| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语字形完全正确的一项是（ ） A: 摇蓝 蕴含 九曲连环 经久不息B: 一旦 竖立 一代天骄 一抹余辉 C: 翌日 斑斓 兼容并蓄 憨态可掬 D: 演练 蛰伏 弃荤食蔬 锐不可当 |
| 2、 | 下列各组词语中，划线字的读音无误的一项是（ ） A: 扉页（fēi） 船舷（xuán） 篡位（cuàn） 黯然失色（àn） B: 砌砖（qù） 惩罚（chéng） 炽热（chì） 握发吐哺（bǔ） C: 憔悴（qiǎo） 埋怨（mái） 憎恶（zēng） 死心塌地（tā） D: 河畔（pàn） 粗犷（guǎng） 熟稔（rěn） 安分守己（fèn） |
| 3、 | 下列各项中划线字注音有误的一项是（ ） A: 阻遏（è） 寒噤（jìn） 转弯抹角（mò）B: 地窖（jiào） 瓦砾（lè） 锐不可当（duāg） C: 箱箧（qiè） 荒谬（miù） 颤巍巍（chàn） D: 阴惨（cǎn） 绥靖（jìng） 月明风清（qīng） |
| 4、 | 下列加点成语使用不正确的一项是( ) A: 兵临城下，形势间不容发 ， 我们必须迅速做出决断。 B: 想当年将军金戈铁马 ， 纵横大江南北，势不可当。 C: 整个调研过程他都没有参与，最后鸠占鹊巢 ， 把功劳归为己有。 D: 作案者周密的课划和熟练的手法相得益彰 ， 使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。 |
| 5、 | 仔细分析下列句子，有错误的一项是（ ） A: 武汉重启，对全国疫情防控有着标志性的意义，但武汉“解封”并不意味着疫情防控的完全胜利。 B: 在当前疫情防控形势下，武汉市应持续做好防控，才能守住来之不易的良好形势。 C: 要想革除不吃“野味”的陋习，需要人们在生活观念和消费习惯上来一场革命。 D: 与受伤的身体相比，心理上的伤害像一座冰山，问题都埋在看似平静的海面之下。 |
| 6、 | “发现养心殿——主题数字体验展”这一新颖的形式，受到了众多网友的追捧，在某一评论平台上人们纷纷留言，其中修辞手法判断不恰当的一项是（ ） A: 主题数字体验展生动地为我们讲述了故宫文化遗产所蕴含的历史风貌，再现了紫禁城的金碧辉煌。（拟人） B: 养心殿里曾有帝王召对臣工、批阅奏折的勤政劳形，曾有丹青吟咏、潜心礼佛的风雅诚敬，曾有宴飨祈福的天伦之乐。（排比） C: 在紫禁城众多的宫殿里，养心殿的地位不容小觑，这里仿佛一部舞台，演尽了无数惊心动魄的历史事件。（比喻） D: 展览利用不同的数字技术和表现形式为观众呈现出了一个更为丰富、多元、精彩的“数字故宫”。（比喻） |
| 7、 | 下列（关于《马说》一文的）说法不正确的一项是（ ） A: 本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调了伯乐的重要性。这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。 B: 文中描写千里马可悲命运的句子是：“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”其作用是：从反面论述了中心论点，同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。 C: 文中作者对“食马者”“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应，点明文章主旨。 D: 这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 党的“十八大”描绘了全面建成小康社会的宏伟蓝图，翻开了科学发展的新篇章。 B: 游客已进入柳侯公园，看到的第一眼就是用花岗岩制作的古朴庄重的柳宗元雕像。 C: 普及九年义务教育后，我市六县农村中小学的办学条件、教育质量有了很大提高。 D: 有关莫言获得2012年度诺贝尔文学奖的具体详情，各种媒体争相全面报道。 |
| 9、 | 选出下列句子中标点符号使用正确的一项（ ） A: 为了继承和发扬中华传统文化，我校开展了《弘扬传统文化》主题系列活动。 B: “进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思。” C: 奶奶非常喜欢养花，在我家的屋里、院里、门道里，摆满了各种各样的花。 D: 周六晚上，我是看《朗读者》呢？还是看《快乐大本营》呢？ |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音不正确的一组是（ ） A: 不逊 xùn 眼翳yìB: 搓捻niǎn 蛮横 héng C: 油光可鉴jiàn 藏污纳垢gòu D: 广袤无垠 mào 强聒不舍 guō |
阅读下面一首诗，回答问题。 |
阅读下面的文言文，完成问题。 某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒猴掩门奔其姐泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。 ( 1 )下面加点字解释错误的一项是（ ）A: 惟一女远适他乡（出嫁）B: 老者暴卒（死） C: 猴揖谢之（拒绝） D: 勒石其上（捆绑） ( 2 )用“/” 划出下列句子的朗读节奏。（限断三处） 老者暴卒猴掩门奔其姐泪如雨。 ( 3 )翻译下面句子①老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。 ②乡人怜之，乃葬于老者之侧。 ( 4 )从本文猴子的身上，你得到什么启示？请结合文意说明。 |
母亲手机里的秘密
①母亲用微信发来视频，要我带着妻儿回家吃饭，说做了好吃的给我们。耳尖的儿子听到了，撅着小嘴，朝我挤眉弄眼，小声嘀咕着，一百个不情愿。
②说实话，按照妻儿的标准，母亲做的饭实在是不敢恭维。这倒不是因为母亲手艺差，主要是和母亲的生活环境和成长经历有关吧。外婆去世得早，母亲很小的时候就开始自己做饭，那个年代生活条件本来就差，所以只要能把生的做成熟的，能填饱肚子就很不错了。至于口感、营养、搭配等等根本不在人们考虑的范围之内。在这种环境下，母亲无师自通地学会了做饭，除了主食，其它的菜都是一通炒，简单的不能再简单了，不同的菜吃到嘴里竟然几乎都是同一种味道。
③从小就吃母亲做的饭，我倒也习惯了。妻子是南方人，小时候家境不错，吃的自然比我要好。至于儿子，现在生活好了，吃的就更不必说了。每次回到家里，母亲总要准备一大桌子，忙个不停，就像过年一般，可小家伙却不领情，嚷嚷着：“奶奶做的菜太难吃了，我要吃妈妈做的，妈妈做的好吃……”母亲就像一个做错事的孩子一般，低着头，布满老茧的双手不停地抚弄着围裙。
④视频里，母亲依旧在不断地叮嘱。关了视频我和妻子相视一笑，母亲可真是与时俱进，居然学会了使用微信视频。就在上午父亲打来电话问我最近的情况，顺便提到了母亲最近着迷于手机，一看就是一两个小时。我和妻还有些不信，没想到下午就应验了。
⑤我们早早地来到母亲家，却发现母亲已经做好了几道菜摆在餐桌上了。“哇塞，奶奶，这是你做的吗？”儿子惊喜地大叫。我和妻子也大吃一惊，可乐鸡翅、油焖大虾、清蒸鲈鱼……我敢说，在这之前，母亲甚至都没有听说过这些菜名。妻子连忙进厨房帮忙，但母亲根本不让她动手，所以最后她也只能打打下手，洗个菜、剥根葱什么的，剩下的就是傻傻的看着，就像刘姥姥进大观园似得。
⑥菜全部上桌后，我们大快朵颐，尤其是儿子，油乎乎的小嘴不停地嚷嚷着：“奶奶我要这个，还有那个……”母亲则用布满老茧的手不停地往儿子碗里夹。吃饱喝足之后，母亲还打包了一些菜让我们带回去吃，儿子这一次竟迫不及待地接了过去，母亲则笑的合不拢嘴，犹如春天的阳光。
⑦这之后每次来母亲家里吃饭，我们都能吃到不同的美味菜肴，就连妻子都赞不绝口。有一天在厨房里我问母亲：“妈，你做菜的功力怎么突然大增了？难道吃了什么灵丹妙药？”“熟能生巧呗！”母亲笑着回答。我当然不相信母亲的说法，但也找不到一点蛛丝马迹。
⑧直到有一天，母亲让我帮她检查手机的网络，我才在母亲的手机里发现了她的秘密。母亲的手机里，下载了很多短视频软件，关注的都是教人做菜的视频。打开搜索引擎，搜索记录里竟然也都是关于做菜的内容：糖醋排骨怎样做更好吃、如何去除虾线、水煮肉片怎样处理会更嫩滑……而且就在我出神时，微信里收到一条语音留言，我快速点开后，传出了一位阿姨的声音，“蕙兰啊，上次你问的那个毛血旺的做法，我专门问了我们楼下川菜馆的师傅……”
⑨我一下子恍然大悟。终于明白了母亲为什么经常抱着手机，一看就是一两个小时。那时我还在心里暗笑她，跟年轻人一样迷上了手机。原来她是为了我们一家三口在偷偷地学习做菜呀！
⑩“大半辈子都过去了，你妈非要学做菜，这倒好，我成了试验品了。你们不知道，她一开始做得多难吃，还非要逼着我吃完……”听着父亲笑着跟我“诉苦”，我也笑了，笑着笑着，却不由自主地红了眼眶。一部小小的手机，让我看到了母亲隐藏的最深沉的爱。
《老年康乐报》2018年11月16日 文章有改动
( 1 )从全文来看 ②③两段的作用是？①母亲就像一个做错事的孩子一般，低着头，布满老茧的双手不停地抚弄着围裙。
②母亲则笑的合不拢嘴，犹如春天的阳光。
( 4 )你怎样理解文章的主题？它带给了你哪些思考？阅读下面议论文语段，完成下列各题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
( 1 )选文中“敬”的含义是什么，请用一个恰当的成语概括。( 2 )“惟其如此”中的“如此”指代的具体内容是什么？( 3 )你是怎样理解文中的画线语句的？要求：（1）请补全题目。（2）卷面整洁，字迹清楚。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
