| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 能否熟练规范地书写汉字，是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。B: 5月21日清晨，福州市民如愿以偿地观赏到日环食奇观。 C: 各地中小学完善和建立了校园安全工作机制。 D: 由于张丽莉老师舍己救学生，被网友誉为“最美女教师”。 |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一项是：（ ） A: 一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净，更是在于广大市民卫生素养、文明意识。 B: 某小区有一半住房甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因是屠民不合适的装修造成的。 C: 荷花池中，粉嫩的荷花亭亭玉立，倒影也显得那么娴静，光影组合就像一幅水粉画。 D: 为了避免用户信息卡的信息不被犯罪分子盗用，各大银行采取了许多相应的安全措施。 |
| 3、 | 下列词语书写有误的一项是( ) A: 裸露 腈纶 雕塑 气喘吁吁 B: 恭顺 懈怠 衰竭 穿流不息 C: 磅礴 黧黑 蜷卧 大煞风景 D: 蠕动 诅咒 虔诚 漫不经心 |
| 4、 | 依次填入横线上的句子，最恰当的一项是（ ） 博尔赫斯说：天堂是一座图书馆。图书馆的出现，使人类从凡尘步入天堂成为可能。由成千上万的书一一那些充满智慧和让人灵魂飞扬的书所组成的图书馆，是一个神秘的地方。 任何一本书，只要被打开，我们便立即进入了 。那个世界所展示的，是我们梦中的天堂出现的情景。那里光芒万丈，流水潺潺， ，没有贫穷和争斗， ，果树遍地，四季挂果，累累果实压弯了枝头…… ①空气里充满芬芳 ②一个与凡尘不一样的世界 ③没有战争的硝烟 A: ①③② B: ②①③ C: ③②① D: ②③① |
| 5、 | 下面的诗句中使用了典故的一项是( ) A: 断头今日意如何 B: 旌旗十万斩阎罗 C: 此头须向国门悬 D: 人间遍种自由花 |
| 6、 | 下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A: 先天下／之忧而忧，后天下／之乐而乐。B: 落红／不是／无情物，化作／春泥／更护花。 C: 采菊／东篱下，悠然／见南山。 D: 太守／谓谁，庐陵／欧阳修也。 |
| 7、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项（ ） A: 造型独特、雄伟壮观的“鸟巢”，是设计师和建筑师们呕心沥血的结果，它已成为我国奥运会场馆的标志性建筑。 B: 对这一转变做出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先。 C: 这么多树根在大地里面触类旁通 ， 吸收着大地母亲给予的食物的供养。 D: “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。 |
| 8、 | 下列句子中，划线的词语使用不当的一句是( ) A: 听了这个突如其来的消息，我们都十分诧异。 B: 诘问之下，他终于开口讲了事情的原委。 C: 这些诗歌，读来悲愤激越，慷慨淋漓 ， 充满感人的力量。 D: 小明今天买到的荔枝还带着露水和青叶，真是鲜为人知。 |
| 9、 | 下列对这首词的分析，各小题中哪一种说法正确，请分别选出。 ( 1 )在词的上阙，“望”到的景物是（ ） A: 长城、大河 B: 长城、大河、山峦、原野 C: 长城、大河、山峦、原野、与天公比高 D: 长城、大河、山峦、原野、红日照射下的雪景 ( 2 )在词的下阙，“惜”支配的对象是（ ） A: 秦皇汉武，略输文采； B: 秦皇汉武……稍逊风骚。 C: 秦皇汉武……只识弯弓射大雕。 D: 秦皇汉武……还看今朝。 |
| 10、 | 宣传标语既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。下面四条以“和”为主题的宣传标语中，最恰当的一项是（ ） A: 和以处众，平以养心，独以思我。 B: 阳光甘泉及时雨，博爱慈善人间情。 C: 尊老爱幼，亲仁善邻；一团和气，和气生财。 D: 各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。 |
阅读诗词，回答相关问题。 题李凝幽居 鸟宿池边树，僧敲月下门。 暂去还来此，幽期不负言。 A: 《题李凝幽居》中“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。 B: “闲居”中的“少邻并”的意思说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。 C: “僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。 D: “幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。 ( 2 )对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 第一联用简洁的语言勾画出了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身分。 B: “僧敲月下门”句以动衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 C: 中间两联重在叙事和写景，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。 D: 全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，但由于注重炼字，故读来回味无穷。 |
| 阅读文言文，回答问题 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①饮少辄醉________ ②云归而岩穴暝________ ③得之心而寓之酒也________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 ( 3 )下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 文章写“醉翁亭的命名”主要为了介绍醉翁亭的由来和写作本文的目的。 B: 文章第二段描写了山间的朝暮变化和四季不同的景色，抒发了作者无穷的乐趣。 C: 本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。 D: 文中用了不少对句，如“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”，这使得语言具有回环往复的音韵美。 |
从孩子照相说起
①做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，丝毫没有被压迫得瘟头瘟脑。
②但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。
③中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
④然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。
⑤为了这事，我曾经想了一想。
⑥这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。
⑦驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。
⑧但中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“ ”（A．有趣 B．乖顺）。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于动的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇；更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩①；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
⑨其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
⑩即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会摹仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会摹仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。
（注释）①扶乩（jī）：一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶着架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。
( 1 )这篇文章应该收录到鲁迅的哪部作品集？（ ） 
我选________，理由是________
( 4 )有人将《朝花夕拾∙五猖会》父亲让我背《鉴略》的故事作为本文的论据，你觉得合适吗？什么？阅读下列文字，按要求作答。
我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
（一）走向田野，看蝶舞花飞，你会发现自然是一幅充满诗意的画卷；停下脚步，听虫吟鸟鸣，你会发觉生命像一首流淌诗意的乐曲；独坐书房，与书晤对，你会感受到阅读如一趟诗意的文字旅行；手棒香茗，细细品尝，你会咀嚼出岁月有一缕诗意的苦涩清香……
请以“____________，让生活充满诗意”为题作文。
（二）请以“青春的味道”为题作文。
要求：①如选（一）题，先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。
