| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对英国作家王尔德的一句话：“除了我的才华，什么也没有。”理解正确的一项（ ） A: 表现于外的才能 B: 为自己精神和灵魂所寄托的一切 C: 献身于文学艺术的人 D: 自己的写作天才 |
| 2、 | 对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是（ ） B: ①排比 ②夸张 ③拟人 ④比喻 C: ①排比 ②对偶 ③ 反问④反语 D: ①夸张 ②对偶 ③反问 ④排比 |
| 3、 | 下列句中没有语病的一项是( ) A: 在全班同学的共同努力下，这次语文考试，我们班不及格的人数总算减少了近一倍。 B: 主席在世界经济论坛年会开幕式上的主旨演讲中指出，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果。 C: 一些不自觉的游客，将用过的垃圾随手扔在树林里、草丛中，给美丽的风景抹上不和谐的色彩。 D: 随着越来越多的共享单车出现在街头巷尾，使乱停乱放、直接骑回家甚至恶意破坏等诸多不文明现象也层出不穷。 |
| 4、 | 假设下面作品中的人物路遇困窘者，最可能施以援手给予救助的是（ ） A: 《骆驼祥子》中的刘四爷B: 《简·爱》中的海伦 C: 《朝花夕拾》中的衍太太 D: 《童年》中的米哈尔舅舅 |
| 5、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》（Red Star Over China）是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。 B: 《回忆我的母亲》选自《朱德选集》，作者朱德，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。 C: 《列夫·托尔斯泰》节选自《三作家》，作者是茨威格，他是英国著名小说家、传记作家。 D: 《美丽的颜色》选自《居里夫人传》，体裁是传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。 |
| 6、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 天骄 旁骛 脏物 深悟痛疾 B: 恣睢 嬉闹 萧索 郑重其是 C: 糟塌 端祥 灰烬 根深蒂固 D: 麾下 游弋 诓骗 与日俱增 |
| 7、 | 下列对课文论点、论据和论证的分析把握不正确的一项是（ ） A: 第三自然段概括地引述《大学》里格物致知的目的作为论据，用道理论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。 B: 第四自然段以王阳明“格”院子里的竹子为论据，用事实论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。 C: 第七自然段以“我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”为论据，举例论证“新的知识只能通过实地实验而得到，……实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”的观点。 D: 第十一自然段作者以自身的经验为论据，用事实论证“一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”的观点。 |
| 8、 | 下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，正确的一项是( ) A: 《三国演义》塑造了许多英雄形象，也留下了不少英雄名言。如：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。“（曹操）“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖：土伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐：聊寄傲于琴书兮，以待天时，”（周瑜）“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟!”（孔明）。 B: 一部《水浒传》凸显一个“义”字。“智取生辰纲”、“三打祝家庄”表现的是“替天行道，保境安民”的公义与民义，“鲁提辖拳打镇关西“、“武松醉打蒋门神”表现的是“我若路见不平，真乃拔刀相助”的正义与侠义，“宋公明私放晁天王”，“朱全义释宋公明”表现的是“兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你”的兄弟私情与义气。 C: 《西游记》是我国具有开拓意义的神魔长篇小说，在作者的笔下，孙悟空、猪八戒、沙僧等妖魔既有可气可笑可叹的局限与缺点，又有可亲可爱可敬的个性与本领，如“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这一对猪八戒的肖像描写，就表现了作者对人物美誉与贬损兼容的态度。 D: 《红楼梦》中的饮食文化如同孔子所云“食不厌精。脍不厌细”。如刘姥姥向薛宝钗请教一道叫“茄鲞”的菜的做法，宝钗说“这也不难，你把才下来的茄子把皮削了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了：再用鸡脯子肉，并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严。要吃时，拿出来，用炒的鸡爪一拌就是。” |
| 9、 | 下列句子中划线词运用不恰当的一项是( ) A: 有些同学写文章喜欢拖泥带水 ， 总以为越长越好。 B: 小明有点感冒，老师叫他去校医务室拿点药，可他竟然要求住院治疗，真是小题大做。 C: 联欢晚会上，他一会儿是妙语连珠的主持人，一会儿是才艺精湛的表演者，他哗众取宠的表现赢得了同学们的阵阵掌声。 D: 身为执法人员你应该大义灭亲 ， 如果不能公平公正，法律还有什么约束力呢？ |
| 10、 | 填入下面横线上的句子，与上下文衔接正确的一项是（ ） 有个成语，叫做不识丁，________。________，________。________，如文天祥的诗中就有“眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻已陶然”的诗句。 ①所以说人目不识丁或不识一字，就不免带有贬义 ②目不识丁又叫眼不识丁 ③“丁”字的写法，就那么一横一竖钩，确实是简单不过了 ④意思是说连个简单的“丁”字都不认识 A: ③②④① B: ③④①② C: ④②③① D: ④③①② |
阅读诗歌，回答问题 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )在诗中，刘禹锡没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑，而是通过“________”和“________”这些富有感情色彩的词语的渲染，让读者自己感受。( 2 )前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。 |
| 阅读下文，完成后面小题。 口技（节选） ①忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ②忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ( 2 )解释下列句子中的划线部分 ①中间力拉崩倒之声________ ②群响毕绝________ ( 3 )用现代汉语翻译以下句子①两股战战，几欲先走。________ ②这句话刻画了宾客________的心理，是艺人摹声的精彩、________使宾客忘记了这只是一场表演，从而表现出艺人技艺的高超。（每格填一个字） ( 4 )在《口技》的开头部分，出现过一句和结尾几乎一样的句子“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，不同处在于结尾增加了“一人”。请联系选文第①段内容分析：作者为何要在结尾处增加“一人”？ |
阅读下文，回答相关问题
事业篇
柳斌杰
自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆，惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。
把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼 深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐，都只能是人们生活中的奴仆，一旦让它们变成人生的主宰，那将是最大的不幸。人们不停地探索，终于找到了人生永存的保险柜，这就是伟大的事业。
事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中，汇合千千万万的人生，永远生气勃勃，枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离，谁就找到了最好的归宿。生命是有限的，而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人，它就同事业一样永远年轻，不会消失。
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
和人类历史上的任何事业相比，共产主义事业是最宏伟的，它将给人类创造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们，英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。新一代青年，只要把自己的一生献给共产主义，那无疑就是在建造人生永存的金字塔。
时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线上，注目那无垠的空间和广袤的大地，也许你会感到自己的渺小。是的，一个人的力量是有限的，但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。只要胸怀共产主义的伟大理想，脚踏实地为之奋斗，把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国，你的人生就将洋溢着永久的光彩。
（选自《中国青年》1984年第6期）
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，且慢，让我来看一看罢，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他八癞子。
都回来了！那里会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
( 1 )给本段文字加个小标题。按要求作文。
生活中，许多人和事的意义不是单一的。比如，成长，不只是年龄的增长，更是心智的成熟；出发，不只是为了到达，更是为了沿途的风景；父母，不只是生养我们的亲人，更是精神成长的引路人；家，不只是“港湾”，更是一种责任与义务......请联系自己对自然、社会和生活的思考和感悟，以“ ，不只是 ”为题作文。
要求：(1)先将题目补充完整；文章立意来自材料。 (2)字数不少于600字，文体不限（如写成诗歌，则不少于16行）。 (3)写出真情实感，但不要出现真实的校名、人名。
