| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是 （ ） A: 李刚是出了名的大嗓门，说起话来一言九鼎 ， 连隔壁班的同学都能听得清清楚楚。B: 今年春天，北半球气温普遍偏低，虽已入春，但春风吹来仍让人不寒而栗。 C: 小明慢慢走进黑黢黢的房间，摸索着打开吊灯，整个房间一下子就蓬荜生辉了。 D: 年前，扬州籍歌手黄侃要上“2013春晚”的消息不胫而走 ， 大家都期待她的精彩表演。 |
| 2、 | 保尔从电厂下班回时，抢了小男孩的 （ ）。 A: 子弹B: 手枪 C: 手榴弹 D: 面包 |
| 3、 | 下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想可以当做一种人际交往的方式，但是不能看成是一种对待世界的哲学态度。 B: 在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称。例如：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾 C: 杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”。 D: 《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 |
| 4、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①目前，梁河县正采取措施保护这株古茶树 ②使古茶树经济效益大幅提高 ③近日，梁河县大厂乡荷花村发现一株野生过渡型古茶树 ④近年来，梁河县对辖区内的古茶树建档挂牌，进行有效保护，并开展古茶树产品研发 ⑤经初步计算，该株古茶树径围这4．41米，直径140厘米，树龄约1500年，或为省内已发现的单株最大、树龄最久的野生过渡型古茶树 A: ④②①⑤③B: ③④①⑤② C: ③⑤①④② D: ④⑤②①③ |
| 5、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 公共交通费涨价和银行征收最低存款服务费影响层面广，中下层阶级人士首当其冲。 B: 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影 ， 否则，所得自然不多，对提高自身文化素养没有多少帮助。 C: 随着微博热搜的兴起，每天各种娱乐八卦消息纷至沓来 ， 让人应接不暇。 D: 随着物质生活的丰富，吃喝玩乐花样很多，但有时我们仍觉得自己的生活味同嚼蜡 ， 这是为什么呢？ |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 省城运会将在南京举行，我萌生了去当志愿者为城运会服务。B: 中学生之所以喜欢网络小说的原因，是因为这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。 C: 这次送温暖活动中，社会各界给贫困山区学生捐赠了一批衣物、文具、图书等学习用品。 D: 据预测，柳州今年第三季度的房地产税收总值比去年同期下降了百分之十左右。 |
| 7、 | 下列语段空白处依次填入三个句子，排序正确的一项是（ ） 人，实际上都需要有自己的翅膀，你含辛茹苦攀登科学的高峰，__________；你目光凝聚构思新颖的设计，__________；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂，__________。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。 ①多么需要扇动进攻的翅膀 ②多么需要插上知识的翅膀 ③多么需张开想象的翅膀 A: ②③①B: ①②③ C: ①③② D: ②①③ |
| 8、 | 下列各句中加点的成语，使用有错误一项是（ ） A: 水城泰州，风景如画，外地游客纷至沓来 ， 领略秀美的水乡风光。 B: 号称“海上巨无霸”的航母战斗群，它的攻防体系并非天衣无缝。 C: 我们需要把握时代脉搏，从宏观角度规划未来，要有目空一切的胸怀。 D: 6月23日，北斗三号最后一颗组网卫星震撼发射，壮观场面令人叹为观止。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是：（ ） A: 电影《老师·好》自3月22日全国上映以来，不断引发观影热潮。到目前，《老师·好》在同日上映影片中票房、上座率均居首位。 B: 最终，曾经的犯罪劣迹不出意外地让劳荣枝得到了报应。近日，这位双手染指了7条人命的犯罪分子终于落网。 C: 相关专家呼吁尽快成立防控校园欺凌的有效机制，以便及早制止、干预和发现欺凌行为。 D: 我们也是从现场的听证会得知了孙杨在2018年9月4日当晚发生的一系列事情得到了基本的还原。 |
| 10、 | 下列各组词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 遗嘱（shǔ） 翘（qiáo）首 咆（páo）哮 屏（píng）息敛声 B: 鬈（quán）发 佃（diàn）农 洗涤（dí） 藏污纳垢（gòu） C: 匕（bì）首 濒（bīn）临 喧嚣（xiāo） 潜（qián）滋暗长 D: 炽（zhì）热 虬（qiú）枝 倔强（juè jiàng） 惟妙惟肖（xiào） |
阅读诗歌，回答问题 淮上喜会梁州故人 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 ( 1 )以下诗歌，与上面这首诗歌体裁完全相同的是（ ）A: 《龟虽寿》（曹操）B: 《送杜少府之任蜀州》（王勃） C: 《竹里馆》（王维） D: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡） ( 2 )颔联运用了什么修辞方法？有什么表达效果？( 3 )尾联采用了何种抒情方式？表达了怎样的思想感情？ |
| 阅读下面文言文选段，完成小题 （甲）十年春，齐师伐我。公将战。曾刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙。未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也。必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （乙）宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既①济。司马②曰：“彼众我寡及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀③，不鼓不成列。” （注释）①既：尽。②司马：统帅军队的高级长官，指子鱼。③重（ch6ng）：重复，再次④二毛：头发斑白的人。⑤亡国之馀：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。 ( 1 )解释画线词在文中的意思。①又何间焉________ ②公将鼓之________ ③宋师败绩________ ④国人皆咎公________ ( 2 )下列画线字用法相同的一项是（ ）A: 公将驰之 古之为军也 B: 又以告 何以战 C: 言和而色夷 既陈而后击之 D: 惧有伏焉 门官歼焉 ( 3 )翻译下面句子。 ①忠之属也，可以一战 ②寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。 ( 4 )造成长勺之战和泓水之战不同结局的原因是什么？ |
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渴望倾听
马亚伟
①看过一篇小说，大概意思是说:有一个人和别人打赌，把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理:人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。
②可以想象，一个人的幽居如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。
③与人交流，人生码头才会百舸千帆，丰富多彩。
④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，那些只是上帝开的玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。
⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。
⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来做伴。
⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一个孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。
⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离也越来越小。
⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，也为他人。
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艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
我曾有一度处于选择的十字路口，花费了很长时间都难以做出选择。一位我很尊重的人告诉我：“许多时候，选择没有对错，关键是你做出选择，然后把这个选择变成正确的。”这一建议深深地震动了我，我相信这句话会伴随我很久。
根据这则材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的校名、人名。
