| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，划线字的注音不全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 应和（hè） 窠巢（kē） 咄咄逼人（duō）B: 分歧（qí） 匿笑（nì） 静谧（ｍì） 花团锦簇（cù） C: 贮（zhù）蓄 粗犷（guǎng） 憔（qiáo）悴 翻来覆去（fù） D: 姊妹（zǐ） 棱（léng）镜 着落（zhuó） 淅淅沥沥（xī） |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 各公司并没有草率的进行裁员，否则的话他们可能还要花更大的成本去返聘这些人。B: 这位歌唱家的歌声气冲斗牛 ， 声入九霄。 C: 我们与父母在许多方面是迥乎不同的，但这并能成为我们排斥父母的借口。 D: 一些鲜为人知的事，他都知道，所以大家叫他“百事通”。 |
| 3、 | 下列句式不同于其他三项的一项是( ) A: 师乃剪纸如镜B: 何术之求 C: 乃传以诀 D: 烈如箫管 |
| 4、 | 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（） A: 《清明上河图》里的那些人物惟妙惟肖 ， 看到此画的人无不连连赞叹画家张择端精湛的技艺。 B: 我们要因地制宜 ， 扬长避短，利用当地资源发展商品经济。 C: 第五届遂宁观音湖荷花节开幕了，圣莲岛上的人们摩肩接踵 ， 好一派热闹的景象！ D: 这位女歌手有着天籁般的歌喉，她一开口，声音入木三分 ， 赢得了观众们的掌声。 |
| 5、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 春节、元宵节、端午节、中秋节，每一个节日都蕴含着丰富的传统文化内涵。 B: “拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。 C: 一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用。 D: 艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们热切的青睐，就在这白眼与青睐之间，他们体味着人间的温暖。 |
| 6、 | 以下选项中，不是互文修辞的一项是（ ） A: 政通人和 B: 岸芷汀兰 C: 不以物喜，不以己悲 D: 千里冰封，万里雪飘 |
| 7、 | 从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ） A: 古时候，用“令尊”“君尊”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。B: 中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C: 小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D: “立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 |
| 8、 | 下列词语中划线字注音没有错误的一项是（ ） A: 狼藉(jí) 荣膺(yīng) 炽痛(zhì) 怡然自得(yí) B: 粗犷(kuǎng) 干涸(hé) 愧怍(zuò) 风雪载途(zài) C: 贮蓄(zhù) 行辈(hánɡ) 栈桥(jiàn) 锲而不舍(qì) D: 狡黠(xiá) 玷污(diàn) 亵渎(xiè) 戛然而止(jiá) |
| 9、 | 下列诗句不是写屈原的一项是（ ） A: 一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。（唐•元稹） B: 把酒时伸奠，汨罗空远而。（唐•褚朝阳） C: 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。（宋•张耒） D: 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。（明•汤显祖） |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过语文老师的这次讲课，对大家的启发很大。 B: 只要有勤奋、肯吃苦，什么样的难题都难不倒你。 C: 有没有良好的思想品德，是评价一个优秀学生的标准之一。 D: 老舍先生的一生，是坚定不移地追求光明、追求真理的一生。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 辋川①六言（其五） 山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷②，五柳先生对门。 （注释）①棡川：地名。②一瓢颜回陋巷：孔子在《论语·雍也》中赞美弟子颜回安贫乐道的高尚品质。 ( 1 )第三、四句运用了什么表现手法？请简要说明。( 2 )细读全诗，说说诗人向往什么样的生活。 |
| 文言文阅读 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①己卯（mǎo）：公元1099年。上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南省儋县，作者于1097年被贬至此。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④屠沽：指卖者买者。⑤过：作者的幼子，随侍苏轼于海南。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 ( 1 )下列选项中加下划线字意义不相同的一项是（ ）。A: 欣然起行 屠沽纷然 B: 盖竹柏影也 盖自笑也 C: 何夜无月 过问先生何笑 D: 不知走海者未必得大鱼也 未复有能与其奇者 ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 ②放杖而笑，孰为得失？ ( 3 )用/给下面划线句子断句（限断三处）。予 欣 然 从 之步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷 ( 4 )【甲】【乙】两文作者所展露的胸怀有何相同之处？请结合两文具体内容分析概括。 |
这条小鱼在乎！
杨彦
①生活中，会遇到这样的现象：地铁上，瞧见无座的老人孩子很想让座，一看他们不像很疲惫的样子，想想自己一天班上下来也挺累的，就睁一只眼闭一只眼坐着不动；大街上，看见有人带着孩子求助，心有同情，却因疑心这是拐来的孩子，便什么事也没做走开；马路上，听见有人在问路，想插嘴相助，转念一想“何必多此一举”，又若无其事地经过……我们常常瞬间产生善念，但为什么没有更进一步，把善念变成善举？
②善念如花，善举似果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有善端，这就像是水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为，也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气注入正能量，最终难免水源枯竭、火星熄灭。就此而言，________________________。
③有这样一个启人深思的故事。暴风雨后，海边沙滩的浅水洼里，有许多被卷上岸来的小鱼。一个小男孩不停地捡起小鱼扔回大海，有人劝他：“孩子，这水洼里有成百上千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩回答。“那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边捡起一条小鱼扔回大海。以行动为导向，把善念化成善举，涓滴又何尝不能汇成大海？倘若总在“值不值得”“需不需要”的犹豫中延宕，我们往往就错过了让一条小鱼重返大海的机会。
④当然，止步于善念，也有现实的无奈。前段时间，有朋友在微信群、朋友圈转发消息，呼吁关注一名生活困难的儿童。然而，当地人得知后去寻找，却发现孩子的情况并非如此。朋友忙不迭发更正、发说明，浇灭了道德热情，更让人情绪有些沮丧。的确，不对称的信息、不规范的求助，往往给爱心添堵。从扶起跌倒的老人需要“立此存照”，到救助街头的乞丐却发现他们有的月入上万，这些坚硬的现实，冲击着人与人之间的信任，拉长了从善念到善举的距离。“一臂之力”“一步之遥”，在很多人那里变成了举棋不定的两难选择。
⑤有人说，最可怕的不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。善念之花结出善举之果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。纵然有过“流血又流泪”的极端案例，但是崇德之心不能因此止步、向善之行不能就此裹足。有诗人曾写下这样的句子：“如果能使一颗心免于哀伤，我就不虚此生；如果能解除一个生命的痛苦、平息一种酸辛，帮助一只昏厥的知更鸟，重新回到巢中，我就不虚此生。”诚然，保护善念的环境还需要涵养，托举善行的制度还需要完善，但对每个人而言，首先要让自己心中的火熊熊燃烧。
⑥孟子曰：“人皆有不忍人之心”。每个人的内心深处都有悲悯之情、乐善之意，可是否伸出这只手、迈出这一步，却成为平庸与高尚的分界线。“你就是他人的环境”，让善念更多转化为善行，让善行善举少一些无奈，每个人都不是旁观者。善念在路上，我们也不能让善行迟到。
( 1 )阅读文章，在第②段结尾画线处补充观点。阅读《说和做》选段，回答问题。
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
①人家说了再做，我是做了再说。
②“做”了，他自己也没有“说”。
( 2 )开头两段在文章中有什么作用？( 3 )理解划线句子“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”的含义。( 4 )他做学问的事例对你有哪些启发？结合全文来看，闻一多先生是一个怎样的人？米兰·昆德拉说：“生活是一棵长满可能的树。”青春芳华的你，希望这棵树是什么样子的？为此你打算怎么做？
读了上面材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章，
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
