| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） ①全民阅读率的上升，显然是一件好事。 ②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。 ③但有必要思考的是：现在齐升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读，还是浅阅读？ ④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？ ⑤在这些方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。 A: ②④①③⑤B: ①③④⑤② C: ②④⑤③① D: ①④⑤③② |
| 2、 | 下列各组划线词的意义相同的一项是（ ） A: 胡不已乎 吾既已言之王矣 B: 固国不以山溪之险 出则无敌国外患者 C: 所识穷乏者得我与 呼尔而与之 D: 故天将降大任于是人也 非独贤者有是心也 |
| 3、 | 下面句子停顿标示正确的一项是（ ） A: 捷报／贵府老爷／范讳进／高中广东乡试第七名亚元。 B: 捷报／贵府老爷范讳／进高中／广东乡试第七名亚元。 C: 捷报贵府／老爷范／讳进高中／广东乡试第七名亚元。 D: 捷报贵府／老爷范讳进／高中广东乡试第七名／亚元。 |
| 4、 | 下列各句中，加线的词语使用不恰当的一项是 （ ） A: 历史上曾经人来人往的丝绸古道，如今已变成了人迹罕至的沙漠。B: 班会上，在同学们指出了王军的许多缺点后，他锋芒毕露 ， 百般辩解。 C: 一个又一个的本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 D: 转过水榭,是一条回环曲折的石桥,桥下流水潺潺。走过石桥，美景亦复如是。 |
| 5、 | 下列文学文化常识中，表述错误的一项是（ ） A: “垂髫”指小孩，“古稀”指七十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。B: 《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。 C: 都德是法国著名的现实主义小说家，代表作有《柏林之围》《最后一课》。 D: 冰心笔下的《纸船》和《十年》，都抒发了作者对母亲的思念之情。 |
| 6、 | 选出下列关于课外名著说法有误的一项是。（ ） A: 《西游记》中的故事深受人们喜爱，其中大闹天宫、大闹五庄观、大闹五台山等故事曲折有趣，引人入胜。 B: 《骆驼祥子》讲述了祥子力图通过个人奋斗，摆脱悲惨贫困的生活，经历波折，最终沦落到末路的故事。无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。 C: 《童年》中的“好事情”是阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他平等地对待阿廖沙给阿廖沙，给了阿廖沙智力上的启蒙。 D: 《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙靠机智和勇敢帮助船长平定叛乱，夺回商船，将最坏的几个水手留在岛上，坐船回到了英国，结束了他28年的荒岛生活。 |
| 7、 | 下列句中划线成语使用不恰当的一项是 （ ） A: 推广和使用电子书之后，学生们摆脱了卷帙浩繁的纸质教材、参考书等。B: 美的一切总在瞬间，如同海市蜃楼般，也只是刹那间的一闪而过。 C: 上海华联超市出售染色馒头的恶性事件，实在是骇人听闻。 D: 经过科技工作者孜孜不倦的探索，“蛟龙”号载人深潜器终于出征深海。 |
| 8、 | 下列对课文内容理解有误的一项是（ ） A: 《星星变奏曲》是一首含蓄朦胧、意境优美的朦胧诗。整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。B: 《我的叔叔于勒》一文围绕于勒的命运，从“盼于勒、赞于勒、遇于勒、躲于勒” 展开故事。“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人”这幅对联就深刻的概括了其内容。 C: 《傅雷家书两则》是傅聪写给傅雷的家信。从两个方面表达了傅聪对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 D: 《范进中举》借范进因乡试中举而疯癫的经过，刻画科举制度下士人沉重的精神负担，深刻的揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映当世社会的趋炎附势，世态炎凉。 |
| 9、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 在我国古代，人们席地而坐时把腰挺直称为“长跪”，离席站立称为“避席”，这两 个举动都表示敬意。 B: 自谢道韫吟咏出“未若柳絮因风起”后，“咏絮之才”就被用来赞誉女性出众的才华。 C: “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”表达了冰心对祖国深沉的爱。 D: 茨威格的《列夫·托尔斯泰》前半部分极力描写托尔斯泰平凡的长相，后半部分则透过他的眼睛，展示出他灵魂的深邃、伟大。 |
| 10、 | 下列句子没有使用修辞手法的一项是( ) A: 性情开朗活泼，劳动手脚勤快，这种年轻女子在昆明附近村子中多的是。 B: 老王那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。 C: 他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。 D: 老信客在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。 |
| 阅读诗歌，回答问题 泰州① 文天祥 羁臣家万里，天目鉴孤忠。 心在坤维②外，身游坎窞③中。 长淮④行不断，苦海望无穷。 晚鹊传佳讯，通州路已通。 【注】①南宋末年，诗人为避元军追捕，行经泰州，藏身于船十余日，后向东由通州出海，南归，继续抗元。②坤维：指西南方，当时诗人家人和益王（后来在福州登位，即端宗）都在西南方。③坎窞（dàn）：地底深穴。④长淮：辽阔的江淮大地。 ( 1 )谈谈你对颔联中“心在坤维外”的理解。( 2 )请对尾联作简要赏析。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ( 1 )下面划线的词语解释有误的一项是（ ）A: 蒙辞以军中多务 辞： B: 见往事 见：了解 C: 及鲁肃过寻阳 过：经过 D: 但当涉猎 但：但是 ( 2 )下列句子中划线字的用法和意义相同的一组的是（ ） A: 蒙辞以军中多务 徐以杓酌油沥之 B: 结友而别 睨之久而不去 C: 但微颔之 康肃笑而遣之 D: 见其发矢十中八九 以钱覆其口 ( 3 )对上面文言文的理解与分析有误的一项是（ ） A: 本文主要写孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进。采用对话的方式来刻画人物形象。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 B: 本文写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。 C: “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”一句的译文是：士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓（这件）事情太晚了啊！ D: “卿今者才略，非复吴下阿蒙”一句的译文是：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！ |
给春天让条道
陈绍龙
风大，却是吹面不寒，抬眼，有几枚芽茎也似的风筝探向空中，顿觉，春已至。
虽说心悦，却不免埋怨起来：这里是你们放风筝的地方么？
这是郊外的一片山坡地，开阔，路宽，行人少，因其地处偏僻，市里在路边树了一块“驾驶基地”的牌子，有几家驾校的学员在这里试驾，学车。车大多很慢，也“霸道”的很，也有作蛇游状，好在路上极少有人，并无大碍。就是有行人了或是有其他的车了，也大多会让着我们的，人们知道我们都是初学者。车一律是黄牌照，教练车，内行人一看，知道是在警示你：离我远点。这样的时刻有两个孩子在路上放风等是很危险的事情。
加档，减档，踩离合，教练训斥声仍在耳边，一时让我们放松的停下来当然乐意的很。寻着教练的目光，摇下车窗，或是打着眼罩，天上有一枚风等！一时很静，细听，风筝还发出了“呜呜”的响声。这是一枚装了风铃的风筝。
跟在身后所有的车都停了下来，静静的，举目向上，是风筝给枯燥的学驾生活带来了新奇，抑或是春天的突然造访让人们有了好心情？
两个孩子原本是在路边的坡地上放风筝的，风大，孩子拉它不住，依着风，走着走着便走到路上来了。孩子显然在努力着，可风好像有意跟孩子作对，顺着路的方向跑。孩子左手相牵，其中的一个孩子牵着风筝的线，脸却并不朝天空看，不时的侧耳，是在听。听什么呢？另一个孩子一边向旁边的孩子说着什么，一边用手向我们比划，笑。
两个孩子仍旧努力地在牵那只不听话的风筝，路上的一排停下的车显然对孩子们造成了心理压力，虽说准司机们在片刻之中释放自己慢慢地在欣赏这片春天的景色呢。
孩子已近，细看，我大惊，牵风筝的孩子是个盲童。呵，他侧耳是试图在听风筝上的风铃声。
看到两个孩子“上路”了，且一时没有拽过来那只不听话的风等，就在这时，走过来一个大人，大人身后又跟着几个孩子，原来，他们这一群人都在山上的坡地处放风筝。再远看，天空有好几枚这样的风筝，能发出“呜呜”声带风铃的风筝。
这是市里聋哑学校的孩子，老师领着他们来放风筝春游来了。放风筝盲童和哑童是搭开来的，他们两人一组。不想，他们选择的这块能好放纵自己的地方却是“侵占了我们的领地”。领头的教师满脸堆笑，点头，用双手向我们比划，做着跟那个放风筝孩子一样的动作，接着，身后的几个孩子一起向我们比划。老师和孩子们在“说”“谢谢你们”！这是哑语。
教练点头致意，出人意料的是教练将手放在胸前，点头，比划：“我爱你们”。
教练也会哑语？
老师鼓掌。孩子们鼓掌。
“我爱你们”，这是我学会的唯一一句哑语。教练告诉我们，聋哑学校的孩子们每年春天的时候都会来这里放风筝。好些年了。驾校的教练都会教学员们这句哑语，春天的时候，要想着告诉学员，给上了路的孩子让条道，给春天，让条道。
( 1 )梳理文章脉络，把握文章情节。主要情节：看见风筝→①________→得知真相→②________
心理变化：埋怨→乐意→③________→④________
( 2 )首段在文中有什么作用？少年游
……
在我们的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们家里的顶小的一位年纪比我大一岁，名字叫阿千。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，日日去茶店酒馆，婚丧的人家，也老在进出。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人夹在一道呢！
春天的早晨，母亲上父亲的坟头扫墓去了，祖母也一清早上了一座远在三四里路外的庙里念佛。我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天，并且说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭、彤管子、刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里吃饭去。”
阿千本是我所崇拜的英雄，而这一回又只有他一个人去砍柴，天气那么的好，现在一听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。出了弄堂，向东沿着江，一口气跑出了县城之后，天地宽广起来了，我的对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力所压倒。这样问问，那样谈谈，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典，而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。
渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。日光直射在山坡上，从草木泥土里蒸发出来的一种气息，使我呼吸感到了困难。阿千也走得热起来了，把他的一件破夹袄一脱，丢向了地下。教我在一块大石上坐下憩着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了。我回身立在石上，向大江一看，又深深地得到了一种新的惊异。
这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去的呢？
我一个人立在半山的大石上，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这像在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。
这种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。
他提议说，时候不早了，他还要砍一捆柴，且让我们吃着野果，先从山腰走向后山去罢。慢慢地走到了山后，向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”
我们到了寺里，祖母和许多念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”
故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！
（节选自《达夫自传（第二篇）》，有删改。作者 郁达夫）
( 1 )仅年长“我”一岁的阿千为什么会被视为小英雄？请阅读全文，概述阿千的“英雄”表现。①忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天……（“没精打采”一词有什么意味？）
②我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”（此时的“我”为什么回答得“毫不迟疑”？）
( 3 )本文写作时，作者已人到中年，在叙述和描写时，却努力用童年的眼光看人观景，寻找自己成长的轨迹。请从文中找出这方面的内容，并简析这样写的好处。（本文开头）
前面有一条富春江绕着，东西北的三面尽是些小山包住的富阳，虽则是一个行政中心的县城，可是人家不满三千，商店不过百数；一般居民，全不晓得做什么手工业，或其他新式的生产事业，所靠以度日的，有几家自然是祖遗的一点田产，有几家则专以小房子出租，在吃两元三元一月的租金；而大多数的百姓，却还是既无恒产，又无恒业，没有目的，没有计划，只同蟑螂似地在那里出生，死亡，繁殖下去。
（作者日记）
午前接长兄书，劝予勿作苦语；又云：富春无大人物，为地方山水所缚也。
——（写于1918年10月14日）
要求：①除诗歌外，文体不限；②文中不得出现真实的人名、地名、校名；③不少于600字。
