| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: “年轻精神”充分的，虽老而不死；“年轻精神”丧失的，年虽轻而人死。解说：这一句的标点符号运用正确。B: 这一刻，这片树叶向我娓娓讲述着生死轮回的要谛。解说：这一句的主干是“树叶讲述要谛”。 C: 旁逸斜出 趋炎附势 心无旁骛 力挽狂澜解说：这四个短语结构各不相同。 D: 紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向的心底。解说：这句话运用了比喻、反复的修辞手法。 |
| 2、 | 下列句子，没有语病的一句是（ ） A: 最近一次模拟考试中，全班同学的数学平均成绩都超过了80分。B: 我不但支持他，而且连反对过他的人也支持他了。 C: 这种平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确定。 D: 一些发达国家的建筑业，新技术应用之迅速，见效之广泛，都是我们所不及的。 |
| 3、 | 下列句子中，用语得体的一句是（ ） A: 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑 ， 献丑！” B: 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还 ， 请您放心。 C: 这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D: 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足 ， 我们感到既自豪又惭愧。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 堕落 斑谰 翻来覆去 怡然自得 B: 山巅 臆测 粗制滥造 断章取义 C: 吞噬 伫立 相辅相乘 妇孺皆知 D: 驱除 葱笼 来势汹汹 大庭广众 |
| 5、 | 下列句子中，没有病句的一项是（ ） A: 为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。 B: 这场篮球赛的胜败关键是队员们的齐心协力。 C: 中国体育健儿正在积极备战2016年奥运会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。 D: 由于高新技术的运用，电视机的价格比三年前降低了两倍。 |
| 6、 | 下列句子中，标点符号使用有误的一项是( )。 A: 大爷今天得空儿，没上戏园子? B: 他说“东六西四”分账是合同上写的，每月初一准把月钱送到府上去，额外的嘛…… C: 福顺，盯着点儿门口，胡同口，有要紧的主顾先喊一声。 D: 我？我，(望卢，卢气得说不出话)我也得安顿安顿家里头。 |
| 7、 | 《骆驼祥子》中谁让祥子买车“吃车份”、做小买卖的生意，他不屑一顾。（ ） B: 李太太 C: 虎妞 D: 张太太 |
| 8、 | 遇到下面情况，该怎么办？正确的选择是（ ） 你去上海探亲，向一位老人问路…… A: 你大声说：“喂，老头儿，徐家汇路怎么走？”B: 你迎上前问：“大爷，请问徐家汇路怎么走？” C: 你高声说：“喂，大爷，徐家汇路怎么走？” D: 你轻声问：“能告诉我徐家汇路怎么走吗？” |
| 9、 | 下列说法无误的一项是（ ） A: 西汉史学家、文学家司马迁所著的《史记》是我国第一部编年体通史。 B: 《智取生辰纲》节选自元末明初人罗贯中所著长篇白话小说《水浒》。 C: 爱国之歌《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是俄国诗人莱蒙托夫。 D: 英国思想家弗兰西斯·培根有句遐迩远扬的名言：“知识就是力量。” |
| 10、 | 下面语段文字的恰当顺序是（ ） ①它通常在白天爬升至平流层20千米至30千米的高度，将太阳能最大限度地转存到储能电池中，夜晚则逐渐降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飞行。 ②太阳能飞机是以太阳辐射的光能为动力的飞机。 ③同时，由于太阳能飞机以太阳能为动力，故其燃油、维护和维修费用基本为零。 ④太阳能飞机源源不断的动力，使它一次飞行可长达数月乃至数年。 ⑤与常规飞行器相比，太阳能飞机由于不需要传统的化石燃料，因此具有自己独特的优势。 A: ⑤④②①③B: ⑤③②①④ C: ②④③⑤① D: ②⑤①④③ |
阅读古诗，回答问题 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )“次北固山下”中的“次”的意思是________，“乡书何处达”中的“书”是________的意思。( 2 )这首诗表达了作者________的思想感情，颈联通过景物描写暗示了________，蕴含自然理趣。 |
阅读下文，回答相关问题 ①临溪而渔 ②太守之乐其乐也 ③树林阴翳 ④山肴野蔌 ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。( 3 )简要概括选文第一段的内容要点。( 4 )说说选文作者寄寓的思想感情。 |
婺源笔记
祝勇
①我们有一个共同的愿望：在婺源租一所老房子，住下。
②在这里，可以与诸多向往的事物同在：山水、风月、田野、老屋、廊桥、灯、牛、农具、村民、酒、书、笔墨、乐器、历史、爱情。（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。在这里，任何古旧的事物（包括堂上的字画、器皿、窗栏板上的雕刻）的出现都不显得唐突，它们就像是在岁月里生长出来的，没有人为的痕迹，生命中所有的谋划都不动声色，雍容、质朴，与土地、河、树林、目光、梦境，浑然一体。
③婺源不是一个发光体，这一点与宫殿不同。在金碧辉煌的都城，即使是旧宫殿也是明亮的，在遥远的距离之外，我们的双眼也会被它屋顶的反光刺痛，在婺源，几乎所有的事物，诸如田野、青山、石墙、烟囱，都是吸光物，质地粗糙，风从上面溜过，都会感觉到它的摩擦力。婺源不属于那种夺目的事物，这里没有一处是鲜艳的，它的色泽是岁月给的，并因为符合岁月的要求而得以持久。(B)为了表明谦卑，它把自己深隐起来。延村、思溪、长滩、清华、严田、庆源、晓起、江湾、汪口、理坑……反反复复的村庄，在山的皱褶里，散布着，像散落的米粒，晶莹、饱满、含蓄、难以一一捡拾。
④不知道婺源的村落里暗藏着多少高堂华屋，从一扇小门进去，不知会遭遇什么。毫无预兆地，我们闯入明代某位尚书的客厅，被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震慑。它们并不嚣张，那些高大的院墙和华美的雕刻在历经岁月的烟熏火燎之后已不再令人望而生畏，作为对现实的隐喻，这些雕饰——“喜上眉（梅）梢”、“合（荷）和（鹤）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”——变得像现实一样朴素。雕梁画栋，与日常生活连接得如此妥贴。儒雅的官厅中，有几只母鸡在散步，戴花镜的祖母，弯在竹椅上打盹。所有的房屋，都有好几个敞开的入口，我们把那些开启的门扉当作公开的邀请函。我们可以任意参观所有的空间：堂屋、轩斋、天井、花园、庭院、回廊、厨房，甚至卧室。这使我们有了接近婺源的机会。到后来，我们干脆住在里面。我们躺在五百年的木床上睡觉，五百年前的事物就这样在梦中汹涌而来，而现世的烦忧，则再也无法扭动梦的机关。
⑤夜，是我认识婺源的开始。我们在白天里观察婺源，疯跑，迷失，流连忘返。但在夜晚，我们进入了婺源的内部，可以变换观察婺源的方式，比如：倾听、呼吸、梦幻、想象。夜晚呈现了比白天更多的东西。最奇妙的感受在于，我们能够倾听到倾听者——在黑夜里，埋伏着无数的倾听者，寂静，暴露了它们的存在——不仅包括隐在黑暗中的身影，还有各种各样的物品：桌椅、茶壶、门窗、小巷、树叶、野猫……仿佛事先达成默契，所有的事物都在彼此倾听。倾听成为许多事物交流的方式，很久以来，我们都忽略了这一点，并且因此中断了与许多事物的联系。现在，这种联系正悄无声息地恢复。在夜里，我发现自己和婺源正在相互渗透。我甚至可以看见婺源渗入我皮肤的进度，彼此之间无所顾忌地坦然接纳。
⑥在婺源，我会醒得很早。这一点，与在都市里截然不同。我的身体变得异常敏感，它的反应，与周围的事物完全同步——我醒来的时候，我清晰地看见，屋子里的家具，正井然有序地一一苏醒，先是靠窗的条凳，然后是那张祖上传下来的八仙桌，再后是屋角的箩筐……我的身体知觉依次恢复，从眼，到耳，到鼻，到手足，与此同时，对婺源的记忆一一恢复。
⑦关于婺源的未来，人们即使不说也心知肚明。美的事物总含有某种无端的寂灭，这种悲剧意味使它显得更加动人。我对一些事物总是怀有绝望的爱，婺源是其中之一。我走到田垅上，心里有些酸楚。曾经自以为刀枪不入、百炼成钢，此时我才发现，还是一如既往地脆弱，毫无进步。我劝说自己，要努力习惯世界的变化，尽管很难；就像一只蝴蝶要习惯那死亡的虫蛹空壳。
⑧我们已经离散多年。但婺源仍在，像五百年前那样，均匀地呼吸。（有改动）
【链接材料】
甲：我把中国传统的乡村社会当成一个文化上的故乡，或者说是历史上的一个故乡。有时候我也愿意把南方当成自己的一个精神故乡。因为我特别认同它的文化。这不是个人的一个故乡，这是超越个人的一个更大的历史意义上的故乡。（祝勇）
乙：祝勇已经着魔一般陷入了昨天的文化里，将它作为一片不能割舍的精神天地；历史的尊严、民间的生命、民族的个性、美的基因和情感的印迹全都深在其中。特别是当农耕社会不可抗拒地走向消亡，祝勇反而来得更加急切和深切。他像面对着垂垂老矣、日渐衰弱的老母，感受着一种生命的相牵。我明白，这一切都来自一种文化的情怀！（冯骥才）
( 1 )阅读全文，说说你在作者笔下感受到了一个怎样的婺源？（A）在婺源，它们松散地混合在一起，像浸满柴火味的空气，被我们习惯，并且，忽略。
（B）为了表明谦卑，它把自己深隐起来。
( 3 )阅读第⑤段，联系上下文，说说婺源如何“渗入”到我的身体？阅读下面选文。完成1～5题。
翠湖留下的心影
张长①
①翠湖，这个昆明市中心的公园，园内楼台亭阁，曲水回廊，树影婆裟，波光潋滟，于高楼大厦车水马龙中突现这样一个好去处，实为难得。汪曾祺先生在《翠湖心影》②中曾说：“城市有湖，这在中国，在全世界都是不多的。”【来源：21cnj*y.co*m】
②翠湖原名“九龙池”。据清人倪蜕《滇云历年传》载：“九泉所出，汇而成池，故名九龙池。”翠湖还有一个老名字：“菜海子”，想是当年“清回透彻，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼泽，出水成河，名“洗马河”。明初，沐英带兵入云南，曾在这里“种柳牧马”。1919年政府在此地修建公园，因其“十亩荷花鱼世界，半城杨柳拂楼台”的湖光山色而改名“翠湖”。
③翠湖一年四季都是绿的。尤以雨季。草木繁茂，翠湖的绿树几乎覆盖了全部楼台亭阁。高处望去，只是一片绿树碧水，此时，就只剩一个字——“翠”。引得汪曾祺又一次赞叹：“翠湖这名字取得真好！”汪曾祺海写道：“昆明人特意来游翠湖的也有，不多，多数人只是往这里穿过。”（汪曾祺《翠湖心影》）可以想见当时地处西郊的翠湖有多么静谧。
④随着城市的急剧膨胀，昆明城区较以往扩大许多，翠湖早已置身城市中心，成了一个大大的街心花园。闹市中能有这样一个好去处，自然会成为路人、游客抄近道、游览、休闲、健身的首选。我家住翠湖边，以往是好福气，现在却是好无奈。
⑤每日里尚未破晓，必有一中年壮汉在湖边仰天作狮子吼，道：“欧——吼！”此公中气十足，声音极具穿透力和感染力，闻此一声，心头一颤，整个人都要随他痛惜良久。随即，这类吼叫声层出不穷，此起彼伏，一时间翠湖中百家争鸣。 ⑥稍后歌舞健身大军正式入园。 “水月轩” 面积不足一亩，却有五六群唱歌跳舞晨练的人，他们自带音响，各踞一方。五六种风格各异的音乐轰轰然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者却能安之若素，互不见怪，依旧踩着自己的节奏，手之舞之，足之蹈之。
⑦也有占据一个小亭子，一角小回栏，在一支笛子或一把二胡的伴奏下的独唱，哪怕声音沙哑，尖锐刺耳，歌者也自得其乐。还有郑重地穿上演出服，化了妆的大妈们，三五成群，开足音响，边跳边唱，其乐陶陶。最有气势当数彝族的左脚舞，一来便几十上百人围成个大圈子，弹着十几把月琴、三弦，一跳几个小时，中间不停不歇，通宵达旦也不成问题。
⑧临窗而望，如今的翠湖被几十层的高楼大厦团团围住，已成了一个小小的盆景，昔日那一片“柳林洗马”田园风光早已没了寻处。
⑨“逝者如斯夫”，吾梦寐以求之。我一直试图找回汪曾祺先生笔下的“翠湖心影”。《翠湖心影》的那份静谧。一日傍晚，小雨淅沥，翠湖不再人头攒动，歌舞欢腾。我当即决定独自漫步翠湖，寻找一丝逝去的静谧。穿行于园中，听听细雨中沙沙作响的树语，看看影影绰绰的楼阁，品品这些百年前留下的风景……“细雨鱼儿出”，“ 泼喇”一声，湖里果真跃起了一条大鱼。刹那间，我仿佛回到了《翠湖心影》里，心头一阵惊喜。然而当鱼儿落入水中，湖面却荡起了五颜六色的霓虹。那种变幻使我明白：鱼，早已不是汪曾祺的那条大红鱼了，翠湖留下的只是心影罢了。
⑩明天，又将是这个小盆景歌舞喧嚣的一天。
（选自2015年4月10日《光明日报》，有改动）
【注】 ①张长 白族，原名赵培中,1938年出生于澜沧江畔云龙县一个叫漕涧的白族村庄里。曾做过乡村医生。1957年开始创作，曾获全国短篇小说奖现为中国作家协会会员，中国散文学会理事，中国国学研究会研究员，云南省文史馆馆员，国家一级作家。②汪曾祺先生就读西南联大时，常常穿过翠湖去图书馆看书，留下深刻印象。多年后回忆往事，写下《翠湖心影》一文。
【链接材料】
【材料一】如今，鳞次栉比的高楼和变幻莫测的霓虹灯已经把萋萋的荒草、幽幽的土路永远留给了昨天的记忆。都市原来也如人一样在不断的发育，等我们倏然领悟到它的变迁时，往昔的一切已如深入泥土中的老酒……
（杜卫东《明天不封阳台》）
【材料二】无论这世界多么大，无论去过多少地方，总有一个地点，让我刻骨铭心，它收藏着我的童年，我的成长。我是它的人，我仍在寻找和它的精神联系。
（王开岭《人出生的地方》）
要求；①内容具体，有真情实感；
②除诗歌外，文体不限；
③字数不少于500字；
④凡涉及真实的人名、校名、地名一律用A、B、C等英文大写字母代替；
⑤不得抄袭、套作。
