| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） B: 《论语》的作者是孔子，字仲尼。他是春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人，被后世称为“大成至圣先师”。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。老舍的语言俗白精致，雅俗共赏，被称为“语言大师”，同时他也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 D: 在中国古代诗歌意象中，“柳”往往象征着惜别、留恋，“松柏”往往象征着顽强、高洁，“子规”往往象征着悲苦、凄凉、哀怨，“鸿雁”往往象征着思乡怀亲、书信，“乌鸦”往往代表着衰败、荒凉。 |
| 2、 | 下列有关传统文化知识的表述，有误的一项是( ) A: 家父、舍弟、犬子、敝人都是谦称；令尊、令郎、昆玉、高足都是尊称。 B: 蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。“聊斋”一词来源于他书房的名称。 C: 《行军九日思长安故园》中的“九日”指的是农历九月初九“重阳节”，该日有登高、赏菊、插茱英等习俗。 D: “五十知天命”是指五十岁之后，知道了理想实现之艰难，懂得了“听天由命”的道理。 |
| 3、 | 将①—④句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ） 写文章有深造的方法， 作文也如此，修改旧的文章，重写旧的题目，才能不断深造。 ①这样不断地加工，石头凿完了，玉就完全出来了。 ②如还是写不好，再过几个月还是写这个题目，一定有更好的语句出现。 ③如果文章第一次做得不好，过几个月再重写这个题目，一定会有优美的语句出现。 ④这就像加工玉石一样，今天凿去外面的一层石头，就可以看到一点玉；明天又凿去一层石头，玉看得更清楚。 A: ②③①④B: ③①④② C: ①③②④ D: ③②④① |
| 4、 | 下列各组词语中，读音和书写都正确的一项是（ ） A: 无边无垠（yín） 婆娑（suō） 伫（zhù）立 枯瘠（jí）B: 见议思迁（qiān） 涟漪（yī） 翡（fěi）翠 秀颀（qí） C: 忍俊不禁（jīn） 狭隘（yì） 犀（xī）利 倦怠（dài） D: 坦荡如低（dǐ） 亵（xiè）渎 鄙（bǐ）视 晕（yùn）圈 |
| 5、 | 下面有关传统文化知识表述有误的一项是（ ） A: 历来都认为草书（今草）是汉代张芝始创的，他被后人尊称为“草圣”。 B: 对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联系居左。 C: “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指十三四岁的少年男子。 D: “囊萤映雪”这个成语中，囊萤和映雪分别指晋朝的车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 |
| 6、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，东汉列“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B: 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是鲁迅撰写的十篇回忆性散文结成的作品集。《五猖会》、《藤野先生》、《二十四孝图》均出自此集。 C: 鲁达是一个豪侠义士，他拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、夜走蜈蚣岭，给读者留下了深刻的印象。（《水浒传》） D: （《海底两万里》）讲述一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行的故事。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一首老歌往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一就是因为它能勾起人们对往事的回忆。B: 上课了，小王还没到校，班主任焦急地说：“她可是从来不请假的呀…” C: 利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。 D: 能否告别雾霾，实现天蓝水清的宜居环境，关键在于节能减排力度的提高。 |
| 8、 | 苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（ ） A: 诸葛亮 B: 周瑜 C: 曹操 D: 关羽 |
| 9、 | 下列划线字注音，全部正确的一组是（ ） A: 倏忽（shū） 发绺（liǔ） 颓唐（tuí） 鲜为人知（xiǎn）B: 憎恶（è） 惩罚（chéng） 弓弦（xián） 人声鼎沸（fèi） C: 脑髓（suǐ） 恣情（zì） 殷红（yīn） 长篇累牍（dú） D: 收敛（liǎn） 攒聚（cuán） 脊梁（jí） 蹑手蹑脚（niè） |
| 10、 | 下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ） ①在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。 ②奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。 ③一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？ A: 比喻 拟人 反问B: 比喻 对比 设问 C: 拟人 比喻 反问 D: 拟人 比喻 设问 |
| 阅读下面的古诗，完成小题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )“阴阳割昏晓”中“割”写出了泰山什么特点？( 2 )“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗抒发了诗人怎样的情怀？ |
阅读下面的文言文，完成下列各题。 农夫耕田 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术②乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 【注释】①息：呼吸。②术：方法。③竟月：满一月，整整一个月。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。
( 2 )用现代汉语翻译下面句子。 ①甚矣，农之惰也！ ②非耕难，乃子之术误矣！ ( 3 )这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。 |
阅读下文，完成下列各题。
①天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄师，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。
②我们还可以根据云上的光彩，推测天气的情况。在太阳和月亮的周围，有时会出现了种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常出现在卷层云上，当卷层云后面有一大片高层云和雨层云时，是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做华。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多出现在高积云的边缘。华环由小变大，天气将趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。人们常说：“东虹轰隆西虹雨。”意思是说，虹在东方，就有雷无雨；虹在西方，将会有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。
傅雷
杨绛
①说起傅雷，总不免说到他的严肃。其实他并不是一味板着脸的人。我闭上眼，最先浮现在眼前的，却是个含笑的傅雷，他两手捧着个烟斗，待要放到嘴里去抽，又拿出来，眼里是笑，嘴边是笑，满脸是笑。傅雷只是不轻易笑；可是他笑的时候，好像在品尝自己的笑，觉得津津有味。
②傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们的理解不同，傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开，只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。但过了一会儿，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥的调解也起不了作用，只听得傅雷厉声喝。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。梅複抱歉地为客人换上热茶，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
③有人说傅雷“孤傲如云间鹤”，傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比不是矫情，也不是谦虛。我想他只是道出了自己的真实心情。他对所有的朋友都一片至诚。但众多的朋友里，难免夹杂些不够朋友的人。误会、偏见、忌刻、骄矜，会造成人事上无数矛盾和倾轧。傅雷曾告诉我们：某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讯销，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，可是他也许遵循《刚第特》的教训吧？只潜身书斋，作他的翻译工作。
④朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到了他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友（包括我们俩）批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。钟书建议他临什么字帖，他就临什么字帖；钟书忽然发兴用草书抄笔记，他也高兴地学起十六帖来，并用草书抄稿子。
⑤一九五四年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。讨论翻译，必须举出实例，才能说明问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。假如傅雷打头先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。
⑥傅雷的认真，也和他的严肃一样，常表现出一个十足地道的傅雷。只要看他翻译的这传记五种，一部胜似一部。《夏洛外传》是最早的一部。《贝多芬传》虽然动笔最早，却是十年后重译的，译笔和初译显然不同。他经常写信和我们讲究翻译上的问题，具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。这许多信可惜都已毁了。傅雷从不自满——对工作认真，对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞，问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说，还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够，建议再多读几家。傅雷怅然，叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲，他们实在是没见到他虚心的一面。
⑦傅雷翻译这几部传记的时候，是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧，帮我们担受残酷的命运，他要宣扬坚忍奋斗，敢于向神明挑战的大勇主义。可是，智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚眛、褊狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权利的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？傅雷连同他忠实的伴侣，竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。他这番遭遇，对于这几部传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神，该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版，又标志着一种新的胜利吧？读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人，人死不能复生，可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。
【相关链接】①傅雷，一代翻译巨匠。多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰·克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”之初，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗、罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报）。1966年9月3日凌晨，在家中吞服巨量毒药，愤而离世，夫人朱梅馥亦自缢身亡。
②“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”（《傅雷家书》）
( 1 )给下面词语中划线的字注音。|
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蹑足 |
泥淖 |
谬误 |
阴霾 |
《中国青年杂志》在世界读书日发表《世界读书日：是今天，是明天，是每一天》一文，文中写道“阅读一本书，就是阅读那些此时此刻、跨越时间空间、与我们相互呼应的生命。在书中，遇见历史，遇见经验，遇见智者……”，对此，引发了你的哪些联想和思考？请自拟标题，写一篇不少于600字的作文。要求：①除诗歌外，文体不限；②不得出现真实的校名、人名等。
