| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: “变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭的话。B: 这次文艺演出，你是参加？还是不参加？ C: 水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 D: 他打扫卫生不认真，学习不努力，不团结同学，不尊重老师等等……真应该好好教育。 |
| 2、 | 下列句子划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 在获得诺贝尔文学奖之后的一段时间里，莫言火了，莫言的书也火了，所有的书店，凡是跟莫言有关的书都被抢购一空，这真是骇人听闻。 B: 音乐会上，那段优美的歌声和动人的琴声可谓相得益彰。 C: 听了这个幽默的故事，他忍俊不禁地笑了起来 D: 目前，住房价格一涨再涨，令购房者叹为观止。 |
| 3、 | 排序正确的一项是（ ） B: ⑤②④③① C: ⑤②④①③ D: ⑤①④②③ |
| 4、 | 下列各组词语中，划线字读音没有错误的一项是（ ） A: 亵渎（xiè） 骈进（bìnɡ） 恪尽职守（ɡè） 心无旁骛（wù）B: 襁褓（qiánɡ）别墅（yé） 怒不可遏（è） 言行相顾（xínɡ） C: 风骚（sāo） 恣睢（suī） 廓然无累（ɡuō） 强聒不舍（ɡuō） D: 秕谷（bǐ） 拮据（jū） 自给自足（jǐ） 成吉思汗（hán） |
| 5、 | 下列文学常识不正确的一项是（ ） A: 《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，北魏地理学家，所撰《水经注》全书详细记载了一千多条大小河流及有关历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。 B: 《野望》作者王绩，唐代诗人，是一首五言律诗，诗中颔联、颈联描绘了一幅“山野秋日晚景图”。 C: 《答谢中书书》“书”是一种文体，作者南朝齐梁思想家陶渊明，自号华阳隐居，著有《陶隐居集》。 D: 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之。 |
| 6、 | 梁山泊英雄排座次，宋江排第一位，他的称号是（ ） A: 天罡星 B: 天机星 C: 天魁星 D: 天威星 |
| 7、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《回忆鲁迅先生》一文是萧红以女性特有的细腻捕捉老师日常生活琐事，包括饮食起居、会友、与家人相处等，以多片段组合的形式烘托出一个有人情味、生活化的鲁迅形象。 B: 《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部散文集。 C: 《伟大的悲剧》作者茨威格，意大利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三位大师》等。 D: 《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。 |
| 8、 | 下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基，书中的主人公保尔·柯察金是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，成长为无产阶级战士的。他身上凝聚了那个时代最美好的品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 B: 乔纳森·斯威夫特在《格列佛游记》中描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。 C: 《童年》的整体基调虽然严肃、低沉，但小说以一个小孩的眼光来描述，给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 D: 小说《简·爱》所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为简·爱以家庭教师身份为罗切斯特的女儿阿黛勒授课，她的生活在桑菲尔德庄园与罗切斯特产生交集，但最终她与罗切斯特分道扬镳。 |
| 9、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《论语》是记录孔子言行的一部书，共20篇，是道家经典著作之一。 B: 《春》的作者是朱自清，原名朱自华，字佩弦，现代诗人、散文家。代表作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。 C: 《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集一批文人共同编撰。是一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。 D: 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。作者是海伦·凯勒，美国女作家、教育家，1964年被授予“总统自由勋章”。 |
| 10、 | 下列各句中不是复句的一项是（ ） A: 明月几时有？把酒问青天。 B: 余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 C: 起坐而喧哗者，众宾欢也。 D: 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 |
| 阅读下面这首元曲，完成小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )对这首曲赏析有误的一项是（ ）A: 这是一首元曲，“天净沙”是曲牌名，与内容没有直接关系。 B: “夕阳西下”点名了特定时间，与首句的“昏”相呼应。 C: “小桥流水人家”呈现一派清雅、安适的景象，并不能成为使“断肠人”心碎肠断的触发物。 D: 这首曲运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的画面中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。 ( 2 )这首元曲抒发作者________的感情。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 晋平公①问于师旷②曰；“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰，“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！” 注释：①晋平公：春秋时期晋国国君。②字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。④昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 ( 1 )填空。①晋平公思学习，却又“恐已暮矣”。这里的“暮”是________的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。 ②师旷的回答，说明他将“暮”理解成了________，因此晋平公才会觉得他在观戏弄自己:师旷这样理解是借题发挥，意在引出秉烛之喻。 ( 2 )对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是（ ）A: 学无止境，一个人应该活到者，学到老。 B: 在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。 C: 应虚心接受别人的意见，做到从善知流。 D: 要让人信服自己，必须要用打比方的方法。 |
课外阅读
感悟亲情
那是个漫天飞雪的日子。早晨，因为一件小事，我和父亲顶了嘴，赌气穿着一件毛衣，连早饭都没吃就骑着车向学校奔去。路上，刺骨的风夹着雪花直往我的毛衣里钻，我却心想：反正冻死了也没人管。到了学校，我的手脚已经冻僵了，我的倔强似乎也有些畏惧这寒冷的天气，我开始后悔今天早上所做的事。
我忍着寒冷，度过了分秒如年的两节课。下课时，我正抱着水瓶暖手，忽然听见窗外传味一个熟悉的声音，我转身一看，是父亲。他左手捂着鼓鼓的胸膛，右手拎着我的厚衣服，头上、肩上落满了雪花，裤子上还有斑斑的泥印。他正在问我的教室在哪儿。虽然我极渴望的事发生了，但想起早上和爸爸顶嘴的情景，我仍旧一声不吭地坐在座位上。
终于，他找到了我。我硬着头皮走到教室门口，连头都没抬一下。爸爸似乎不在乎我的表情，一他从怀里掏出一袋东西，说：“这是牛奶和面包，还是热的。把衣服穿上，别冻着。”我接过东西，惊异地发现爸爸像变了一副模样：通红的脸上，紫得发黑的嘴唇裂了好几道缝，还淌着血，像枯老的树干。我的声音哽咽了：“爸，你的嘴怎么了?”
爸背过脸，用手一抹，说：“没事，你赶快进去吧，外面冷。”那手上分明是血。我抬起头，第一次现爸爸的头上有那么多白发，第一次意识到爸已经老了，第一次知道自己已经不用再踮着脚!仰望爸爸的脸。我日渐长大了，爸爸燃烧了自己的青春，岁月的飞刀在他的生命上刻下了一道道，划痕，我却忽略了父亲的白发，忽略了父亲的苍老。在这一刻，我有一种从未有过的感觉，是懊悔还是内疚?在这一刻，我才深深地领悟到，父母把世上最伟大、最圣洁的爱给予了我，无声无息，而我却全然没有察觉。我越发感到自己的无知。
( 1 )写出句子的描写手法：我接过东西，惊异地发现爸爸像变了一副模样：通红的脸上，紫得发黑的嘴唇裂了好几道缝，还淌着血，像枯老的树干。
( 2 )回忆一下，你的爸爸妈妈为你做过的什么事给你留下了深刻的印象。你能把这件事写下来，写出自己对父母的感激之情吗?习惯之恶
①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。
②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。
③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？
④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。
⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。
⑥“习惯”之恶，经常体现在习惯于潜规则。此前，“中国学者论文被英国出版公司大规模撤稿”一事经国内外主流媒体曝光后，再次引发各界对国内学术风气的质疑。据媒体报道，英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现“伪造同行评审的痕迹”。分析人士普遍认为，这根源于不合理的激励驱动机制。一些研究成果也许学术价值不高，但只要能在相关学术期刊上发表，将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。不难发现，这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则，不少人已经习惯于这种操作手法。试问，倘若不是有关各方对这种“习惯”之恶的不察或选择性忽视，何至于伪造行为泛滥成灾，造成今日如此恶劣的影响？
⑦考察“习惯”一词的来源可以发现，习惯原本写作“习贯”，指“习于旧贯”。很多人在时间的消磨和制度的制约下，对很多原本不习惯的事物和现象变得“习惯”起来。尤其是对一些长期存在、从来如此的东西，更是不加以思考，不寻求改变。对此，鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问：“从来如此，便对么？”
⑧习惯是改变的天敌，是改革的“绊脚石”。习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。中国教育要走向优质、公平、公正，中国社会要走向和谐、繁荣、稳定，正视、摒弃、革除“习惯”之恶，是亟待解决的重要命题。
（选自《人民网》）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）阅读下面文字，根据要求作文。
有人说过：“没有梦的童年算不上真正的童年，没有梦的人生是不值得过的人生。”你有自己的“梦”吗？“梦”是怎样伴随你成长的？
请以“与梦相随”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文体自选（诗歌、戏曲除外）；②表达真情实感，不得套作，抄袭；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
