| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中词语理解不正确的一项是( ) A: 邻家小姑娘常常花枝招展的在我们面前走着，笑着。 （比喻姿态优美）B: 玻璃姑娘苏相宜刻苦自学，锲而不舍，最终在文学方面取得了丰硕的成果。（这里比喻苏相宜学习有恒心，有毅力） C: 我们很多同学对学习中出现的问题往往不求甚解，因此事倍功半。（指同学们学习效果高） D: 他说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。（形容气势之盛可以直冲） |
| 2、 | 下列文段中划线字的解释有误的一项是（ ） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。” B: 斯：此，这 C: 赋：赋税 D: 病：困苦不堪 |
| 3、 | 下列解说正确的一项是（ ） A: 小王与久未见面的老朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家父、家母身体都还好吧？” 解说：小王的表述十分得体而且很有礼貌。 B: 母亲本来不愿出来的。 解说：句中的“母亲”是名词；“愿”、“出来”都是动词。 C: 纯粹 狭隘 鞠躬尽瘁 神采奕奕 解说：这四个词的感情色彩相同。 D: 奶奶家的自留地里种着各种蔬菜：黄瓜、丝瓜、西红柿、韭菜等，这些都是我喜爱吃的。 解说：这句话标点使用正确。 |
| 4、 | 下列没有语病的一项是（ ） A: 冯小刚导演电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。 B: 隐形战机歼20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。 C: “牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。 D: 就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。 |
| 5、 | 下列各组词语中加线的字，读音全都正确的一组是( ) A: 桎梏(ɡù) 角逐 (jué) 戛然而止 (jiá) 扶老挈幼 (qiè)B: 粗犷(ɡuǎnɡ) 氛围(fèn) 煞费苦心 (shà) 断壁残垣(yuán) C: 挟持(xiá) 狩猎 (shòu) 瓜熟蒂落 (dì) 虚与委蛇(yí) D: 赡养 (shàn) 蹦跶 (bènɡ) 岁稔年丰(rěn) 叱咤风云 (chà) |
| 6、 | 下列句子中划线字的拼音有错误的一项是（ ） A: 当鱼塘寒浅留滞着游鱼，小溪渐渐喑（yīn）哑歌不成调子。B: 每个字都是一颗星，像蜜蜂在心头颤(chàn)动。 C: 阅读这两封信，让我们一起感受那份动人的舐(shì)犊之情。 D: 自日的喜悦消失，一旦唱得疲劳了，便舒适的栖(xī)息在可喜的草丛中间。 |
| 7、 | 下列划线字的读音，全部正确的一项是（ ） A: 荣膺（yīng） 顷刻（qǐng） 马齿苋（xiàn） 咬文嚼字（jué） B: 瞰望（kàn） 嗥鸣（háo） 一霎那（shà） 面面相觑（qù） C: 恣睢（zì） 鸿鹄（hào） 里程碑（chén） 方枘圆凿（ruì） D: 细腻（lì） 气氛（fēn） 口头禅（cán） 强聒不舍（guō） |
| 8、 | 下面词语中划线的字是多音字，读音都相同的一项是（ ） A: 纤绳 纤手 拉纤 纤维 纤尘B: 挣脱 挣扎 挣揣 挣命 挣钱 C: 勒进 悬崖勒马 勒索 勒紧 勒令 D: 剥夺 剥削 剥离 剥落 剥蚀 |
| 9、 | 在下列四组句中划线的词意义相同的一组是（ ） A: 三里之城 城非不高也 B: 行拂乱其所为 入则无法家拂士 C: 人恒过，然后能改 国恒亡 D: 舜发于畎亩之中 发于声，而后喻 |
| 10、 | 选出不含通假字的一项（ ） A: 舟尾横卧一楫 B: 卧右膝，诎右臂支船 C: 左手倚一衡木 D: 舟首尾长约八分有奇 E: 盖简桃核修狭者为之 |
| 阅读下面一首诗，回答问题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 下列对这首诗的解读，不正确的一项是（ ） A: 这首五言律诗主要写的是王维出使边塞途中的所见所感。塞上，边境地区，也泛指北方长城内外。 B: 全诗通过“大漠”“孤烟”“长河”“落日”“候骑”等自然景物，向我们展示了边塞的神奇壮丽。 C: 颈联被王国维赞为“千古奇观”的名句。诗人以白描手法，传神刻画了奇特壮美的塞外风光，体现“诗中有画”特点。 D: 这首诗笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，与《竹里馆》那种清幽淡雅的意境形成鲜明的对比。 |
| 阅读下面两个语段，完成下列小题。 （一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 …… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ （宋濂《送东阳马生序》） （二）学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。自七月起，至今己看过《王荆公①文集》百卷，《归震川②文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况大弟、九弟上等之资乎？ 《曾国藩家书·劝学篇·致诸弟》有删减） 【注释】①王荆公：宋代政治家王安石。②归震川：明代学者归有光。 ( 1 )下列各组句子中，加点词语的意思完全相同的一组是（ ）A: 手自笔录 自非亭午夜分（《三峡》） B: 患无硕师名人与游 生于忧患（《生于忧患，死于安乐》） C: 益慕圣贤之道 香远益清（《爱莲说》） D: 言和而色夷 春和景明（《岳阳楼记》） ( 2 )把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ ( 3 )语段（一）作者写先达“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？( 4 )语段（二）和语段（二）都有劝勉的意味。两个语段中作者劝勉他人的方式有什么共同之处？劝勉他人的目的有什么不同？ |
换个角度看问题
①一家儿童玩具店购进许多新奇玩具，把它们很讲究地摆放在柜台里。出乎意料的是，儿童们来到商店却全然不顾，选择去附近其他玩具店买。后来老板发现了问题：原来，大人容易看到的地方，对于小孩子来说，却是一个死角。于是，店老板一面用膝盖在地板上行走、观测，一面按照小孩子的视线高度，把玩具重新摆放一遍。而后，这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。
②由此可见，观察事物的角度，确实是一个十分重要的课题。同是这座庐山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼诗）；一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅语）。
③只有从多角度、多侧面进行多向思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些同志坚持甲 思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖，闯死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种直线式思维有关系。有些同志坚持乙 思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊。比如，一谈到防治害虫，人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。实际上，如果换个角度考虑问题，就会发现治虫是可以不用农药的。有些植物本身具有毒杀作用，而且为某些害虫所爱吃；有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质，害虫对它们避而远之。如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系，利用某些植物的毒杀、忌避作用，不施农药，同样可以防治害虫。
④作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术；思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代，孙膑以减灶擒庞涓，而虞诩却以增灶破羌兵，因时因地制宜，变换战略战术，这是克敌制胜之道。思维活动也是如此，一个方向受阻了，不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语，对我们进行多种形式的思考，都有直接的启示。
⑤从相反的事物有同一性、既对立又统一这个前提出发，明确思维的多向性，这是开阔思路，克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。
( 1 )本文的中心论点是________。开头一段在全文中的作用是________。甲________；乙________
( 3 )请指出本文②、③、④三段的论证方法。阅读议论文《匠人与大师》，完成题目。
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。（乙）鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。
⑦我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。（作者：梁衡，有改动）
作文：
请以“告别 ”为题写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②文体不限（若写诗歌则不少于25行）；③要有自己的体验和感悟，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不能出现真实的校名和人名。
