| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①我没想到出书，也没想到有没有读者，我只有一个念头：透过这种方式，我或许可以进入一个十八岁的人的心。 ②于是我问他，愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏。 ③他答应了。 ④我要认识这个十八岁的人。 ⑤条件是，一旦答应，就绝不能半途而废。 ⑥你知道不是闹着玩的，截稿期到了，天打雷劈都得写。 ⑦我还不敢相信，多次追问，真的吗？ A: ①②⑤③④⑦⑥B: ④②③⑤⑦⑥① C: ④②⑤③⑦⑥① D: ①④②③⑤⑦⑥ |
| 2、 | 中国历史上被誉为“药王”的是（ ） A: 扁鹊 B: 华佗 C: 孙思邈 D: 李时珍 |
| 3、 | 下列字形和划线注音全部正确的一项是（ ） A: 枯槐（huái） 累赘 马嵬（wèi）坡 容颜楚楚B: 商酌（zhuó） 修葺 血（xuè）淋淋 颠沛流离 C: 菌（jùn）子 伶仃 丁卯（mǎo）年 死生契阔 D: 刹（chà）那 震憾 胡茬（chá）儿 一以贯之 |
| 4、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 冻僵 躁热 令人厌烦 B: 练制 累人 和颜悦色 C: 熔化 幼稚 筋疲力尽 D: 姿势 荧光 小心冀冀 |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 祥子是老舍的长篇小说代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次失去，并终于堕落到生活谷底的故事。祥子与车，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。 B: 鲁迅的《阿长与<山海经>》这篇小说选自《朝花夕拾》，文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚怀念。 C: 诗人普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中表达了自己对生活的热爱和积极乐观的人生态度。 D: 宗璞的《紫藤萝瀑布》通过对“紫藤萝花”盛开的描述以及过去遭遇的回忆，告诉人们这样一个道理：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是永无止境的。 |
| 6、 | 选出下列词语中加横线字读音全对的一项（ ） A: 须臾(yú） 粼粼（líng） 瘫痪（tān） 尴尬（gà）B: 刹那(chà） 匿笑 (nì ) 憔悴（chuì） 酝酿（liàng） C: 柳絮（xù） 祷告（shòu） 分歧（qí） 笃志（dú） D: 菡萏（dàn） 拆散（chāi） 感慨（kǎi） 树杈（chà） |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 近年来，由于我国信息化建设不断推进和信息技术广泛运用，使信息网络得到了快速普及。 B: 当前，青少年深受网络语言的影响，忽视汉语使用的规范化，这应引起教育工作者的强大重视。 C: “天宫二号”是一个用于进一步验证空间交会对接技术及进行一系列空间试验。 D: 在历史的长河中，众多的优秀人物活跃在襄阳的历史舞台上，留下了许多传颂千古、经久不衰的历史故事。 |
| 8、 | 傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip[说长道短],而是有好几种作用的。”请根据《傅雷家书》的阅读体验,在以下选项中选出不属于“好几种作用”的一项（ ） A: 把傅聪当做一个对手,一个讨论艺术、讨论音乐的对手。 B: 借通信不断地训练傅聪,不但训练文笔,更是训练思想。 C: 把傅聪当做倾诉的对象,倾诉自己生活和工作上的苦恼。 D: 激发傅聪作为青年人的感想,傅雷自己也得到新鲜养料。 |
| 9、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 决别 潮汛 腐化惰落 引经具典 B: 诽谤 恣睢 屈指可数 再接再厉 C: 彷惶 勾勒 通霄达旦 跃武扬威 D: 眷顾 闲遐 按步就搬 轻举忘动 |
| 10、 | 下面语段中的划线句子，无语病一句的选项是（ ） ①从《中国诗词大会》到《见字如面》再到《朗读者》，播出的文化类节目近期“出尽风头”。对此有人说，文化类综艺节目的春天来了。②董卿并不认同这样的说法，她说：“文化类节目真的很难做，有人觉得这个节且会不会老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉宾、96岁的大翻译家许渊冲，他应该说是节目中文化含金量最高的，也是离普通老百姓生活比较远的一位，③但他的讲述却引起了最多的关注、赞赏。④我觉得文化类节目需要更精心的设计，并不在于大众是否熟悉嘉宾的事情，而是他的进述能不能调动我们的共鸣。” A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 阅读下面这首古诗，然后回答问题。 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )诗中的“顾”“济”是什么意思？请选择一个回答。( 2 )诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”体现了诗人怎样的精神？请简要分析。 |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 濮仲谦雕刻 张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾②贵。三山街润泽③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖④之，终不可得。 （注释）①粥粥：卑恭和顺的样子。②腾：上涨。③润泽：受到好处、恩惠。④啖：dàn 吃或给人吃。 ( 1 )下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）A: 略刮磨之 无案牍之劳形 B: 然其技艺之巧 然后施行 C: 于友人座间 负者歌于途 D: 虽势劫之 故余虽愚，卒获有所闻 ( 2 )翻译下面的句子。 ①粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。 ②三山街润泽于仲谦之手者数十人焉。 ( 3 )分析本文如何运用对比手法增强表达效果。 |
①怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
②意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
③写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。
④中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
⑤肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
( 1 )以下论述不符合原文内容的一项是（ ）阅读下面文章，回答问题。
红心番薯
林清玄
①幼年时，一次我和大陆的小孩子吵架，他们骂：“番薯呀！番薯！”我们就回骂：“老芋呀！老芋！”对这两个名词我是疑惑的，回家询问了父亲。他打开一张老旧的地图，指着台湾说：“台湾的样子真是像极了红心的番薯，你们是这番薯的子弟呀！”我指着大陆说：“那，这大陆的形状就是一个大芋头了，所以大陆人是芋头的子弟？”父亲大笑起来，抚着我的头说：“憨囝仔，我们也是大陆来的，只是来得比较早而已。”
②然后他用笔从我们遥远的北方故乡有力地画下来，牵连到所居的台湾南部。我第一次认识到，芋头与番薯原来是极其相似的植物，并不是我们想象中那么判然有别的；也第一次知道，原来在东北会落雪的故乡，也遍生着红心的番薯！
③在我居住的地方，巷口本来有一位卖糖番薯的老人，那些番薯长得很细小，却总像记录着什么心底的珍藏。有时我向老人买一个番薯，散步回来时吃，那蜜一样的滋味进了腹中，却有一点酸苦，因为老人的脸总使我想起在烽烟中奔走过的风霜。
④老人是离乱中幸存的老兵，家乡在山东偏远的小地方。有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人坚持台湾的红心番薯如何也比不上他家乡的红瓤地瓜，他的理由是：“台湾多雨水，地瓜哪有俺家乡的甜？俺家乡的地瓜真是甜得像蜜的！”老人说话的神情好像当时他已回到家乡，站在地瓜田里。看着他的神情，我才真正知道，番薯虽然卑微，它却连结着乡愁的土地，永远在相思的天地吐露新芽。
⑤父亲种的番薯收成后送了一大袋给我，放了许久，我突然想起巷口卖糖番薯的老人，便提去巷口送他，没想到老人因少有人吃地瓜而改行卖牛肉面了。我无奈地提番薯回家，把袋子丢在地上，一个番薯从袋口跳出来，破了，露出其中的鲜红血肉。这些无知的番薯，为何经过三十年，心还是红的！不肯改一点颜色？
⑥老人和父亲生长在不同背景的同一个年代，他们在颠沛流离的大时代里，只是渺小而微不足道的人，可能只有那破了皮的红心番薯才能记录他们心里的颜色；那颜色如清晨的番薯花，曾经以卑微的累累球根互相拥抱、互相温暖，他们之所以能卑微地活过人世的烽火，是因为在心底的深处有着故乡的骄傲。
⑦我十岁时，父亲首次带我到都市来，行经一片工地，父亲在堆置的砖块缝中，一眼就辨认出几片番薯叶子。我们循着叶子的茎络，终于找到一株几乎被完全掩埋的根，父亲说：“你看看这番薯，根上只要有土，它就可以长出来。”如今我细想起来，那一株被埋在建筑工地的番薯，是有着逃难的身世，由于它的脚在泥土上，苦难也无法掩埋它。比起我种在高楼阳台的花盆中的番薯，它有着另外的命运和不同的幸福，就像我们远离了百年的战乱，住在看起来隐密而安全的大楼里，却有了失去泥土的悲哀。
⑧星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才能听见。
( 1 )联系全文内容，分别从结构和内容的角度说说题目“红心番薯”好在哪里。( 2 )品味第④段的画线句，从修辞的角度分析这句话的妙处。( 3 )文中的“父亲”和“老人”有哪些共同点？( 4 )本文第①—⑥段，已经是一篇完整的文章了，为什么第⑦⑧段还要写工地上的番薯和阳台花盆中的番薯呢？请以《 的故事》为题，写一篇文章。
要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
