| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句没有语病的一项是( ) A: 博物馆展出了几千年前刚出土的文物。B: 我们正在为建设一个现代化的社会主义强国。 C: 中国长城是世界上没有的奇迹。 D: 李春燕的感人事迹，使全体学生深受教育。 |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: “正是江南好风景，落花时节又逢君”表达了诗人对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。（《江南逢李龟年》） B: “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”是诗人所见壮阔之景，写出了作者曹操的壮志情怀。（《观沧海》） C: “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”这两句诗运用了比喻的修辞手法，借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。（《夜上受降城闻笛》） D: “杨花落尽子规啼”用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） |
| 3、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 侍弄（sì） 讷讷（nè） 脚踝（huái） B: 拆散（chāi） 熬过（áo） 并蒂（tí） C: 攲斜（qī） 菡萏（dān） 步履（lǚ） D: 分歧（qí） 徘徊（pái） 搁下（gē） |
| 4、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 荤菜 坎肩 恐吓 无精打彩 B: 旗帜 盘桓 掂量 两肋插刀 C: 惋惜 温情 礼聘 拳打脚踢 D: 伤疤 径自 扭绞 妙手回春 |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《水浒》，又称《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。 B: 小说的三要素是人物、故事情节、环境。 C: 在《沁园春 雪》这个题目中，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目，二者都与词的内容有密切关系。 D: 阅读议论文要把握文章的论点、论据和论证。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 随着书法比赛等活动走入校园，让越来越多的师生重视起汉字书写。 B: 随着管道制造业的发展，橡胶排污止回阀将具有更加广阔的应用前景。 C: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 D: 《中国成语大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。 |
| 7、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: 想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。解说：这一句冒号使用正确。 B: 这道理听起来不错，可是你应该考虑自己的实际情况。解说：这是转折关系的复句。 C: 油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家。解说：划线的依次是形容词和数量词。 D: 星光灿烂 眷恋祖国 心情放松 都市精灵解说：这四个短语结构完全相同。 |
| 8、 | 下列词语书写无误的是 （ ） A: 怪诞 轻捷 一泄万丈 家喻户晓B: 幽寂 污秽 鞠躬尽瘁 义愤填膺 C: 殉职 骊歌 一拍即合 荒草凄凄 D: 屏障 谰语 九屈连环 呕心沥血 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项（ ） A: 古人把山的北面、水的南岸叫作“阴”，山的南面、水的北岸叫作“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面，“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。 B: 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。 C: 《水经注》的作者是北齐地理学家郦道元，这本书详细记载了一千多条河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 D: 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 |
| 10、 | 下列各项中表述有误的项是( ) A: 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是明末清初的文学家。B: 《乡愁》的作者是崔颢，这首诗以邮票等意象抒发了浓厚强烈的思乡情怀。 C: 《红岩》中的刘思扬虽然是资产阶级出身，却是位真正的共产党人。 D: 《鲁滨逊漂流记》的主人公流落荒岛，从《圣经》中得到安慰，懂得知足感恩。 |
| 阅读下面两首古诗,完成小题。 [甲]次北固山下 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 [乙]行军九日思长安故园① 唐·岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 （注释）①“安史之乱”中长安被攻陷，岑参写作此诗时长安尚未收复。 ( 1 )关于这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A: 甲诗首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了诗人的漂泊羁旅之情。 B: 甲诗颈联不仅意象美妙，还蕴含一种生活哲理，突现了新生事物的强大生命力。 C: 乙诗前两句写重阳节诗人遭遇战乱，但依然想要登高、饮酒的愉悦心境。 D: 甲乙两诗中都有对故乡的思念之情，但乙诗还寄托了对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。 ( 2 )阅读画线诗句，发挥想象，用自己的话描述诗句在你头脑中呈现的画面。 |
阅读文言文，回答相关问题 ①心乐之 ②山行之极观也 ( 2 )用现代汉语翻泽下列句子。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②瀑行青壁间，撼山掉谷。( 3 )【甲】文中有两个错别字找出来，并改正。( 4 )根据理解填空。 两文中的划线句具有共同的特点，即在开头交代了景物的________ 和游览者正式游赏前的________ ；不同的是，【甲】文第一句侧重________ 从角度写景，【乙】文第一句侧重从________ 角度写景。 |
阅读的力量
朱永新
很久以来，我们一直都仅将阅读看作是个体的行为。这样的认识是片面的。我认为，一个国家、一个民族的共同阅读决定了其精神力量，而精神的力量对于一个国家软实力与核心竞争力的培育，起着关键作用。国际阅读协会在一份报告中曾经指出，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。
犹太民族是值得我们关注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多万犹太人，而全世界的犹太人加起来不超过3000万人。这个在公元70年以后就失去了祖国、到处流浪并寄人篱下的民族，为什么会产生那么多世界级杰出人物？
人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过——马克思的唯物史观，改变过或依然在改变着人类对社会和历史的观点；弗洛伊德的精神分析学说，改变了人类对自身的认识；爱因斯坦的相对论，改变了人类对物理世界和时空的认识。《货币战争》一书甚至认为，是犹太人掌握着当今世界的金融命脉。
一个民族获得这些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是犹太人精神成长历程中对于书籍宗教般的情怀。犹太人嗜书如命，将阅读置于很高的地位：每4500个犹太人就拥有一个图书馆；在以色列，平均每6个人就订一份英文报纸；犹太人会在书上涂层蜂蜜，让孩子一生下来就知道书是甜的，他们还喜欢将书放在枕边。这种对书的迷恋和敬畏之情，非常值得我们关注。
我们曾经提出建设中华民族共同的精神家园，提出构建社会主义的核心价值体系，但是讲了这么多年，我们却一直没有寻找到最有效的方式。倡导阅读也许是最佳切入口。
我们所处的时代，几乎与所有快速成长的时代一样，有很大进步，但也有很多问题。今天，我们的社会缺乏共同的语言，而缺乏共同语言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德标准和共同的价值观呢？
作为一个民族共同的精神密码，共同的语言从哪里来？从我们的历史中来，从我们对于世界文明包括中国经典的共同阅读中来。没有共同的语言，没有共同的思想和价值，我们的民族也只能是一盘散沙。
我们曾经或者依然拥有共同的神话和历史、共同的英雄和传说、共同的精灵与天使、共同的图画和音乐、共同的诗歌和小说，但很长时间以来，我们冷落了这些共同的精神财富。
这种冷落给我们带来了严重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混乱，社会主义核心价值体系和思想基础的建设举步维艰。
为了寻找我们的历史，寻找我们自己，我们需要共读神话和历史。通过共读盘古开天地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、夸父逐日、炎黄的战争与结盟，我们才能真正成为中华民族祖先的文化后裔。
共同的阅读，是能够形成我们这个民族共同语言和共同精神密码的关键，共同的阅读，是形成我们这个民族核心价值体系的唯一途径。
我很喜欢《朗读手册》这本书，书里面有一句话“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”
( 1 )作者在文中表达的主要观点是什么？人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过……
( 4 )在作者看来，缺乏共同阅读的严重后果是什么？一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。
⑪在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
⑫父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（选自《人民日报》2019年5月1日第8版，有删改）
注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
( 1 )作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。①左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
②这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。
( 4 )文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。下面两题，选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数在600字左右；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B 、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
（1）有人说：“走着走着，我就长大了。”是的，成长是一个不断前行的过程，有前行，自然就有怀念。在我们的心灵深处，总有一个地方，会珍藏着我们的秘密，镌刻着我们的足迹，生长着我们的信念，承载着我们的悲欢离合……
请以“怀念 的日子”为题，把题目补充完整，写一篇作文。
（2）阅读下面的文字，按要求作文。
00后个性张扬，勇于创新，爱追星，想独立，最自我……对新事物的接受能力较强，在审美观和价值观方面也与前人有很大不同，是一个特别阳光具有活力的群体……
请以“我是00后”为题，写一篇作文。
