| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线的成语使用有错误的是（ ） A: 我们做事就应该实事求是，不能夸大其词，更重要的是要精益求精。B: 在新的形势下，我们更应该不断学习，见异思迁 ， 积极进取，才能最终获得成就。 C: 有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地写下去的。 D: 现在许多媒体为了制造一些所谓的“独家新闻”，将一些本是无关紧要的琐事，故意断章取义 ， 使事情失去原本的样貌，散播“负能量”。 |
| 2、 | 下列句子中没有运用比喻修辞手法的一项是( ) A: 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 B: 与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 C: 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。 D: 他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高粱。 |
| 3、 | 下列加点成语运用有误的一项是（ ） A: 近期比赛的接连失利，让他一直怏怏不乐的，哪都不想去。 B: 卸载掉思想的负担，人就会如释重负 ， 心灵便会长出翅膀。 C: 读了好友的来信，一种若有所失的感觉袭上他的心头。 D: 十年前相约的同学聚会终是不期而至 ， 彼此间少年不在。 |
| 4、 | 下列句中划线的“之”字的用法不同于其他三项的一项是( ) A: 闻之笑曰 B: 当求之于上流 C: 一老河兵闻之 D: 其反激之力 |
| 5、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 打擂/擂鼓 量杯/量体裁衣 妙趣横生/横冲直撞 B: 干涸/禁锢 抽搐/养精蓄锐 力挽狂澜/五彩斑斓 C: 渐染/日渐 旋风/旋转乾坤 沐猴而冠/名冠全球 D: 稳妥/气馁 警惕/玲珑剔透 结结巴巴/张灯结彩 |
| 6、 | 下列各组词语中加下划线字的注音有误的一项是( ) A: 安塞(sài) 晦暗(huì) 冗杂(rǒng) 羁绊(jī) B: 烧灼(shuó) 闭塞(sè) 磅礴(páng) 亢奋(kàng) C: 戛然(jiá) 恬静(tián) 骤雨(zhòu) 沉稳(wěn) D: 思绪(xù) 震撼(hàn) 淋漓(lí) 飞溅(jiàn) |
| 7、 | 下列词语没有别字的一项是（ ） A: 直言 仗义直言 委屈 委曲求全 B: 求实 实事求是 世故 人情事故 C: 是非 惹是生非 藉贯 狼藉满地 D: 精心 漫不经心 风声 谈笑风生 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 每一个有志气的青年将来都希望自己成为一个对社会有贡献的人。B: 我多么想重回故乡寻觅童年的足迹啊 C: 在遇到困难时，他听见了老师柔和的声音和关爱的眼神。 D: 我国的人口是世界上最多的国家。 |
| 9、 | 下列句子中，没有语病的一项是 ( ) A: 近两年来，不少出版社都推出了许多四大古典名著的新版本供读者选择。B: 北京办奥运，既展示传统文化又展现精神风貌，可谓两全其美。 C: 心理学家认为，给孩子讲故事有助于培养孩子的创造性思维和语言表达的水平。 D: 我们的报刊、电视、网络和宣传媒体，更有责任做出表率，杜绝用字不规范现象。 |
| 10、 | 下列句子没有病句的一项是（ ） A: 是否认真学习是提高学习成绩的关键。B: 请你帮我买几瓶饮料和鲜橙多。 C: 这几天的天气真让我琢磨不透。 D: 屋里陈设着各式各样的鲁迅过去所使用的东西和书籍。 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （唐）李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )诗的前两句中“________”和“________”两样景物点明事情发生的时节，富有象征意义，给人以画面感。( 2 )“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这两句诗在情感的表达上有何独特之处，请简要赏析。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ）A: 而或长烟一空/或异二者之为 B: 后天下之乐而乐/而不知太守之乐其乐也 C: 吾谁与归/太守归而宾客从也 D: 至若春和景明/四时之景不同 ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。 ②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ( 3 )下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A: 【甲】文选段中写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。 B: 【甲】文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。 C: 【乙】文着力写太守与滁人沉醉于山水的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷于山水的消极人生态度。 D: 【甲】【乙】两文作者都因被贬官而寄情山水。但山水美景并没有使他们消沉逃避，而是激发起了他们“造福百姓，与民同乐”的政治抱负。 |
阅读下面的文字，完成下列各题
“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死，因为我这是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系！这比被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸭场的那个女佣人踢和冬天受苦要好得多！”于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去。这些动物看到他，马上就竖起羽毛向他游来。“请你们弄死我吧！”这只可怜的小鸭说。他把头低低地垂到水上，只等着一死。但是他在这清亮的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！
只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。过去他遭受过那么多的不幸和苦难，可是现在他感到非常高兴。他现在清楚地认识到，幸福和美正在向他招手。——许多大天鹅在他周围游泳，用嘴来亲他。
…… ……
他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面，不知道怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他相通起他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而现在他却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一保。紫丁香在他面前把枝条垂到水里去。太阳照得温暖，很愉快。他竖赶快羽毛，伸出他细长颈，从内心发出一个快乐的声音：
“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有相到会有这么幸福！”
“孔孔洞洞”话峄山
梁金惠
①峄山，山并不高（海拔高度582.80米），然有史则古；山也不大（周长10公里许），但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。
②峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于25亿年前太古代后期。在漫长的外力地质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂砾。这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲，就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。
③而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
④峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝”的赞赏。再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。这些精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平年间的摩崖石刻《文殊般若经》，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。更有那李斯为歌颂秦始皇功绩的峄山碑，那可是七雄争霸秦朝当立之后，全国第一次统一度量衡和文字的小篆体，是我国文字规范化的开始。单从书法的角度来讲，篆隶魏楷行，再加上历代君王墨客留题的石刻、楹联、匾额等字迹，都为峄山增添了奇异的历史文化光彩，汉字与书法演化的足迹可见一斑。
⑤如果因此而说“外来的和尚会念经”，心中尚有不服的话，那峄山之麓的春秋书院、孤桐书院、峄阳书院的遗迹与现存则可以说明齐鲁文化的源远流长了。而由当代大书法家杨萱庭题写的高15米、宽8米的独体“鼇”字，称得上当世单字石刻之最，可称奇绝的是在此字的左肩上又篆书有“民族魂”三字，单字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在东部山顶的一块完整的石壁上，正代表了“独占鳌头民族魂”的独特含义，极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山的文化特征。
⑥正像台湾学者南怀瑾先生所言，中国一切文化的根源在于易经，而易经的根本在于其三大原则，即变易、不易和简易。峄山的变化在于它的演进，不易的是它的坚硬和顽强。简而化之，如同我们伟大的中华民族，她古老而又孕育着青春，永不止息！
( 1 )峄山形态景观是怎样形成的？阅读第②段用一句话概括。生活，因为有所追寻才色彩斑斓。追寻内心的情感，思绪万千；追寻远大的梦想，斗志昂扬；寻历史的足迹，思想深邃：追寻广博的文明，源远流长：追寻美好的品德，心灵丰盈……
请以“追寻________________”为题写一篇文章。要求：①把题目补充完整：②自选文体，除诗歌以外：③不少于500字：④文中不得出现真实的姓名和校名。
