| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 文化积累——下列对名著《朝花夕拾》的表述中，错误的一项是（ ） A: 鲁迅的《朝花夕拾》不全是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”式的孝道。 B: 《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的笔法介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。 C: 《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有奇特的药引。 D: 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣。 |
| 2、 | 依次填入下面文中横线处的词语，最恰当的—项是（ ） 人生难免会寂寞。但寂寞的滋味却不尽相同。陶渊明“采菊东篱下”的寂寞是_____的，苏轼“人有悲欢离合”的寂寞是_____的，柳宗元“独钓寒江雪”的寂寞是_____的，李白“我歌月徘徊”的寂寞是_____的；唯有直面寂寞。才能品出别样人生。 A: 孤傲 洒脱 浪漫 豁达B: 洒脱 浪漫 豁达 孤傲 C: 浪漫 豁达 孤傲 洒脱 D: 洒脱 豁达 孤傲 浪漫 |
| 3、 | 请选出下列句子排序正确的一项（ ） ①在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。 ②除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱褶也找不到。 ③于是，只好抬起头来看天。 ④一走出小小的县城，便是沙漠。 ⑤在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。 A: ⑤②④①③ B: ④②⑤①③ C: ⑤③①④② D: ④②③⑤① |
| 4、 | 下列句子语言表达不得体的一项是（ ） A: 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。 B: 他说：“张教授， 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。” C: 孙老师这样快要退休的老教师仍在为培养年轻一代而略尽绵薄之力，我们深感荣光，表示感谢。 D: 李雷约好同学去看球赛，因感冒无法前往，给同学发短信：我生病不能去看球赛了，实在抱歉！ |
| 5、 | 对下列修辞方法判断有误的是（ ） A: 谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢！（反复）B: 这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个都要学习这种精神。（设问） C: 你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样的脚。（比喻） D: 这声音那么微弱，低沉，就像从地底下发出来的。（比喻） |
| 6、 | 下列有关语法的表达有误的一项是（ ） A: “心情愉快”是主谓短语。B: “弯腰不是屈辱，而是一种人格精神”是选择关系的复句。 C: “创建文明校园，争做文明学子’的活动已列入每一天的教育教学管理之中”一句中“管理”是名词。 D: “对别人的话，不经过思考，都不打折扣地承认 ， 是思想上的懒惰”一句中画横线部分的句子成分是主语。 |
| 7、 | 对下面这首诗理解有误的一项是（ ） 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 A: 这是一首四言古体诗，也是一首写景诗，诗人将自己的情与志融于景中，情景交融。 B: 写景动静结合，“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是静景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是动景。 C: “观”字起到统领全篇的作用。 D: 本诗通过对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，表达了诗人伟大的政治抱负和壮阔胸襟。 |
| 8、 | 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） A: 大型文化情感类节目《朗读者》受到广泛媒体的关注，被喻为是传播文化的又一股“清流”。 B: 专家们提出建议，学校和家长要为孩子创造良好的读书。 C: 在保留现有水源的基础上，杭州将逐步形成以千岛湖为主，钱塘江、东苕溪为辅的多水源供水，从而提高居民用水品质。 D: 电视剧《欢乐颂》讲述了五位都市女性的故事，很好地诠释了“充盈人生”的理念。 |
| 9、 | 对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是（ ） ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ③苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 A: ①对偶 ②排比 ③拟人B: ①排比 ②夸张 ③拟人 C: ①排比 ②对偶 ③反问 D: ①夸张 ②对偶 ③反问 |
| 10、 | 下面划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 读书的方法因书而异：有的书，可以躺在床上，随意地翻阅；有的书，恐怕得找一把硬木头椅子，以便正襟危坐地展开书页，虔诚地于经典对话。B: 读文章不能够断章取义 ， 必须联系上下文、背景、作者等多方面因素来解读文章。 C: 智慧的人往往能在失败中吸取教训，改变自己的思维和行动，以免重蹈覆辙而后悔莫及。 D: 很久以前他不学无术，无所事事，无意之中，被一朵墙角的小花打动，此后改头换面 ， 有了蓬勃的朝气。 |
| 阅读下面这首词，完成小题。 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ( 1 )一个“________”字，概括了塞外景色的总体特征；“________，________”两句概括描写了边地荒凉冷落的景色。( 2 )请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句做简要分析。 |
| 文言文阅读 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄复垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。来果，寻病终。后遂无问津者。 ( 1 )解释下列加横线词语在句子中的意思。①渔人甚异之________ ②有良田美池桑竹之属 ________ ③欣然规往________ ( 2 )把文中划线句子翻译成现代汉语。①率妻子邑人来此绝境 ②此人一一为具言所闻，皆叹惋 ( 3 )下列和原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。 B: “咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。 C: 文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。 D: 文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。 |
如果冬天来了，那夏天还会远吗？
莫砺锋
中国地处温带，一年四季分明。我们的祖先发明的二十四节气，便将四季的时间平均分配。从立冬到立春，再到立夏、立秋，都是间隔三个月。从历法的角度来看，春天的法定长度便是三个月，孟郊诗云“谁言寸草心，报得三春晖”，“三春”就是指长达三个月的春季。杜荀鹤说得更加明确：“每岁春光九十日。”可是不知从何时开始，春季变得越来越短了。据气象部门统计，2017年南京的春季只有54天，还不足两个月。今年的春姑娘也姗姗来迟，气象部门宣布，南京从3月23日才进入气象学意义上的春天，比历法上的“立春”（2月4日）晚了47天！但昨天（3月27日）南京的气温迅速升至27度，夏季的脚步声已清晰可闻。看来今年南京的春季会比去年更加短促！《红楼梦》里贾府的四位姑娘，分别取名为元春、迎春、探春、惜春。即迎之，又探之，可见春尚未至，然而紧接着就来了惜之！难道在曹雪芹生活的年代，南京的春季就是如此短促，所以“金陵十二钗”中的四位贾姓姑娘如此取名？
就自然景观而言，春、夏、秋、冬各有千秋。然而人间贫富不均，贵贱有别，人们对四季的感觉也就千差万别。春秋时代的某个严冬，齐景公身穿狐白之裘，对大臣晏婴说：“怪哉！雨雪三日而天不寒！”中唐的某个酷夏，唐文宗坐在凉爽的殿阁中与诸学士联句，文宗得句云：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”社会下层的普通劳动者对严寒、酷暑有切肤之痛，显然不会有这种闲情逸致。所以普通人更喜爱既不冷也不热的春、秋两季，总是在盛夏酷暑时盼望着凉爽的秋天，在寒冬腊月时盼望着温暖的春天。可惜如今的春季越来越短，自然界中的百草千卉当然也就“春江水暖鸭先知”。至少在南京，春天的花卉似乎不再像从前那样先后有序，而变成扎堆开放。紫金山下的梅花刚谢，桃花、樱花、海棠、紫叶李便争先恐后地纷纷开花。这几天到城东来赏花的人熙熙攘攘，大家都明白“更能消几番风雨，匆匆春又归去！”我曾经十分喜爱英国诗人雪莱的名句：“哦，风啊，如果冬天来了，那春天还会远吗？”但如今的我更想把句中的“春天”改成“夏天”，不知其他地方的读者朋友同意这样改吗？
（选自2018年4月4日《中华读书报》）
( 1 )下列说法符合文意的是哪一项（ ）学问和智慧
罗家伦
①有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
②学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
④若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢筋，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（原文有删改）
只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。（节选自季羡林《成功》）
生活中，总会有某个时间、某个地点或者某个人让你刻骨铭心，总有那么一曲旋律、两句歌词或几个人物的生活细节，拨动过你的心弦，感动过你的心灵，引起过你的共鸣，成为你记忆的珍藏，成了你精神的宝藏……
请以“那时、那地、那人”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本外，文体不限。
②不要少于600字。
③文中不得出现（或暗示）真实的姓名、校名。
