| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列词语中字的读音完全正确的一项( ) A: 诘责（jié） 嫌恶（wù） 叱咤风云（chà）B: 绯红（fēi） 黄晕（yùn） 面面相觑（qù） C: 慰藉（jí） 仁立（zhù） 广袤无垠（mào） D: 鄙夷（bǐ） 腼腆（diǎn） 风雪载途（zài） |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 重复 重蹈覆辙 旁骛 趋之若鹜B: 匡骗 诓复社稷 凭吊 平心而论 C: 装饰 红妆素裹 真谛 根深缔固 D: 经纶 巧妙绝伦 别致 格物志知 |
| 3、 | 下列加点词语使用错误的一项是（ ） A: 这件事明明是他的错，你这样李代桃僵 ， 不是在帮他，反而是害他。 B: 虽是逃难，他还是喜欢附庸风雅 ， 半文不白地表现自己的斯文。 C: 回望田野，只见天荒地老，山高水长，顿生沧海一粟自惭形秽之感。 D: 经济发展引发的环境污染问题日益严重，因此，生态修复间不容发。 |
| 4、 | 下面词语中加横线字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 抽噎（yē） 逶迤（wēi） 惩罚（chéng） 字帖（tiè）B: 焦灼（zhuó） 倔强（jué） 造诣（zhǐ） 猝然（cù） C: 蓦地（mù） 蓬勃（péng） 蹊跷（qiāo） 玛瑙（nǎo） D: 祈祷（qí） 咀嚼（jué） 愠怒（wēn） 踉跄（liàng） |
| 5、 | 下列各组书写完全正确的一组是（ ） A: 红绫 蝉蜕 窗棂 麻木不仁 混为一谈 B: 鸟啭 褴褛 安祥 披蓑带笠 饥肠辘辘 C: 缘委 鹦鹉 惩戒 波光粼粼 顷盆瓢泼 D: 云霄 弹簧 遐想 呼朋引伴 忘下断语 |
| 6、 | 选出下列句子中加线词语解释有误的一项。( ) A: 录毕，走送之 走：跑B: 从乡之先达执经叩问 叩：敲门 C: 媵人持汤沃灌 汤：热水 D: 同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 |
| 7、 | 下列文言语句翻译有误的一项是（ ） A: 是焉得为大丈夫乎？（译：这怎么能够叫大丈夫呢？） B: 行天下之大道。（译：走着天下最正确的道路。） C: 曾益其所不能。（译：增加他所不能干的事情。） D: 生于忧患，死于安乐。（译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。） |
| 8、 | 下列加下划线字的注音有误的一项是( ) A: 阎罗(yán) 舵手(duò) 伤痕累累(lěi) B: 蜗行(wō) 飞窜(cuàn) 血雨腥风(xīng) C: 簇新(chù) 怫然(fú) 醉里挑灯(tiǎo) D: 熄灭(xī) 烨然(yè) 锦帽貂裘(qiú) |
| 9、 | 下列句子中加下划线词使用不恰当的一项是（ ） A: 鸟儿高兴起来，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。 B: 新的学期开始了，同学们个个兴高采烈，打扮得花枝招展走在校道上。 C: 花园里，花儿争研斗艳，蝴蝶轻飞曼舞 ， 鸟儿欢快唱歌，生机盎然。 D: 放眼望去，湛江市区高楼大厦鳞次栉比,宽阔的道路上车水马龙，一派繁华景象。 |
| 10、 | 下列词语注音完全正确的一组是（ ） A: 蓦（mù）然 羁（jī）绊 卑劣（liě） 蛮横（hènɡ） B: 瞭（liáo）望 萌（ménɡ）发 闭塞（sè） 追溯（suó） C: 戛（jiá）然 斡（wó）旋 襁（qiǎnɡ）褓 束（sù）缚 D: 怅惘（wǎnɡ） 农谚（yàn） 冗（rǒnɡ）杂 帷（wéi）幕 |
（一）阅读下面这首词，完成下列小题。 渔家傲 [李清照] 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ [注释]：⑴星河：银河。⑵谩有，空有。⑶三山，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 |
解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。 初，起兵保安军德清砦③，积功授清涧都虞候④。建炎三年，诏隶韩世忠，擢⑤偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击⑥，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授阁门宣赞舍人。 （节选自解缙《太原王传》） 【注释】①由基：即养由基，春秋时楚人，善射。②却行：倒退而行。③保安军德清砦：与下文“下邳”，均为地名。④清涧都虞侯：与下丈“偏将军”“阁门宣赞舍人”，均为官名。⑤擢：提拔。⑥鹘击：像鹘一样猛击。鹘：鸷鸟。 ( 1 )用“／”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）敌 骑 数 千 四 面 集 ( 2 )解释文中加点的词语。忧（ ） 备（ ） 遁（ ） ( 3 )为了突显人物形象，选文主要写了解元的哪两个特点？请用自己的话概括。 |
阅读下文，回答相关问题。
父 亲
再也见不到父亲了！我羡慕那些父母尚在的同事，常常呆望和父亲一般年纪的老人……
母亲病故，父亲不到四十岁，怕我们姐弟受气，没有续弦。我记不得母亲的音容，懂事起就在父亲爱抚下，父亲也是母亲。抱我串门，背我看病；冬夜，屋破被薄，父亲搂着我入睡。父亲盼我长大，问我长大干什么？我说：“我长大当官，挣老鼻子老鼻子钱，给爹打酒喝！”父亲高兴地从头抚摸到我脚趾。父亲找不到固定的工作，我们常挨饿，我们每天像小鸟等着父亲回家。遇到下雨，我站在门槛上，透过被雨淋坏的门纸看地上的雨泡，我一遍一遍念叨：“天老爷，别下雨，包子馒头都给你。”心里酸酸的，直到父亲湿淋淋回来。
父亲说我孝顺，我自己也以为孝顺。
我长大了，结了婚，有一双儿女。渐渐我和父亲没话说了，父亲把关爱给了他的孙子孙女。春天缺菜，顿顿捧着咸菜酱碗，父亲就去钓鱼，有就揣张煎饼，没有就饿着，一钓一天。看着孙子孙女围着鱼盆欢喜的样子，父亲就捋着胡须很开心。
有一年我得了中毒性痢疾，父亲焦急地坐在我身旁，这时，只有这时我忽然想到了童年。
父亲在我家不多，加起来也就一年。这年父亲80岁，耳不聋眼不花，腰板很硬朗。闲着也闷人，不如挣个酒钱，于是在附近一家工厂打更。愈近年关，酒也喝得甚多，一日三顿，夜里还要喝几口。不久，父亲中风了。
人老了就怕得这病。我连夜乘车买抢救药。也曾给上海一位医生去信，他用毛笔楷书回了信。他的母亲也得过脑血栓，经他穴位按摩，终于站立起来，87岁还能上街买菜。他告诉我要有信心，有耐心，有孝心。
我试着给父亲按摩过几次，开头几天父亲不断呻吟：“疼死我了！”“疼有什么办法呢？谁让你喝那么多酒！”父亲不再呻吟，不认识似地看我，然后转过头去。
1985年暑期，我离开故乡，调到150公里外的林区。行前我去看望父亲。那天很热，满街西瓜，四角一斤。我在瓜摊前犹豫片刻，终于空着手进了哥家。父亲瘦得只剩下一把骨头，话也说不清了，口舌起泡，嘴唇干裂。我给父亲喂水，父亲只呷了一小口，不喝了。
这是我最后一次见父亲！我就这样最后一次见父亲！
半个月后，我像平常那样，备完课回到单身宿舍躺下了。恍惚中突然听到一声“崇昌——”，那声音、那语调分明是父亲！我激灵坐起，夜静静的，没有任何响动。一看表，刚好10点。第二天中午，我收到哥哥发的电报：父亲昨晚七点去世了！
我赶回县城，跪在父亲灵前，我托起父亲瘫痪的左臂，把手贴在我的脸上……
不少人都说我是孝子，我自己也以为是。在父亲最需要的时候，我既没有在衣食住行上尽人子之责，也没有从精神上赡养父亲，让他带着缺憾走了！
我永远不能原谅自己！
阳台上的遗憾
韩少功
南方人指路，总是说前后左右。北方人指路，总是说东西南北。前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。这样说起来，似乎南人较为崇尚主观意志，北人较为遵从客观实际。
指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。比方说，南方降雨量偏多，云雨当头时四野茫茫，如果行人没有随身携带指南针，就很难像在北方多见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。
再比方说，北方平原地较多，建房不常受到地形限制，可以建得四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然组成棋盘式格局。在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方的一份模糊和混乱。
甲。从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种山高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一种混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和集体，一栋一梁的定向都不越雷池，严格遵循天理与祖制。
乙。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样，也是很见等级的，比方有一些耳房和偏间，可供主人安置男仆和女佣。这些宅院也是很讲究家庭和合的，有东西两厢，有前后几进，可供主人安置庞大宗亲体系，包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。在那大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感——汉文化一直在这样的宅院里浅吟低唱。
丙。这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？
更为重要的是，都市化使地价狂升，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
丁。这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来浸染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。
（摘自浙江文艺出版社《韩少功散文》一书）《读者》供稿
( 1 )根据选文内容，下列表述不正确的一项是（ ）主席曾提到，青年要有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲儿。
以上文字给你什么联想和感悟,请以“闯劲”为标题,写一篇记叙文或议论文。
要求:自定立意,符合文体；不要套作,不得抄袭。不少于600字,文中不能出现真实的人名地名校名等。
