| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 以下是疫情期间某社区的“温馨提醒”，其中有语病的一句是( ) （A）居民要切实增强自我防护防范，（B）避免到人员流动性大或密集的公共场所，避免聚集风险，确保身体健康；（C）尽量减少与外人接触、聚集，从即日起尽量不要离开郴州，（D）特别是不要去疫情中、高风险地区。 A: A B: B C: C D: D |
| 2、 | 给下列句子排序，最合理的一项是（ ） ①苏东坡被贬广东，他一到惠州，就赋诗大赞“岭南万户皆春色”。 ②由于广东的自然环境优越，可提供作盆景的树种很多。 ③广东盆景也称岭南盆景。 ④广东盆景的盆栽艺术，也有近千年历史。 ⑤到了清代，盆景艺术已普及于民间。 ⑥所以，广东盆景以树桩盆景较为盛行。 A: ③②⑥④①⑤ B: ③②①⑥④⑤ C: ②⑥③①④⑤ D: ②①③④⑤⑥ |
| 3、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆童年生活的散文，选自于散文集《朝花夕拾》，文章通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，含蓄而深刻的批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。B: 《童年的朋友》的作者是俄国的高尔基，他写有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。 C: 从散文《三颗枸杞豆》中我们了解到人应该珍惜时间，否则就要和“三叔”一样，为自己空虚的度过一生悔恨。 D: 魏巍在他的散文《我的老师》中，回忆了和蔡老师之间的六件事，抒发对老师的感激和怀念。全文是按照思念--回忆--依恋我的蔡老师来写作的。 |
| 4、 | 下列句中划线的成语使用不恰当的是（ ） A: 那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬。B: 等得不耐烦的父亲对儿子说：“看你妈出个门还得打扮半天，等她具体而微可真不容易啊！” C: 当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。 D: 为了筹建南极长城站，他呕心沥血 ， 长城站落成时，这位钢铁般的汉子也流泪了。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 在今年两会上，很多代表委员将目光聚焦传统文化教育，并就优秀传统文化如何进课堂、进校园发表了许多真知灼见B: 收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不厚实的普通学校而言，无异于釜底抽薪 ， 必然影响到该校的生源质量与数量 C: 2014年“感动中国”颁奖晚会传递的正能量，将激励全社会人心向善，见贤思齐 D: 清晨，千万缕金光洒向水面，那一池带着露珠的娇艳睡莲，尽态极妍 |
| 6、 | 对《夜雨寄北》的理解不正确的是（ ）。 A: “君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。B: “巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。 C: “何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。 D: 诗中最后两句是实写自己的经历。 |
| 7、 | 下列各组词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 攒聚（cuán ） 悖论（bó ） 哽咽（yān） 浑身解数（xiè） B: 地壳（ké） 奔丧（sāng ） 黄晕（yùn ） 拈轻怕重（zhān ） C: 怒号（háo ） 暴虐（nüè ） 孱弱（cán ） 好逸恶劳（wù） D: 香醇（chún ） 庇护（bì ） 告罄（qìng ） 自给自足（jǐ） |
| 8、 | 下列句子排序最恰当的一项是 （ ） 读“史”宜映雪，以莹玄鉴。读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜________．读忠烈传，宜________．读奸佞传，宜________．读“骚”宜空山悲号，可以惊壑。读“赋”宜________。 ①纵水狂呼，可以旋风 ②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游 ③击剑捉酒以销愤 ④吹笙鼓瑟以扬芳 A: ②①③④ B: ①④③② C: ②④③① D: ①③④② |
| 9、 | 给下列句子排序，最合理的一项是（ ） ①归结起来，有两种态度是正好相反的。 ②前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。 ③人们对待事物运动的力量可以采取种种不同的态度。 ④一种是积极疏导使之顺利发展。 ⑤一种是堵塞事物运动发展的道路。 A: ③⑤④①②B: ③①⑤④② C: ①⑤④②③ D: ①②⑤④③ |
| 10、 | 下列句子中，加横线成语使用有误的一项是（ ） A: 针对国庆长假高速免费而堵车严重的现象，中国道路协会秘书长王丽梅认为，不能把免费当成根本原因，因暂时的拥堵就呼吁取消是因噎废食的表现。B: 能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免死灰复燃。 C: 可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也是无可奈何。 D: 《中国好声音》中，刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位著名歌手作为明星导师言传身教 ， 为中国乐坛发掘了一批怀揣梦想、具有天赋才华的音乐人。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 齐安郡后池绝句 菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。 尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。 ( 1 )诗歌的前两句用了什么表现手法？请简要分析。( 2 )诗歌的后两句情景交融，试分析诗人的思想感情。 |
阅读下面一段文言文，完成文后题目。 ①先生不知何许人也 ②造饮辄尽 ③箪瓢屡空 ④衔觞赋诗 ( 2 )翻译下面的句子 ①不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ②每有会意，便欣然忘食。( 3 )五柳先生有哪些志趣？请用文中语句回答。 |
惟有少年心
整理书柜时，在角落里发现一旧课本，我有点好奇地想看看。伸手一拿竟感觉有点阻力，于是稍微用力把它从书柜壁上揭了下来，只听“刺啦”一阵响。
捧在手中，我慢慢地抚摩着它的苍老。天青色的封面泛灰得很厉害，边角都磨成了弧型，突得盖不住下面的书页。封底已经没有了，两根锈光了的书钉还在坚持。几道灰白的褶痕上，模糊的“昝圣骞”三个字告诉我，这是我十岁读初中二年级时用过的语文课本。
我一直认为自己比同龄的孩子少了许多童年的乐趣。因为父母急盼着我成才，五岁就进了妈妈担任校长的小学里。那时的农村小学还是五年制，十岁小学毕业已经不慢了。但妈妈还是嫌慢，于是又跳过了四年级，最后以小学的年龄上了初中。正常学龄孩子的童年是随着小学毕业而毕业的，而我的童年却一直延伸到初中。
看着十岁时读过的课本。翻开它吧，我对自己说，去找一找童年的踪迹。
长期被挤压在柜壁上，书页间已没有了空气，很实在，也变得难以翻动。我尽量温柔地慢慢捻开相邻的两张，缓缓掀起，再轻轻放下，无声无息，全然没有翻动新书时“哗哗”的响。我不敢用力，却又很想唤醒一篇篇记忆深处的文章，唤醒熟睡已久九年前的心。一页页翻下去，仿佛是走进一片宁静的大海，波澜不惊。九年，竟让一本书也厚重了、成熟了。
穿过了《白杨礼赞》，望见了《背影》，看到了《杨修之死》…… 他们都被我打上了儿时的烙印……空白处密密麻麻都是字，有的甚至就压在课本上。小小的年纪学那样的经典，只知道把老师讲的内容赶紧写下来。我还记得，当时是很在意有没有把老师的讲解完整记下来，所以也不管盖没盖上课文，只是急速地写。我那时大概属于“好读书，不求甚解”的那类学生吧，对课文大多是囫囵吞枣。只是在用一片片、一行行稚嫩而工整的文字，向老师，向父母，也向自己证明：我看过了，我学过了。其实到了现在对这些课文仍然愚钝得很，何况那时年幼呢？
“人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说，我把一生都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”那时哪里懂得这些文字含义的深邃？老师说好，就用打着圆圈的线画了出来，当堂背得滚瓜烂熟却也不认为有多好。
当众朗读，是那时语文课上的一大快事，务求读得抑扬顿挫，神采飞扬，不破句不倒句，以博得同学的羡慕，老师的赞许。童年就是这样一个痛快的年纪，展示自己不会被说成“出风头”，投入感情也没有人认为是“做作”。我的朗读一向很好，又少年不知“羞”滋味，所以在一群很“老成”的同学中，我很容易争取到读书的机会。但有多少次“眉飞色舞”的朗读，我已经不记得了，我印象颇深的倒是两位老师的朗读。
“Ade，我的蟋蟀们，Ade，我的覆盆子们和木莲们……”这是一位吴姓老师的朗读，语调里淡淡的忧伤和略带忧郁的眼神，我直到现在还记忆犹新。
“岂有这样放屁的事！打死人命就白白地走了，再拿不来的！”疾言厉色、煞有介事。我记住了这位姓潘的语文老师，也记住了贾雨村的虚伪。
手里这册旧课本与案头的书相比，最明显的区别就是写在书中的字迹的颜色了。小时候对红颜色的字十分敬畏，全然不似现在，随手 “朱批”。那个时候总认为红笔代表了正确，代表了辈分，代表了学问，是老师、父母才能用的。记得在学生中间还有这样的说法：学生用红笔是对老师的不敬，不能用红笔写人名。敬畏之余，更多是羡慕。期盼自己快点长大，这样就可以自由自在地用红笔了。现在大了，这个愿望彻底实现了。所看之书，随手的圈画批注都是红笔，内容也都是自家之言了。相比规规矩矩、老成持重的蓝、黑色，红色自然醒目得许多。
纸上醒目换种颜色就行，人生的醒目就没有这么容易了。
忽然想在这语文书里找找自己年少顽劣的痕迹，想我以前哪里是个能在板凳上安安稳稳一坐四十分钟的孩子！果然找到了，一看忍不住笑出声来。那是画在页脚的一幅简笔画，简单到画中仅有的两个小人全由不规矩的圆和歪歪扭扭的线组成。我会心地向后翻去，果然连续十几页都有。一页页单独看，是看不出个所以然的；连续翻过去，人物就都活了。内容是两个武林高手过招，有持流星锤的，有舞狼牙棒的，还有在远处发气功的。翻着，看着，耳边犹闻打斗声。
在课本的方寸之地，在四十分钟里，忙里偷闲，上演一场场孩童心中最简陋的功夫戏，也算是老师眼皮底下最快活的童年了。
童年依依，昔我往矣，童心邈邈，今我来思。
想起宋人章良能的《小重山》：“旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。” 旧课本中的情景仍历历可寻，但年少时的那种情怀却无从寻觅了。
（略有删改）
( 1 )阅读原文④——⑭段，分别用四字短语依次概括作者找到的童年踪迹。①我尽量温柔的慢慢捻开相邻的两张，缓缓掀起，再轻轻放下，无声无息，全然没有翻动新书时“哗哗”的响。
②但有多少次“眉色飞舞”的朗读，我已经不记得了。
( 4 )文章结尾一段在文中有何作用？最后一句说“旧课本中的情景仍历历可寻，但年少时的那种情怀却无从寻觅了”我到底失去了什么？结合全文内容回答。文学当助人识己
①古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语：认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手。这方面文学（ ），因为文学是“人学”，正是追问和塑造人的灵魂的学问。
②文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家，他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领，说他能在“（ ）”。同样，一个“洁白”的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的真实境况。
③其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话：“危险迟迟不来，但又时时防备着它来。”这句话言简意赅，堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题，文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。20世纪20年代，生态问题还没有突显出来的时候，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果。
④与此同时，文学需有大爱意识，文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后，迪伦马特写出了《物理学家》一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧一经问世，一年半之内仅在德语国家就上演了1500多场，引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀，一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。
⑤可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。
( 1 )第①段括号里应填入的词语是（ ）
A．白居易笔下的卖炭翁 B．鲁迅笔下的孔乙己
( 5 )在什么情况下文学会“真的死了”？请参照本文，选择一种情况简要回答。
要求：①把题目补充完整，然后作文。②除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
