。 |
| 3、 | “期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？（ ） A: 口吃 B: 好说谎 C: 喜欢骂人 D: 喜欢无病呻吟 |
| 4、 | 下列各句中，没有语病的一项是( ) A: 通过开展食品安全进校园活动，使同学们了解“QS” 食品标识、“三无”食品的识别方法。B: 为方便广大学生及家长了解国家教育收费政策，投诉、举报教育乱收费问题，教育部日前开通了教育乱收费举报电话。 C: 之所以取得今天这样的成绩，关键在于他善于动员和启发同学们参加体育活动的积极性。 D: 文学事业是一种精神劳动，对于从事这种精神劳动并卓有成效者，政府应给予奖励。 |
| 5、 | 下列句子中加线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 虽然这位作家很有名，但是他的文章总让人觉得阴晦难懂。B: 璀璨的珍珠从女神王冠上散落下来，小女儿把它偷走，用以镶嵌在绿野大地。 C: 从目光呆滞到明眸善睐 ， 梅兰芳经过了长期的艰苦训练。 D: 到了秋天，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了。 |
| 6、 | 下列各组词语的书写和划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 花卉（huì） 青睐 雨后春笋（shǔn） 食不果腹 B: 酝酿（niàng） 遏制 情不自禁（jīn） 兵荒马乱 C: 秩序（zhì） 安详 悄然无声（qiǎo） 名门旺族 D: 闷热（mèn） 藐视 耳聪目明（cōng） 张灯结彩 |
| 7、 | 下列句子中加点词语使用错误的一项是（ ） A: 碧绿汉江，浩荡千里，甘甜的江水哺育着两岸无数勤劳的人们。 B: 窗外樱花盛开，一位年轻的妈妈牵着幼小的孩子在树下漫步，画面十分温馨。 C: 散文和小说是两种不同的文学体裁，在阅读中要注意区分，不能混为一谈。 D: 隆中风景区成功创5A，是我市旅游发展史上空前绝后的盛事。 |
| 8、 | 下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A: 古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髫”中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20岁时举行加冠礼，表示成年。 B: 《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。 C: “往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等称呼。 D: “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人，“独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。 |
| 9、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 洗濯 惘然 凛洌 妇儒皆知B: 熹微 撺掇 恣雎 通霄达旦 C: 颚然 逞辨 唏嘘 毛骨悚然 D: 告罄 腌躜 褶皱 遍稽群籍 |
| 10、 | 陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（ ） A: 秦始皇 B: 武则天 C: 李世民 D: 李隆基 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 暑旱苦热 （宋）王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间？ 【注】屠：屠杀。这里意为止住、驱除。 ( 1 )诗的第一，二两句描写了怎样的一种景象？请用自己的语言描述。( 2 )诗歌的最后两句，表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面的文言文。回答下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也，非学无以广才。非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孙叔敖痰，将死，戒其子日：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之问有囊之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信褫③。可长有者。其唯此也。“孙叔敖死，王果以美地封其予，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙权敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （选自《吕氏春秋》） 【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的剐称。③截（jī）：迷信鬼神和灾祥。 ( 1 )下列各句划线字解释不正确的一项是（ ）A: 淫慢不能励精 鼓励 B: 险躁则不能治性 陶冶性情 C: 孙叔敖疾 生病 D: 王数封我矣 多次 ( 2 )下列各组句中的“而”的意义或用法与“王果以美地封其子，而子辞”中的“而”相同的一项是（ ） A: 博学而笃志 B: 温故而知新，可以为师矣 C: 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 D: 家无井而出溉汲 ( 3 )下列对两文的内容理解不正确的一项是（ ） A: 甲文是一封语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵；乙文让我们明白了：做人不可贪心不足。 B: 甲文从学习和做人两方面论述，强调“静”，把失败归结为“躁”，“静”与“躁”对比，增强了论述效果。 C: 乙文孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。 D: 乙文“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 ( 4 )用现代汉语翻译下列句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②孙叔敖之知，知不以利为利矣。 |
阅读下面的文章，完成下列小题。
姥姥的端午
王瀛
①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。
②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。
③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。
④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。
⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。
⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。
⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。
⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。
( 1 )全文依次写了哪些“姥姥的端午”？( 2 )阅读第②段，赏析两个“轻轻”的表达效果。( 3 )第⑧段对家人过“端午”及“猫头小布鞋”等童年生活进行描写，似乎与中心无关。请结合相关语句说说你的理解。( 4 )文章以“姥姥的端午”为题，有哪些作用？( 5 )比较以下两段材料，说说在描写角度方面两者有什么共同点，分别有什么作用。材料一：烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。（《奶奶的端午》）
材料二：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（《社戏》）
涵养学徒心态
①“不给我安排重要工作，只是让我打杂，想辞职了”“我在基层天天做琐事，所学专业用不上啊”……不少新入职的年轻人常抱怨，自己不受重视，做着“没技术含量”“没营养”的活儿，感觉空有一身本事无处施展。
②走出校园初入职场，不少年轻人满怀期待，想在新的平台和环境里大显身手、证明自己，这本是人之常情。但这种期待很可能要暂时落空，一出手就是大手笔，很多时候是一厢情愿，眼高手低是常见的通病，这大概就是理想与现实之间的落差。这种落差本该用脚踏实地去消弭，但不少人一旦理想与现实脱节，就心理失衡，或抱怨上司“不识才”“埋没人才”；或开始自我怀疑，失去信心……其实，这些都不是该有的态度和做法。
③年轻人初进职场，首要的是戒骄戒躁，多涵养“学徒心态”。
④人类社会发展中，“学徒”是一个常见的群体，尤其在手工业发达的传统社会。在代际传递中，技术和工艺得以传承和发展，有句俗语说：“师傅领进门，修行在个人。”那么最成功的修行者，应该是沉下心来学习，甘于从小事、琐事做起，常向师傅虚心求教，心无旁骛地钻研技艺，最终“青出于蓝而胜于蓝”。怕的是这山看着那山高，小事、琐事不愿干，大事、难事干不好。这种学徒，师傅一般会说：“心性不好，难成大器。”
⑤现代社会，这种技艺传承的师徒少见了，但“学徒心态”却并不过时。涵养“学徒心态”，就是年轻人修炼功夫、磨砺心性的过程。对于一个初入职场者，不妨主动将过去的荣誉和光环“清零”，重新自我定位，适应新的环境，甘愿做一名谦逊、低调的学徒。“松柏之质，经霜弥茂。”经受一件件小事的磨砺，就有了成大事的基础；只有多在基层一线“墩墩苗”，才能不断夯实根基，蓄力远航。
⑥作家柳青说过一句著名的话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”“全国五一劳动奖章”获得者潘从明曾分享过他刚参加工作时的经历。1996年，他进入金川公司从事贵重金属生产工作。琐事多、困难多，他没有打退堂鼓。“生产的每一个细节我都不放过，每一个关键点我都记在笔记本上，工作闲暇时我还经常向师傅和技术人员请教。”潘从明当好学徒，干好一件件小事，解决一个个难点，最终积小胜为大胜，推动了相关贵金属提炼工艺的改进和技术升级。
⑦人在事上练，刀在石上磨。年轻人想要在一个领城有所建树、干出成绩，就得多涵养“学徒心态”，下一番“绣花功夫”，落小落实练就高强本领；同时，在不断传承的基础上探索创新，超越“师傅”、超越自我，最终实现自我人生价值。
( 1 )选文的中心论点是什么？是如何提出的？美团创始人王兴曾讲过这样一件事：他们深夜开会，整理会议记录时，其中涉及流程图的部分，需要用到一个叫Visio的软件。他问旁边的年轻同事，会用Visio吗？年轻人毫不犹豫地说：“我可以学。”王兴感慨：这四个简单的字里，有无穷的力量。
一滴雨水，融入江河后可以进入大海；一粒尘埃，融入泥土后可以铸成山峰；一棵树，融入森林后可以阻挡风雨……你若融入他人、融入集体、融入社会或融入自己喜欢的事情之中，一定会看到人生的另一番风景。
请根据对上述文字的感悟和思考，以“融入”为题，写一篇不少于500字的文章。文中不要出现班级和同学姓名。
