| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 美国记者埃德加·斯洛《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的大迁移指的是（） A: 国民革命北伐 B: 朱、毛会师井冈山 C: 北方少数民族南迁 D: 中国工农红军万里长征 |
| 2、 | 对下面文段中有关修辞方法作用的分析有误的一项是（ ） B: 第②句运用比喻的修辞方法，形象地写出了人的渺小，以此衬托诺日朗瀑布的浩大。 C: 第③句运用比喻的修辞方法，形象地写出了如群龙飞舞的诺日朗瀑布令人震撼的壮美。 D: 第④句运用反问的修辞方法，写出了诺日朗瀑布雄奇的景象给人带来的舒畅欢快之感。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 《出彩中国人》栏目中，让人眼花缭乱的歌声和绚丽的舞台赢得广大观众的点赞。 B: 他写文章不存祈誉之心，生活中有了感触诉诸笔端，从不矫饰，率真而自然。 C: 为了创建文明卫生城市，市政府向全市人民发出了“从我做起，从点滴做起”。 D: 为了防止教育“三乱”事件不再发生，市教育局采取了一系列有力措施。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 B: 重礼仪的民族，都是古代经济较为发达、衣食生活比较充足的民族。 C: 本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。 D: 自从学校门口安装了红绿灯，师生进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 小强的动人事迹经过老师的大肆渲染 ， 成了校园里的热门话题。B: 他们俩操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 C: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。 D: 小陆真是别有用心 ， 制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 6、 | 依次填入下列横线处的句子，语序恰当，语意连贯的一组是（ ） 可怜的小蝗虫害怕极了，___________________。（节选自《昆虫记》） ① 在它最害怕的时候，它甚至莫明其妙地向前移动，靠近了螳螂。 ② 它怯生生地伏在原地，不敢发出半点声响，生怕稍不留神，便会命丧黄泉。 ③ 看来螳螂的心理战术是完全成功了。 ④它居然如此地恐慌，到了自己要去送死的地步。 A: ④③②① B: ②①④③ C: ③②①④ D: ①④③② |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 他的手在蜜蜂叮他之后开始胀肿起来。 B: 顺着这条荒僻的路走着，两边都是山岭，山坡上东一簇西一簇地长着松树。 C: 这些诗歌，读来悲愤激越，慷慨淋漓 ， 充满感人的力量。 D: 近阶段，毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题如雨后春笋般地涌现，令公众惴惴不安。 |
| 8、 | 选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（ ）。 A: 夜半三更B: 更正 C: 自力更生 D: 更加 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 市政府积极实施南正街旧城改造项目，致力于将南正街打造成一条历史文化街，让古城墙、禹门、孔庙等历史文化遗产重新焕发青春。B: 一想起9．3阅兵式上的盛大场景，使我热血沸腾，为自己身为中国人而自豪。 C: 中秋之夜，月影团团，秋风所到之处，皎洁的月色，婆娑的树影一齐摇曳生姿，发出沙沙的声响。 D: 萍乡盐果子是土特产，其原料包括菜蔬水果，甚至树叶、野菜等可吃的植物制作而成，加以糖、醋、甘草粉、辣椒粉，非常开胃。 |
| 10、 | 下列词语中划线的字，注音有误的一项是（ ） A: 污涩（sè） 蜷伏（quán） 咒骂（zhòu） 郁闷（yù） B: 忏悔（qiān） 怂恿（sǒng yǒng） 娱乐（yú） 缀行（zhuì） C: 少时（shǎo） 苫蔽（shàn） 假寐（mèi） 煞白（shà） D: 迷惘（wǎng） 伫立（zhù） 干瘪（biě） 胸襟（jīn） |
| 古诗文阅读 别董大 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 【注释】①董大：指唐代著名的琴师董庭兰。②黄云：乌云。③曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。 ( 1 )“千里”，有人写作“十里”，你认为用那个字更好？为什么？( 2 )诗的后两句表达了对友人怎样的情谊？这两句与王维送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的格调有什么不同？ |
阅读甲乙两段文言文，完成小题。 【甲】①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阋十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竞不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 ③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】①余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁（mò死）数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙（cù）然如抱深忧。 ②一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭（zhě红褐色）土，诈为卖药者以往，姑以绐（dài欺哄）取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竞藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故，涕泣陈述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗（pǐ）砞mò（捶胸顿足）大恸曰：“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。 （纪昀《阋微草堂笔记》） ①湮于沙上 ________ ②不亦颠乎 ________ ③终不反顾 ________ ( 2 )下列各组句子中，划线字的意义和用法相同的一项是（ ）A: 岂能为暴涨携之去 诈为卖药者以往B: 其子稍长 如其言 C: 以罪戍黑龙江 以钱覆其口 D: 当求之于上流 归途于窝集遇三盗 ( 3 )翻译下面的句子。 ①如其言，果得于数里外。 ②此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顾及不能耶？ ( 4 )你从这两则故事中分别得到怎样的启示。 |
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伕吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
（有删改）
( 1 )结合全文，梳理并概括作者的论证思路。月光下的探访
李汉荣
①今夜风轻露白，月明星稀，宇宙清澈，月光下的南山显得格外端庄妩媚。斜坡上若有白瀑流泻，那是月辉在茂密的青草上汇聚摇曳，安静，又似乎有声有色，斜斜着涌动不已，其实却一动未动，这是层出不穷的天上雪啊!
②我爬上斜坡，来到南山顶，是一片平地，青草、野花、荆棘、石头都被整理成一派柔和，蝈蝈弹奏着我熟悉的那种单弦吉他，弹了几万年了吧。这时候曲调好像特别孤单忧伤，一定是怀念着它新婚远别的情郎。我还听见不知名的虫子在唧唧夜话，说的是生存的焦虑，饥饿的体验，死亡的恐惧，还是月光下的快乐旅行？在人之外，还有多少生命在爱着、挣扎着、劳作着、歌唱着，在用它们自己的方式撰写着种族的史记。我真想向它们问候，看看它们的衣食住行，既然有了这相遇的缘分，我应该对它们提供一点力所能及的帮助，它们那么小，那么脆弱，在这庞大而深不可测的宇宙里生存是怎样的冒险，是多么不容易啊。然而，常识提醒我，我的探访很可能令它们恐惧，最大的帮助就是不打扰它们。慈祥的土地和温良的月光会关照这些与世无争的孩子的，这么一想我心里的牵挂和怜悯就释然了。
③我继续前行。我看见几只蝴蝶仍在月光里夜航，这小小的宇宙飞船，也在无限地做着短促的飞行，在力所能及的范围内探索存在的底细，花的底细。此刻它们是在研究月光与露水相遇，能否勾兑出宇宙中最可口的绿色饮料？
④我来到山顶西侧的边缘，一片树林寂静地守着月色。偶尔传来一声鸟的啼叫，好像只叫了半声，也许忽然想起了作息纪律，怕影响大家的睡眠，就把另外半声叹息咽了回去——我惊叹这小小生灵的伟大自律精神。我想它的灵魂里一定深藏着我们不能知晓的智慧。想想吧，它们在天空上见过多大的世面啊。它们俯瞰过，超越过多么多么多的事物，它们肯定从大自然的灵魂里获得了某种神秘的灵性。我走进林子，看见一棵橡树上挂着一个鸟巢。我踮起脚尖，发现这是一个空巢，几根树枝一些树叶就是全部的建筑材料，它该是这个世界最简单的居所了，然而就是它庇护了注定要飞上天空的羽毛；那云端里倾洒的歌声，也是在这里反复排练。而此时它空着，空着的鸟巢盛满宁静的月光，这使它看上去更像是一个微型的天堂。
⑤如果人真有来生，我期望我来生是一只太阳雀鸟或知更鸟，几粒草籽、几滴露水就是一顿最好的午餐。然后我用大量的时间飞翔和歌唱。我的内脏与灵魂都朴素干净，飞上天空，不弄脏一片云彩，掠过大地，不伤害一片草叶。飞累了，天黑了，我就回到我树上的窝——我简单的卧室兼书房——因为在夜深的时候，我也要读书，读这神秘的寂静和仁慈的月光。
要求：①文体不限，除诗歌外；②卷面整洁，不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
