| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 关于《朝花夕拾》这部文集下列说法不正确的一项是（ ） A: 《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B: 《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C: 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D: 《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 |
| 2、 | 下列语法知识判断错误的一顶是（ ） A: 遮天蔽日、袅袅烟云、隐姓埋名、蹑手蹑脚都是并列短语。 B: “大家都知道明朝的大哲学家王阳明”，这个句子的主干是：大家知道王阳明。 C: “只要你肯做下去，趣味就会发生”，这个句子是条件关系的复句。 D: “这是睿智的微笑”，句中的“微笑”是名词，在句中作宾语。 |
| 3、 | 填入下面文字中横线处与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生。陶渊明以自然为神灵，_____ _ _，________，________，_________，再以最自然的文笔描写自然。 A: 他投身自然，耕种自然，追慕自然，信仰自然B: 他信仰自然，追慕自然，耕种自然，投身自然 C: 他投身自然，耕种自然，信仰自然，追慕自然 D: 他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕种自然 |
| 4、 | 依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（ ） 人最宝贵的是生命________生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢________每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说________我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业________为人类解放而进行的斗争________ A: ，？：“……。”B: 。？：“——。” C: 。！，——。 D: ，！，……。 |
| 5、 | 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 明清两代的科举考试中，乡试的第一名称“解元”，会试的第一名称“会元”，殿试第一名称“状元“。 B: 古文中“羹”和“汤”的意思相同，都是指用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。 C: 古文中“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体，“国殇”指为国牺牲的人。 D: 古诗文写作中常用借代手法：“干戈”和“烽火”代指战争，“黄发”和“佝偻”代指老人。 |
| 6、 | 下列句子中标点符号的使用错误的一项是（ ） A: 人们几乎天天看到花，但绝大多数人不知道“花儿为什么这样红”的科学道理。B: 不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？ C: 没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。 D: 鸟是人类的朋友。宋代葛天民的“迎燕”诗中“巢成雏长大，相伴过年华。”二句，把燕子看成是生活的一部分了。 |
| 7、 | 下列修辞手法判断正确的一项是（ ） ①黄河！你是中华民族的摇篮！ ②只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙。 ③我无时无刻不听见她召唤我回去。 ④朔气传金柝，寒光照铁衣。 A: 比喻 比喻 设问 对偶B: 比喻 比喻 拟人 对偶 C: 拟人 比喻 设问 对偶 D: 拟人 比喻 反问 对比 |
| 8、 | 下列划线字注音没有错误的一项是（ ） A: 尸骸（hài） 倔强（jiàng） 抹桌子（mā） 风尘仆仆（pǔ） B: 剽窃（piáo） 埋怨（mái） 勾股弦（xián） 面面相觑（qū） C: 折本（shé） 阴霾（mái） 黑黝黝（yǒu） 萎靡不振（mǐ） D: 肖像（xiāo） 哈达（hǎ） 一哄而散（hōng） 潜移默化（qián） |
| 9、 | 下列词语解释正确的一项是（ ） A: 未尝不叹息痛恨于桓、灵二帝也。 痛恨：憎恨。 B: 此可以为援而不可图也。 可以：可以。 C: 而戍死者固十六七。 十六七：十六或十七。 D: 以君为长者，故不错意也。 错：通“措”，置。 |
| 10、 | 选出下列各项中注音完全正确的一项（ ） A: 翡翠(fēi) 蜿蜒(wàn) 海鸥(oū) 飞翔(xiāng) B: 倦怠(dài) 无垠(yīng) 婆娑(suō) 旁逸斜出(yì) C: 煦暖(xù) 秀颀(qí) 甬路(yǒng) 嫣花(yān) D: 迸溅(bìng) 伫立(zhù) 臭味(cù) 绝徼(jiào) |
| 阅读下面这首诗，回答问题。 送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ( 1 )诗中“孤蓬”比喻________( 2 )以下对这首诗理解错误的一项是（ ） A: 首联描绘了美好生动的景色，衬托了朋友间的惜别之情。 B: 颈联借“游子意”、“故人情”点明了全诗的主旨。 C: “挥手自兹去”体现诗人洒脱豪迈，不带缠绵悱恻的哀伤之情。 D: 该诗表达了李白送别友人时依依不舍的情感，哀而不伤。 |
文言文阅读 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也．作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也，太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年叉最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎出水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 林壑尤美 尤：________ 有亭翼然临于泉上者 于：________ 得之心 得：________ 寓之酒也 寓：________ ( 2 )区别下列句中加下划线字的意思。①有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 临：________ ②把酒临风（《岳阳楼记》） 临：________ ③执策而临之（《马说》） 临：________ ( 3 )用现代汉语翻译文中画线句子。( 4 )“山水之乐，得之心而寓之酒也”这句话在全文的作用是什么？ |
材料一：
新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。千百年来，中华民族历经苦难，但没有任何一次苦难能够打垮我们，最后都推动了我们民族精神、意志、力量的一次次升华。今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。
新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！
（节选自《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》）
材料二：
百年弹指一挥间，今年是五四运动100周年。100年前，无数青年学子怀揣满腔热血，为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，汇聚成推动国家前进的强大力量，大学生们通过集会罢课、游行请愿、街头讲演等集体活动的方式来表达爱国情怀。
100年后的今天，在和平与繁荣环境下成长起来的新时代大学生，他们会选择哪些方式来表达爱国情怀？“五四”前夕，新华网记者走进100所大学，对近2000名不同专业、年龄、生活背景的大学生进行采访和问卷调查。调查情况如下：
调查对象情况
阅读下面的文章，回答下列小题。
财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。
②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯（David Myers）和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特在《禅宗与生活的艺术》里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
( 1 )本文论述的主要观点是什么？( 2 )文章第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？( 3 )补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。( 4 )请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路。作文：（请任选一题作文）
①题目：让我________________的一句话
要求：①在横线上填上合适的词语，如“自豪”、“流泪”等，使标题完整；②写一篇不少于600字的记叙文；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。
②只要拥有，哪怕点滴，用心珍惜，人生常乐。一段难忘的经历，一份温馨的情谊，一种独特的体验，一方自由的空间，乃至一本好书，一缕阳光，一个好心情……真的，拥有不在乎多少，在乎感知，在乎呵护。
请以“拥有”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，文中不要出现真实地名、校名、人名。
